← La bibliothèque
La collection des lingots pour les règles des rites
جمع السبائك لأحكام المناسك
Muḥammad ibn 'Ali Ḥalawah · Questions de jurisprudence (Masa'il Fiqhiyya)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- تقديم
- المقدمة
- الباب الأول مقدمة في الحج
- المبحث الأول: تعريف الحج
- شرح التعريف
- المبحث الثاني: حكم الحج
- المبحث الثالث: حكم جاحد الحج
- المبحث الرابع: مرات الحج الواجبة
- المبحث الخامس: فضل الحج
- المبحث السادس: حكم تكرار الحج للنساء
- المبحث السابع: من مقاصد الحج
- المقصد الأول: تحقيق التوحيد وإخلاص العبادة لله
- المقصد الثاني: تزكية النفس
- المقصد الثالث: تحصيل تقوى الله
- المقصد الرابع: ذكر الله تعالى والدعاء من أعظم مقاصد الحج
- المقصد الخامس: تعظيم حرمات الله وشعائره
- المقصد السادس: تحصيل المنافع
- ومن المنافع الدنيوية
- المقصد السابع: إشاعة الأمن بين المسلمين
- المقصد الثامن: إظهار الافتقار إلى الله سبحانه
- المقصد التاسع: في الحج تذكير بالآخرة، ووقوف العباد بين يدي الله تعالى
- المقصد العاشر: أن أداء فريضة الحج فيه شكر لنعمة المال وسلامة البدن
- المبحث الثامن: هل يجب الحج على الفور أم على التراخي؟
- خلاصة الباب الأول: مقدمة في الحج
- الباب الثاني: شروط الحج والنيابة فيه
- تمهيد
- الفصل الأول: شروط الحج
- الشرط الأول: الإسلام
- المبحث الأول: حكم حج الكافر
- المبحث الثاني: " من حج الفريضة، ثم ارتد ثم تاب وأسلم، فهل يجب عليه الحج من جديد؟
- الشرط الثاني: العقل
- المبحث الأول: لا يجب الحج على المجنون
- المبحث الثاني: هل يصح الحج من المجنون؟
- الشرط الثالث: البلوغ
- المبحث الأول: حكم حج الصبي
- المبحث الثاني: حج الصبي قبل البلوغ لا يجزئه عن حجة الإسلام
- المبحث الثالث: ما يفعله الصبي بنفسه من أعمال الحج، وما يفعله عنه وليه
- الشرط الرابع: الحرية
- المبحث الأول: الحج لا يجب على العبد
- المبحث الثاني: إذا حج العبد، لم يجزئه عن حج الفريضة
- الشرط الخامس: الاستطاعة
- المبحث الأول: اشتراط الاستطاعة في وجوب وإجزاء الحج، وفيه مطلبان
- المطلب الأول: الاستطاعة شرط في وجوب الحج
- المطلب الثاني: الاستطاعة ليست شرطا في إجزاء الحج
- المبحث الثاني: أقسام الاستطاعة
- المطلب الأول: المريض الذي لا يستطيع الحج بنفسه.
- المطلب الثاني: هل يجب الحج على من كان قادرا بماله، عاجزا ببدنه؟
- المبحث الثالث: شروط الاستطاعة، وفيه مطلبان
- المطلب الأول: شروط الاستطاعة العامة للرجال والنساء.
- الشرط الثالث: اشتراط أمن الطريق لتحقيق الاستطاعة
- المطلب الأول: المراد بأمن الطريق، وهو متمثل الآن في (تصريح للحج)
- المطلب الثاني: من قدم للحج ولم يحصل على تصريح، فهل يتعلق بذمته أم يسقط؟
- المطلب الثاني: شروط الاستطاعة الخاصة بالنساء
- الحاصل في شروط الحج
- الفصل الثاني: النيابة
- المبحث الأول: النيابة عن الحي
- المطلب الأول: النيابة في الفرض عن القادر.
- المطلب الثاني: النيابة في الفرض عن غير القادر (المعضوب)
- المطلب الثالث: إذا استناب للفريضة ثم برئ، فهل يجب الحج عليه أو يسقط عنه؟
- المبحث الثاني: النيابة في الحج عن الميت.
- المطلب الأول: النيابة عن الميت في حج الفريضة.
- المطلب الثاني: النيابة عن الميت في حج النفل
- المبحث الثالث: الاستئجار على الحج
- المبحث الرابع: هل يشترط أن يكون النائب قد حج عن نفسه حج الفريضة؟
- مختصر النيابة في الحج
- المبحث الأول: النيابة عن الحي. وفيه ثلاثة مطالب
- المبحث الثاني: النيابة في الحج عن الميت. وفيه مطلبان
- المبحث الثالث: الاستئجار على الحج
- المبحث الرابع: يجوز للنائب أن يحج عن غيره قبل أن يحج عن نفسه؛
- الباب الثالث: آداب السفر
- الفصل الأول: آداب ما قبل السفر للحج والعمرة
- المبحث الأول: الإخلاص
- المبحث الثاني: النفقة الحلال
- المبحث الثالث: تعلم أحكام الحج حتى يكون على بصيرة من أمره
- المبحث الرابع: التوبة من جميع المعاصي، والتحلل من مظالم الخلق
- المبحث الخامس: أن يقضي ما أمكنه من ديونه، ويرد الودائع، وأن يوصي
- المبحث السادس: أن يترك لأهله نفقتهم إلى حين رجوعه
- المبحث السابع: يستحب للمسافر أن يودع أهله وأقاربه وجيرانه وأصحابه
- المبحث الثامن: يوصي المسافر أهله بتقوى الله
- المبحث التاسع: استئذان الوالدين. وفيه ثلاثة مطالب
- المطلب الأول: إذن الوالدين في حج الفريضة
- المطلب الثاني: إذن الوالدين في حج النافلة
- المطلب الثالث: إذن صاحب العمل
- المبحث العاشر: اختيار الرفيق الصالح
- الفصل الثاني آداب السفر في الطريق للحج والعمرة،
- المبحث الأول: استحباب السفر يوم الخميس، وفيه مطلبان
- المبحث الثاني: استحباب دعاء السفر
- المبحث الثالث: يستحب للمسافر أن يكثر من طاعة الله
- المبحث الرابع: عليه أن يحفظ لسانه من اللغو والرفث والجدال والغيبة؛
- المبحث الخامس: يتخلق بالرفق وحسن الخلق،
- المبحث السادس: إذا نزل منزلا قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.
- المبحث السابع: عليه أن يسرع عند المرور بديار الظالمين
- المبحث الثامن: أن يحرص على أداء الصلاة
- الفصل الثالث آداب عند الرجوع من السفر للحج والعمرة
- المبحث الأول: السنة إذا قضى حاجته أن يعجل الرحلة إلى أهله؛
- المبحث الثاني: يستحب للمسافر أن يخبر أهله بموعد قدومه
- المبحث الثالث: إذا دخل البلد فالسنة أن يبدأ بالمسجد، فيصلي فيه ركعتين
- المبحث الرابع: يستحب لمن رجع من الحج وغيره أن يقول ما ثبت
- المبحث الخامس: استحباب تقديم الطعام عند القدوم من السفر
- الباب الرابع المواقيت
- تمهيد: تعريف المواقيت
- الفصل الأول: مواقيت الحج الزمانية
- المبحث الأول: أشهر الحج
- المبحث الثاني: حكم الإحرام قبل أشهر الحج
- الفصل الثاني المواقيت المكانية
- الصنف الأول: الآفاقي
- المبحث الأول: مواقيت الآفاقي
- الميقات الأول: ذو الحليفة
- الميقات الثاني: الجحفة
- الميقات الثالث: قرن المنازل
- الميقات الرابع: يلملم
- الميقات الخامس: ذات عرق
- المطلب الأول: تعريف ذات عرق
- المطلب الثاني: هل وقته رسول الله ﷺ؟ أم وقته عمر ﵁؟
- المطلب الثالث: ميقات أهل العراق
- المبحث الثاني: من مر بميقاتين هل يجوز له مجاوزة الميقات الأول إلى ميقات آخر؟
- الصنف الثاني: الميقاتي
- المطلب الأول: تعريف الميقاتي
- المطلب الثاني: موضع إحرام الميقاتي
- المطلب الثالث: مجاوزة إحرام الميقاتي
- المطلب الرابع: من كان دون المواقيت كجدة، فذهب إلى مكة لقصد غير الحج، ثم طرأ له أن يحج، فإنه يحرم من المكان الذي طرأ له فيه قصد النسك
- الصنف الثالث: المكي (أهل مكة أو أهل الحرم)
- المطلب الأول، ميقات المكي للعمرة هو الحل
- المطلب الثاني: اختلف العلماء في أي جهات الحل أفضل للمعتمرين من مكة
- الفصل الثالث الإحرام من الميقات
- المبحث الأول: حكم الإحرام من الميقات لمن مر به قاصدا النسك
- المبحث الثاني: محاذاة الميقات، وفيه أربعة مطالب
- المطلب الأول: الإحرام لركاب الأتوبيسات أو السفن أو الطائرات
- المطلب الثاني: هل يمكن اعتبار جدة ميقاتا مكانيا للحجاج القادمين إليها عن طريق الجو أو البر أو البحر؟
- المطلب الثالث: من لم يحمل معه ملابس الإحرام في الطائرة، فليس له أن يؤخر إحرامه إلى جدة،
- المطلب الرابع: الحيض والنفاس لا يمنعان إحرام المرأة من الميقات
- المبحث الثالث: حكم التقدم بالإحرام قبل المواقيت المكانية،
- المطلب الأول: التقدم بالإحرام قبل المواقيت المكانية جائز بالإجماع.
- المطلب الثاني: من سلك طريقا ليس فيه ميقات معين
- المبحث الرابع: مجاوزة الميقات، وفيه أربعة مطالب
- المطلب الأول: من تجاوز الميقات بغير إحرام، ولم يرجع للإحرام من الميقات
- المطلب الثاني: من تجاوز الميقات بغير إحرام، ثم رجع إلى الميقات فأحرم منه
- المطلب الثالث: من أحرم بعد الميقات، ثم رجع إلى الميقات، فهل يسقط عنه الدم؟
- المطلب الرابع: من تجاوز الميقات وأحرم بعده، ولم يرجع لأنه لم يحمل تصريحا
- المبحث الخامس: حكم الإحرام لمن جاوز الميقات إلى مكة لحاجة غير النسك
- الحاصل في باب مواقيت الحج الزمانية والمكانية
- الباب الخامس أنواع الأنساك الثلاثة
- الفصل الأول الأنساك الثلاثة
- المبحث الأول: أنساك الحج ثلاثة
- المبحث الثاني: جواز الإحرام بأي الأنساك الثلاثة
- المبحث الثالث: ما نوع النسك الذي أهل به النبي ﷺ؟
- المبحث الرابع: أفضل الأنساك
- المبحث الخامس: تعيين أحد الأنساك
- المبحث السادس: الإحرام المبهم
- المبحث السابع: من لبى بغير ما نوى
- المبحث الثامن: نسيان ما أحرم به
- الفصل الثاني الإفراد والقران في الحج
- المبحث الأول: الإفراد في الحج
- المبحث الثاني: القران في الحج، وفيه ثلاثة مطالب
- المطلب الأول: تعريف القران
- المطلب الثاني: صور القران
- المطلب الثالث: ما يجب على القارن من الطواف والسعي
- الفصل الثالث التمتع في الحج
- المبحث الأول: تعريف التمتع
- المبحث الثاني: سبب تسمية هذا النسك بالتمتع
- المبحث الثالث: صور التمتع
- المبحث الرابع: شروط التمتع
- الشرط الأول: أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج
- الشرط الثاني: تقديم العمرة على الحج
- الشرط الثالث: يشترط للتمتع أن يحل من إحرام العمرة قبل إحرامه بالحج.
- الشرط الرابع: يشترط في التمتع أن تؤدى العمرة والحج في عام واحد
- الشرط الخامس: عدم السفر بين العمرة والحج
- المبحث الخامس: ما لا يشترط للتمتع، وفيه ثلاثة مطالب
- المطلب الأول: لا يشترط أن ينوي التمتع في ابتداء العمرة أو في أثنائها.
- المطلب الثاني: لا يشترط كون الحج والعمرة عن شخص واحد
- المطلب الثالث: لا يشترط أن يكون من أهل الحرم
- المبحث السادس: أعمال التمتع
- المطلب الأول: طواف المتمتع
- المطلب الثاني: الهدي
- المبحث السابع: إجزاء التمتع عن الحج والعمرة
- الفصل الرابع: الاشتراط في الحج والعمرة
- تمهيد
- المبحث الأول: حكم الاشتراط في الحج والعمرة
- المبحث الثاني: متى يشرع الاشتراط؟
- المبحث الثالث: صيغة الاشتراط
- الحاصل في الباب الخامس: أنواع الأنساك الثلاثة
- الباب السادس الإحرام
- تمهيد
- المبحث الأول: تعريف الإحرام
- المبحث الثاني: حكم الإحرام
- المبحث الثالث: من حكم تشريع الإحرام
- الفصل الأول: سنن الإحرام
- السنة الأولى: النزول في المواقيت المكانية
- السنة الثانية: الاغتسال
- المطلب الأول: الاغتسال للمحرم
- المطلب الثاني: يسن اغتسال الحائض والنفساء للإحرام
- المطلب الثالث: استحباب تلبيد الرأس
- السنة الثالثة: الإحرام في إزار ورداء ونعلين
- المطلب الأول: يستحب الإحرام في إزار ورداء ونعلين.
- المطلب الثاني: ويستحب أن يكون الإزار والرداء نظيفين.
- المطلب الثالث: يستحب أن يكون الإزار والرداء أبيضين.
- السنة الرابعة: التطيب
- السنة الخامسة: الإحرام عقب صلاة
- المطلب الأول: هل تسن صلاة ركعتين عند إرادة الإحرام؟
- السنة السادسة: أن يبتدئ بالإحرام والتلبية إذا ركب السيارة أو غيرها، وابتدأ المسير من الميقات
- السنة السابعة: التلبية
- المطلب الأول: تعريف التلبية
- المطلب الثاني: حكم التلبية
- المطلب الثالث: فضل التلبية
- المطلب الرابع: لفظ التلبية
- المطلب الخامس: وقت التلبية
- المطلب السادس: رفع الصوت بالتلبية
- الحاصل في سنن الإحرام بين يدي الإحرام
- الفصل الثاني: محظورات الإحرام
- تمهيد معنى محظورات الإحرام
- الأصل الأول: ما يتعلق بترفيه البدن
- المحظور الأول: حلق الشعر
- المبحث الأول: حلق شعر الرأس أو تقصيره
- المبحث الثاني: هل تجب الفدية بإزالة شعر بقية البدن؟
- المبحث الثالث: مقدار الحلق الذي تجب به الفدية
- المبحث الرابع: غسل رأس المحرم وتسريحه
- المحظور الثاني: تقليم الأظفار
- المبحث الأول: حكم إزالة الأظفار للمحرم
- المبحث الثاني: ما يجب من الفدية في تقليم الأظفار
- المبحث الثالث: قص ما انكسر من الظفر
- المبحث الرابع: في كم ظفر يقلم تجب به الفدية؟
- المحظور الثالث: الطيب للمحرم: وفيه عشرة مباحث
- المبحث الأول: حكم الطيب للمحرم
- المبحث الثاني: الحكم من تحريم الطيب على المحرم
- المبحث الثالث: ضابط الطيب المحظور على المحرم. وفيه أربعة مطالب
- المطلب الأول: الطيب المتفق على تحريمه على المحرم
- المطلب الثاني: اتفق العلماء على جواز شم المحرم نبات الصحراء، مما له رائحة
- المطلب الثالث: حكم شم الرياحين للمحرم
- المطلب الرابع: حكم استعمال البخور للمحرم
- المبحث الخامس: بقاء الطيب بعد الإحرام: وفيه مطلبان
- المطلب الأول: حكم استدامة الطيب في البدن الذي كان قبل الإحرام
- المطلب الثاني: حكم بقاء الطيب واستدامته بثوب الإحرام بعد الإحرام
- المبحث السادس: إذا خلط الطيب بطعام، فهل تجب فيه الفدية؟
- المبحث السابع: مس طيب الكعبة
- المبحث الثامن: حكم شم الطيب للمحرم
- المبحث التاسع: الصابون المطيب، وما في حكمه من المنظفات
- المبحث العاشر: الفدية في الطيب
- الأصل الثاني: ما يتعلق بالمخيط
- القسم الأول: المحظورات التي تختص بالرجال
- المحظور الأول المختص بالرجال: لبس المخيط
- المبحث الأول: تعريف المخيط
- المبحث الثاني: لبس المخيط للذكر المحرم: وهو ثلاثة أقسام
- القسم الأول: يحظر لبس المخيط للمحرم
- المطلب الأول: يحظر لبس المخيط للذكر المحرم
- المطلب الثاني: من أحرم بالمخيط
- المطلب الثالث: حكم لبس المحرم التبان (السروال القصير) لستر العورة
- المطلب الرابع: مدة اللبس الموجبة للفدية
- القسم الثاني: الحالات المستثناة من لبس المخيط
- المطلب الأول: لبس السراويل لمن لم يجد الإزار
- المطلب الثاني: عقد الإزار للمحرم