← La bibliothèque
La Comparaison entre la Poésie d'Abu Tammam et d'al-Buhturi
الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري
Abu al-Qasim al-Amidi · Littérature (Adab)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المجلد الأول
- مقدمة المؤلف
- احتجاج الخصمين
- منهج الكتاب
- سرقات أبي تمام
- سرقات أبي تمام التي أخرجها ابن أبي طاهر
- الأبيات التي نسبه فيها ابن أبي طاهر إلى السرقة وليست بمسروقة
- أول الجزء الثاني من تجزئة المؤلف
- ما غلط فيه أبو تمام من المعاني والألفاظ وأنكره عليه أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار
- أخطاء أبي تمام في المعاني والألفاظ
- الجزء الثالث في الرذل من ألفاظ أبي تمام والساقط من معانيه والقبيح من استعاراته والمستكره المتعقد من نسجه ونظمه
- ما في شعر أبي تمام من قبيح الاستعارات
- ما جاء في شعر أبي تمام من قبيح التجنيس
- ما يستكره للطائي من المطابق
- باب في سوء نظمه وتعقيد ألفاظ نسجه، ووحشي ألفاظه
- باب ما كثر في شعره من الزحاف واضطراب الوزن
- جزء في مساويء البحتري
- سرقات البحتري
- ما أخذه البحتري من معاني أبي تمام خاصة مما نقلته من صحيح ما خرجه أبو الضياء بشر بن تميم الكاتب
- إسراف أبي الضياء بشر بن يحيى في تكثير سرقات البحتري من أبي تمام
- ما ادعى فيه أبو الضياء السرقة على البحتري من أبي تمام وليس بمسروق لشهرة معناه وابتذاله
- ما جاء به أبو الضياء على أنه مسروق من أبي تمام وهو غير مسروق لأن الاتفاق بينهما إنما هو في الألفاظ التي ليست بمحظورة على أحد
- ما أخطأ فيه البحتري من المعان
- ما عيب به البحتري وليس بعيب
- باب في اضطراب الوزن
- جزء فيه أنواع المعاني التي يتفق فيها الطائيان والموازنة بين معنى ومعنى وبيان نهج الموازنة بينهما
- باب في فضل أبي تمام
- باب في فضل البحتري
- صناعة الشعر لا تجود إلا بأربعة أشياء
- بدء الموازنة وتفصيل الباب الذي ابتدأ به
- الابتداءات بذكر الوقوف على الديار
- التسليم على الديار
- ما ابتدآ به من ذكر تعفية الدهور والأزمان للديار
- وفي إقواء الديار وتعفيها
- تعفية الرياح للديار
- وفي البكاء على الديار
- سؤال الديار واستعجامها عن الجواب
- فيما يخلف الظاعنين في الديار من الوحش وما يقارب معناه
- وفيما تهيجه الديار وتبعثه من جوى الواقفين بها
- الدعاء للدار بالسقيا
- في لوم الأصحاب في الوقوف على الديار
- ما قالاه في أوصاف الديار والبكاء عليها
- باب في وصف أطلال الديار وآثارها
- محو الرياح للديار
- ما قالاه في سؤال الدار واستعجامها عن الجواب والبكاء عليها أيضا
- باب آخر من وصف الديار وساكنيها
- الدعاء للديار بالسقيا والخصب والنبات
- ما يخلف الظاعنين في الديار من الوحش وغيرها
- ما قالاه في الوقوف على الديار وفي تعنيف الأصحاب إياهما على ذلك
- ما جاء عنهما في ترك البكاء على الديار والنهي عنه
- المجلد الثاني
- ذكر الفراق والوداع والترحل عن الديار والبكاء على الظاعنين
- ما قالاه في البكاء على الظاعني
- ما لأبي تمام في البكاء على النساء المفارقات
- ومن ابتداآتهما من باب الفراق في معان شت
- البكاء على الظاعنين
- بكاء النساء المفارقات
- ما ذكره من استيلاء النوى على الأحباب المفارقين
- ذكر الأنفاس والحرق والزفرات عند الفراق
- زوال الصبر وقلة التجلد
- ما قالاه في قتل الفراق للمفارق وسفك دمه
- ما قالاه في الغزل من أوصاف النساء
- ابتداآتهما بذكر الثغور
- ابتداآتهما بذكر البكاء والدموع
- ابتداآتهما بذكر السهر وطول الليل
- باب آخر من الابتداآت
- ومما جاء في ابتداآته في ذكر العيون
- ومن ابتداآت البحتري في التشوق
- وفي ابتداآت البحتري في معان شتى وهي كثيرة
- ذكر ما قالاه في الجمال والبهجة وحسن الوجوه وتشبيه النساء بالشموس، والبدور، والنجوم، وغير ذلك
- ما لاقاه في وصف الثغور
- ما قالاه في وصف القدود، والخصور، والأخصاف، وثقل الأرداف، وحسن المشي
- ما قالاه في: شدة الحب، والوجد، والتشوق، والغرام، والحزن، وانتجاز المواعيد، وإخلافها، ونحو ذلك
- في الحزن والوجد
- في الشوق والصبابة
- ما قيل في ائتلاف المحبي
- باب في نوح الحمام
- باب في وصفهما للأيام التي خلت، والأزمان التي حمداها، والتذكر لها، والأسى عليها ويتصل بذلك شيء من ذكر النساء وأوصافهن
- ما جاء عنهما في وسط كلامهما من هذا الباب
- ما جاء عنهما في طروق الخيال
- ما قالاه في الشيب والشباب ووصف الكبر والعزوف عن الصبا، ونحو ذلك
- ما جاء عنهما في وسط كلاهما من ذكر الشيب والشباب ووصف الشيب وذمه
- كره النساء للمشيب
- نزول الشيب قبل حينه
- البكاء على الشباب والتعزي عنه والعزوف عن الصبا
- الاعتذار من الشيب
- مدح الشيب والتعزي عنه
- ذكر الكبر وشكوى الدهر وتغير الحال
- باب في ذكر الزمان، وذكر ظلمه واعوجاجه، وتعذر الرزق على ذوي الحزم والفهم، وتيسره لذوي الجهل والعجز، وفي التعزي والصبر والقناعة، وما قالاه في ضد ذلك من بعد الهمة، والنهوض في طلب الرزق، والسير على الإبل، وقطع الفيافي، وفي مواعظ وآداب
- ما قالاه من هذه المعاني في وسط الكلام في ذم الزمان ومجاهدته والصبر على نوبه
- في المواعظ والآداب
- في الصبر والقناعة
- ذم ذوي الغنى على البخل، وذكر مساعدة الدهر لذوي الجهل وتحامله على أهل الفضل والعقل
- ما قالاه في طلب الرزق والنهوض إليه
- ومما ذكرا فيه سرى الإبل
- باب الشحوب والتغير من الأسفار
- أبواب خروجهما من النسيب إلى المديح
- خروجهما إلى المديح بمخاطبة النساء
- خروجهما إلى المدح باليمين
- خروجهما إلى المديح بذكر الغيث وماباراته
- خروجهما إلى المدح بوصف الرياح، وتشبيه أخلاق الممدوح بها
- وجه آخر من خروجهما إلى المدح
- خروجات المتأخرين الظريفة الحلوة النادرة
- باب المديح
- أمر الخلافة وما يتصرف عليه القول من معانيها
- ذكر الملك والدولة
- ما يخص أهل بيت النبوة من المدح دون غيرهم ذكر طاعتهم، والمحبة لهم والمعرفة لحقهم
- ذكر الآلة التي كانت للنبي صلى الله عليه وسلم فصارت إليهم
- من المجد والشرف في مدح الخلفاء ذكر الآثار بالحرم
- من باب السؤدد والشرف ذكر علو القدر وعظيم الفضل
- من باب المجد والسؤدد
- ومما يجب في مدح الخلفاء، كانت تلك حالهم أو لم تكن، ذكر التقى والورع
- ما قالاه في الجمال والجلال والهيبة والبهاء والجهارة
- المجلد الثالث
- ما قالاه في الجمال والجلال والهيبة والبهاء والجهارة
- إفاضة العدل وإقامة الحق
- سداد الرأي والتدبير والاضطلاع بالأمور وحسن الكفاءة وإمضاء العزائم
- في مراعاة أمر الدنيا والإضطلاع بالأمور وحسن الكفاءة
- بلاغة الوزراء وحسن عبارتهم ووصف القلم
- العفو والحلم
- كرم الأخلاق ولينها
- باب ما ينبغي أن يمدح فيه الخلفاء من الجود والكرم
- الشجاعة والبأس
- تمام باب السؤدد والشرف
- باب في الحسد
- الجود والكرم
- الرجاء والتأميل
- ما قالاه في الوعد وإنجازه
- وفي الابتداء بالعطاء من غير سؤال
- ما وصفا به البشر عند السؤال وحسن اللقاء
- وفي الإكثار من العطاء
- في ذكر القصد والإسراف
- ذكر تعجيل العطاء
- ذكر متابعة العطاء
- وفي تشبيه جود الجواد بالسحاب والغيث والأنواء
- وفي تشبيه جود الجواد بالبحر
- ومن خبط الجواد بنائله من غير تمييز ولا تأمل لإيقاع الصنيعة فيم موقعها
- تعجرف الجواد على ماله وإتلافه إياه
- دفع جود الجواد وعطاياه لنوائب الدهر
- وفي إعطاء الجواد حتى لا يجد من يعطيه
- في التذاذ الجواد بالجود
- إغناء الجواد للسائلين حتى يكونوا مسئولي
- ذكر الشرف في العطاء
- ما قالاه في شفاعة الجواد
- ذكر ما استنه الكريم في الناس من الكرم
- في اعتذار الجواد بعد العطاء
- ذكر كتمان الجواد لنائله
- نوادر من باب الجود
- ومن نوادر باب الجود
- ومن نوادر باب الجود
- ومن نوادر باب الجود
- ذكر اعتداد المداح بنعم الممدوحي
- باب فيما نطقا به من الشكر والحمد
- كتاب البأس والنجدة
- ما قالاه في وصف الجيش وكثافته
- ما قالاه في الرأي والتدبير في الحرب والمكر والخديعة والحزم وإمضاء العزم
- ما قالاه في وصف الحرب
- ذكر وصف رجال الحرب
- ذكر تشبيه الأبطال بالسباع
- في وصف السيوف والرماح
- ما قالاه في وصف الدروع
- ذكر وصف القوانس والبيض
- ذكر وصف الرايات
- ذكر وصف الخيل في الحرب
- ذكر المسير إلى أرض العدو والنزول عليها والظفر والفتوح
- ذكر من انهزم ونجا بحشاشته ومن أسر
- ذكر الصلب على الجذوع وحمل الرؤوس
- ذكر الحرب في البحر
- ما قالاه في حرب ذوي الأرحام والحض على صلحهم والصفح عنهم
- القسم الثاني
- ما قالاه في الفخر
- ما قالاه في التوجع من العلل والنكبات والتهاني على السلامة منها
- ما قالاه في المراثي
- الموازنة بعد الابتداءات من الأبيات
- أنواع المعان
- ذكر عموم الفجيعة وجلالة الرزء
- ذكر البكاء على الميت
- ذكر ذم الدهر والأيام بعد الميت وذم الدنيا
- ذكر تخطي المنايا عن الميت والعجر عن دفعها
- ذكر ثكل المعالي والمجد والجود والبأس وبكائها على الميت
- ذكر الخيل والسلاح وقبحهما بعد الميت وبكائهما عليه
- ذكر انقطاع الرجاء والأمل من الطالبين وتركهم للرحيل والطلب
- ذكر ذهاب الحزن على الهالك بعده
- ذكر الكفن والنعش وتشييعه وترك الميت في حفرته والإنصراف عنه
- تعديد آياديه وذكر محاسنه
- ذكر القبور وأوصافها والدعاء بالسقيا لها
- ذكر شماتة الأعداء والحساد وتهديد القاتلين
- ذكر من يخلف الميت بعده وينوب منابه
- ذكر صبر المقتول على القتل واختياره إياه على الفرار وتأثيره الجميل قبل أن يصاب
- ذكر تحقيق القاتل وتهوين أمره وتعظيم أمر المقتول وتهديد القاتل
- ذكر تأسف من لم يشهد المقتول فيحميه أو يموت دونه
- مراثي الصغار
- الذكر للميت وطيب الأحاديث بعده
- ذكر الحجاب والشفاعة والاستبطاء والتنجز
- العتاب والوعيد والتهدد والذم المجمل والهجاء
- العتاب
- الوعد والتهدد
- الذم المجمل لغير مذكور
- الهجاء
- الاعتذار
- باب فيما جاء عنهما في الرياض والأنوار والشراب ومعاطاة الندمان
- باب في وصف الغلمان واستهدائهم
- باب في وصف الرياض والأنوار والسحائب والأمطار وذكر الأبنية
- ذكر ما وصفا به قصائدهما