← La bibliothèque
La course aux esprits
السباق إلى العقول
'Abd Allah Qadiri al-Ahdal · Livres généraux (Kutub Amma)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة
- ما يراد السباق به إلى العقول
- الله هو الحق
- خلق الله الكون كله بالحق
- أرسل الله رسله وأنزل كتبه بالحق
- سعادة أهل الحق بقبول الحق وشقاوة أهل الباطل برفضه
- المعنى الشرعي للحق والمعنى الشرعي للباطل
- أيهما أسبق وجودا الحق أم الباطل
- من هم أهل الحق
- من هم أهل الباطل
- هل يعد متبع الباطل عاقلا
- منزلة العقل عند الله وأثره في الحياة
- أسباب تأليف هذا الكتاب
- غايات أهل الحق في السباق إلى العقول
- رضا الله سبحانه وتعالى وهي غاية عليا
- حصول رضا النفس وطمأنينتها في الدنيا لمن رضي الله عنه وهي غاية عليا
- أولا تبليغ رسالات الله إلى الناس
- ثانيا إقامة الحجة على الناس
- أمثلة لحياة القوم المتحضرين في بعض المجالات
- دعاة حقوق الإنسان يكرهون الإنسان على التخلي عن عقيدته
- دعاة حقوق الإنسان يحرمون الإنسان من المساواة التي منحه الله
- دعاة الديمقراطية يحرمون الإنسان من الديمقراطية
- لا حرية للإنسان إلا بتوحيد الله
- تنبيه مهم
- خامسا غرس الإيمان بالغيب في النفوس
- سادسا تحكيم شرع الله في حياة الناس
- سابعا تثبيت الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين والبراء من الكافرين
- نماذج من الأخلاق الفاضلة
- تاسعا من غايات أهل الحق طلب العزة من الله تعالى وحده
- عاشرا إقامة الخلافة في الأرض على أساس هدى الله
- وسائل أهل الحق في السباق إلى العقول
- تمهيد
- الوسيلة الأولى التربية الأسرية
- الوسيلة الثانية تلاوة كتاب الحق على الخلق
- الوسيلة الثالثة الموعظة
- الأنموذج الأول يتعلق بمعبودات قومه السماوية
- الأنموذج الثاني يتعلق بمعبوداتهم الأرضية
- الأساس الأول وضوح الغايات
- الأساس الثاني وضع مناهج للتعليم تتحقق بها تلك الغايات
- الأساس الثالث وضع الكتب المناسبة للمراحل الدراسية
- الأساس الرابع إعداد المدرسين والأساتذة المتخصصين
- الأساس الخامس ربط التعليم بالتربية الإسلامية
- حكمة وصف القرآن بأنه عربي
- من أهم مقاصد نزول القرآن باللغة العربية
- انتشار لغة الأمة من علامات قوتها
- الوسيلة السابعة القدوة الحسنة
- الوسيلة الثامنة الفطرة
- خطب الجمعة ودورها في السبق إلى العقول
- تفاوت المساجد وأثره في السبق إلى العقول
- تدريب حفظة القرآن على السبق بالحق إلى العقول
- رضا الله وتمكينه أو مقته واستبداله
- الأساليب الإعلامية المطلوبة لسبق الحق إلى العقول
- قلة القيود الإعلامية في الإسلام وثمرات الالتزام بها
- استغلال إمكانات المسلمين في تحقيق رغبات أعدائهم
- مشروع مقارنات إعلامية ميدانية
- المثال الأول إلهاء الشعوب عن الإعداد للجهاد في سبيل الله
- المثال الثاني اليهود والسلاح النووي والمسلمون وآلات الطرب
- المثال الثالث الإسهام في إضعاف القريب وتقوية البعيد
- المثال الرابع هذا يموت من التخمة وذلك يموت من الجوع
- المشروع الإعلامي الميداني لواجهة مثل هذه التناقضات
- الجانب الأول
- الجانب الثاني
- الجانب الثالث
- الجانب الرابع
- الجانب الخامس
- الجانب السادس
- عقد المؤتمرات سنة متبعة
- القسم الأول مؤتمرات رسمية
- القسم الثاني مؤتمرات شعبية
- غايات للمؤتمرات العامة
- غايات المؤتمرات الخاصة
- مؤتمرات تعليمية
- مؤتمرات دعوية
- مؤتمرات عملية
- خطوات استفادة أهل الحق من النوادي
- أهداف يجب أن يحرص عليها المؤمن في رحلاته
- ثانيا المخيمات
- واقع محزن لبعض سفراء المسلمين
- أولا ينبغي أن يكون الملحق الثقافي في سفارته جامعا بين الشريعة الإسلامية والثقافة العامة
- ثانيا ينبغي أن تزود كل سفارات بلدان المسلمين، بمكتبة تضم أهم مصادر الإسلام ومراجعه
- ثالثا ينبغي أن تزود تلك السفارة بكتيبات صغيرة
- رابعا ينبغي أن يكون عند كل سفارة إسلامية إمكانات لكتابة نشرات صغيرة وطبعها وتوزيعها
- خامسا ينبغي أن تتولى السفارة الإسلامية إقامة محاضرات وندوات
- سادسا ينبغي أن تزود السفارة الإسلامية ببعض الأشرطة المشتملة على شرح بعض الموضوعات الإسلامية
- سابعا أن يغتنم المؤهلون من أعضاء السفارة الفرص والمناسبات والاحتفالات التي يدعون إليها
- مسؤولية الموسرين في السباق إلى العقول
- أولويات ينبغي لذوي اليسار معرفتها للعمل الإسلامي
- الوسيلة السادسة عشرة سباق المواقع
- الوسيلة السابعة عشرة الجهاد العسكري
- غايات أهل الباطل في السباق إلى العقول
- الغاية الأولى التمتع المطلق بكل ما في الحياة الدنيا
- الغاية الثانية الصد عن سبيل الله
- الغاية الثالثة تكذيب الرسل والكفر بالوحي
- الغاية الرابعة الحول بين الناس وإقامة الحجة عليهم
- الغاية الخامسة إخراج الناس من النور إلى الظلمات
- الغاية السادسة إحلال الشرك محل التوحيد
- الغاية السابعة إنكار الإيمان بالغيب والصد عنه
- الغاية الثامنة نبذ الحكم بما أنزل الله ومحو رتبته
- الغاية التاسعة محاربة الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين
- الغاية العاشرة تثبيت الأخلاق الفاسدة في الأرض
- الغاية الحادية عشرة الإفساد في الأرض
- وسائل أهل الباطل في السباق إلى العقول
- تمهيد
- الوسيلة الأولى تزيين الباطل وزخرفته
- الوسيلة الثانية الثناء على أهل الباطل وقادته
- أولا فئة الأغنياء المترفين
- ثانيا فئة علماء السوء
- ثالثا فئة الأدباء والشعراء والكتاب
- رابعا فئة الجيوش والشرط
- خامسا فئة الجواسيس وأقسام التجسس وسيئات الجواسيس
- الوسيلة الرابعة تخويف الناس من الحق وأهله
- الوسيلة الخامسة إغراء المؤيدين بالمناصب والأموال
- الوسيلة السادسة وضع قوانين وأنظمة تؤيد الباطل
- الوسيلة السابعة جعل التعليم منطلقا لتثبيت الباطل
- المظهر الأول إسناد الوظائف العليا إلى من يسند الباطل
- المظهر الثاني فتح أبواب هذه الوسائل لذوي الأفكار الفاسدة
- المظهر الثالث نشر وسائل الفواحش وإشاعة المنكرات وشواهد لذلك
- المظهر الرابع المبالغة في شغل عقول الناس بالرياضة وأساليب ذلك
- المظهر الخامس عدم ثبات الولاء والبراء
- المظهر السادس تقليد أجهزة الإعلام الأجنبية في المصطلحات
- المظهر السابع محاصرة كل وسيلة إعلامية تحمل الحق
- المظهر الثامن قلب الحقائق التي تضلل بها الشعوب
- المقوم الأول وضع قوانين ونظم تمكنها من نصر الباطل
- المقوم الثاني محاربة الحكم بشرع الله
- المقوم الثالث تنصيب قضاة يعادون الإسلام والدعاة إليه
- المقوم الرابع حرمان الظلمة أهل الحق من المحاماة العادلة
- المقوم الخامس تضليل الرأي العام في الشعوب الإسلامية
- المسلك الأول إبعاد أهل الحق عن السبق به في المساجد
- المسلك الثاني اصطناع أئمة وخطباء موالين للباطل
- الطريق الأولى إعداد عملاء يلبسون لباس التقوى والصدق
- الطريق الثانية استغلال الحاجة للدعم المالي
- الطريق الثالثة استغلال عواطف بعض العلماء في المناسبات وخطر ذلك
- نتائج البحث
- تمهيد وتلخيص
- النتيجة الأولى غايات السباق إلى العقول بالحق ربانية
- النتيجة الثانية منتهى غايات أهل الحق رضا الله
- النتيجة الثالثة الحق الإلهي منحصر في الإسلام
- النتيجة الرابعة سبق الحق إلى العقول يحفظ ضرورات الحياة
- النتيجة الخامسة في سبق الحق إلى العقول تكثير أنصاره
- المثال الأول الإيمان
- الأسس التي يتحقق بها الأمن في الدارين
- منهجان ونتيجتان لمفهوم الأمن الشرعي
- المثال الثالث الإجرام والمجرمون
- المثال الرابع معنى الدين
- النتيجة السابعة وفرة إمكانات سباق أهل الحق المعنوية
- الامتداد المكاني
- الكثرة العددية
- الثروات الكثيرة المتنوعة
- العلاقات العالمية
- المواصلات والاتصالات
- النتيجة التاسعة تعاون أهل الحق يحقق لهم السبق إلى العقول
- النتيجة الحادية عشرة أثر التنازع في السباق إلى العقول
- النتيجة الثانية عشرة أثر العنف في سبق الحق إلى العقول
- النتيجة الثالثة عشرة دور القوة في السباق إلى العقول
- الهدف الأول فقه الغايات
- الهدف الثاني فقه الوسائل
- الهدف الثالث إقناع المتدرب بأداء واجبه في هذا السباق
- النتيجة الخامسة عشرة تقصير أهل الحق في السباق إلى العقول