← La bibliothèque
La dévotion dans la prière à la lumière du Coran et de la Sunna
الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة
Sa'id ibn Wahf al-Qahtani · Spiritualité, éthique et invocations (Raqaiq wa-al-Adab wa-al-Adhkar)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المقدمة
- المبحث الأول: مفهوم الخشوع: لغة وشرعا
- أولا: الخشوع لغة:.
- ثانيا: الخشوع اصطلاحا
- المبحث الثاني: الفرق بين خشوع الإيمان وخشوع النفاق
- المبحث الثالث: الخشوع لله في الصلاة علم نافع وعمل صالح
- المبحث الرابع: فضائل الخشوع لله تعالى في الصلاة:
- ١ - من فرغ قلبه لله تعالى في صلاته انصرف من خطيئته كيوم ولدته أمه.
- ٢ - من صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه
- ٣ - من صلى صلاة مكتوبة فأحسن خشوعها كانت كفارة
- ٤ - من صلى ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه وجبت له الجنة
- ٥ - الفوز والنجاح والسعادة في الدنيا والآخرة للخاشعين
- ٦ - المغفرة والأجر العظيم للخاشعين
- ٧ - الخاشعون والخاضعون لله مبشرون بكل خير في الدنيا والآخرة
- ٨ - الخشوع والتواضع لله من أعظم أسباب دخول الجنة،
- ١٠ - أفضل الناس أخشعهم لله تعالى،
- ١١ - من أتم الصلوات الخمس بخشوع كان له على الله عهد أن يغفر له
- ١٢ - مدح الله تعالى الخاشعين في طاعته ووصفه لهم بالعلم؛
- المبحث الخامس: الفرق بين الخشوع والوجل والقنوت والسكينة والإخبات والطمأنينة
- ١ - الخشوع:
- ٢ - الوجل:
- ٣ - القنوت:
- ٤ - السكينة:
- ٥ - الإخبات:
- ٦ - الطمأنينة:
- المبحث السادس: حكم الخشوع في الصلاة
- ١ - قال الله تعالى: {واستعينوا بالصبر والصلاة}
- ٢ - قوله تعالى: {قد أفلح المؤمنون}
- ٣ - مما يدل على وجوب الخشوع في الصلاة.
- ٤ - ومما يدل على وجوب الخشوع أيضا.
- ٥ - ويدل على وجوب الخشوع، حديث جابر بن سمرة - رضي الله عنه -.
- ٦ - ومما يدل على وجوب الخشوع في الصلاة قوله تعالى: {فويل للمصلين * الذين}
- المبحث السابع: منزلة الخشوع في الصلاة
- المبحث الثامن: حكم الوسواس في الصلاة
- المبحث التاسع: الخشوع في الصلاة من إقامتها
- المبحث العاشر: التحذير من ترك الخشوع في الصلاة
- الأمر الأول: التحذير من نقر الصلاة، وعدم إتمامها:
- الأمر الثاني: التحذير من ترك شيء من أركان الصلاة:
- الأمر الثالث: التحذير من ترك شيء من واجبات الصلاة:
- الأمر الرابع: التحذير من فعل شيء من مبطلات الصلاة التي تفسدها:
- المبحث الحادي عشر: الصلاة بخشوع: قرة للعين وراحة للقلب
- المبحث الثاني عشر: مشاهد الصلاة الخاشعة التي تقر بها العين
- المشهد الأول: الإخلاص
- المشهد الثاني: مشهد الصدق والنصح:
- المشهد الثالث: مشهد المتابعة والاقتداء:.
- المشهد الرابع: مشهد الإحسان: وهو مشهد المراقبة
- المشهد الخامس: مشهد المنة:
- المشهد السادس: مشهد التقصير:
- المبحث الثالث عشر: أقسام الناس في الخشوع في الصلاة
- القسم الأول: مرتبة الظالم لنفسه المفرط:.
- القسم الثاني: من يحافظ على مواقيتها
- القسم الثالث: من حافظ على حدودها وأركانها
- القسم الرابع: من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها
- القسم الخامس: من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك
- المبحث الرابع عشر: خشوع النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاته
- أولا: خشوعه - صلى الله عليه وسلم - في أفعال الصلاة وأقوالها:
- ثانيا: رقة قلبه - صلى الله عليه وسلم - وبكاؤه في الصلاة، وفي مواطن كثيرة:
- ١ - بكاؤه من خشية الله في صلاة الليل.
- ٢ - بكاء النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة من خشية الله تعالى
- ٣ - بكاء النبي - صلى الله عليه وسلم - عند سماع القرآن
- ٤ - بكاء النبي - صلى الله عليه وسلم - عند فقد الأحبة
- ٥ - بكاء النبي - صلى الله عليه وسلم - عند وفاة إحدى بناته
- ٦ - بكى - صلى الله عليه وسلم - عند موت ابنة له أيضا
- ٧ - بكى - صلى الله عليه وسلم - عند وفاة أحد أحفاده
- ٨ - بكى النبي - صلى الله عليه وسلم - عند موت عثمان بن مظعون
- ٩ - بكى - صلى الله عليه وسلم - على شهداء مؤتة
- ١٠ - بكى عند زيارة قبر أمه
- ١١ - بكى - صلى الله عليه وسلم - عند سعد بن عبادة وهو مريض
- ١٢ - بكى - صلى الله عليه وسلم - عند القبر
- ١٣ - بكى - صلى الله عليه وسلم - في ليلة بدر وهو يصلي يناجي ربه
- ١٤ - بكى - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الكسوف
- ١٥ - بكى - صلى الله عليه وسلم - لقبوله الفداء في أسرى معركة بدر
- ١٦ - بكى النبي - صلى الله عليه وسلم - شفقة على أمته
- المبحث الخامس عشر: خشوع الصحابة - رضي الله عنهم - في صلاتهم
- ١ - خشوع أبي بكر - رضي الله عنه - في صلاته
- ٢ - خشوع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في صلاته
- ٣ - خشوع سعد بن معاذ - رضي الله عنه - في صلاته
- ٤ - خشوع عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - في صلاته
- المبحث السادس عشر: خشوع التابعين ومن بعدهم
- ١ - خشوع عروة بن الزبير في صلاته
- ٢ - خشوع عامر بن عبد الله بن قيس
- ٣ - خشوع علي بن الحسين
- ٤ - خشوع مسلم بن يسار
- ٥ - خشوع حاتم الأصم
- ٦ - قال الحسن رحمه الله تعالى
- ٧ - الفضيل بن عياض
- ٨ - خشوع الإمام البخاري
- المبحث السابع عشر: الخشوع في قراءة القرآن في الصلاة وغيرها
- النوع الأول: تأثير القرآن في القلوب والنفوس كما جاء في القرآن الكريم
- ١ - تأثيره على علماء أهل الكتاب وغيرهم من أهل العقول
- ٢ - الذين أوتوا العلم من قبله يتأثرون به
- ٣ - الذين أنعم الله عليهم إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا
- ٤ - من علامات الإيمان التأثر بالقرآن وزيادة الإيمان
- ٥ - المؤمنون الصادقون في إيمانهم، الخائفون من ربهم تقشعر جلودهم عند قراءة القرآن
- ٦ - الصادقون مع الله تخشع قلوبهم لذكر الله،
- النوع الثاني: تأثير القرآن في القلوب والنفوس كما جاء ذلك في سنة النبي
- النوع الثالث: تأثير القرآن الكريم على القلوب والأرواح والنفوس
- المبحث الثامن عشر: درجات الخشوع في الصلاة
- الخشوع الكامل في الصلاة::
- المبحث التاسع عشر: فوائد الخشوع في الصلاة
- أولا: الخشوع يجعل الصلاة محبوبة يسيرة على المصلي
- ثانيا: الخشوع في الصلاة يجعلها تنهى عن الفحشاء والمنكر:
- ثالثا: الخشوع الكامل يجلب البكاء من خشية الله تعالى:
- رابعا: الخشوع في الصلاة يعطي الصلاة معناها الحقيقي
- خامسا: الخشوع في الصلاة يهون الوقوف على العبد يوم القيامة
- سادسا: الخشوع في الصلاة يقرب العبد من الله
- سابعا: الخشوع الكامل يزداد به الإيمان
- ثامنا: الخشوع في الصلاة يزيل الهم عن القلب، ويشرح الصدر.
- تاسعا: الخشوع في الصلاة يزيد المسلم حبا في الصلاة
- عاشرا: الخشوع يفتح للعبد أبواب الفقه، والاستفادة من كلام الله تعالى
- الحادي عشر: الخشوع يفتح أبواب الدعاء للعبد، فيدعو الله ويتضرع إليه
- الثاني عشر: الخشوع في الصلاة يجعلها شفاء من عامة الأوجاع
- المبحث العشرون: الخشوع يثمر التلذذ بطعم الصلاة
- والتلذذ بالصلاة يكون بأمرين:
- الأمر الأول: المبادرة والتبكير برغبة ولذة إلى الصلاة:
- الأمر الثاني: إطالة الصلاة بتلذذ ورغبة عظيمة:
- المبحث الحادي والعشرون: الأسباب التي تزيل الغفلة وتجلب الخشوع في الصلاة
- السبب الأول: معرفة الله تعالى: بأسمائه، وصفاته وألوهيته وربوبيته
- السبب الثاني: علاج قسوة القلب،
- وأمراض القلوب نوعان:
- وعلاج القلب يكون بأمور أربعة:
- الأمر الأول: بالقرآن الكريم
- الأمر الثاني: القلب يحتاج إلى ثلاثة أمور:
- الأمر الثالث: علاج مرض القلب من استيلاء النفس عليه:
- النوع الأول: قبل العمل، وله أربع مقامات:
- النوع الثاني: بعد العمل وهو ثلاثة أنواع:
- الأمر الرابع: علاج مرض القلب من استيلاء الشيطان عليه:
- السبب الثالث: الابتعاد عن الوسوسة؛
- * أسباب الوسوسة:
- * مظاهر الوسوسة عند الموسوسين:
- وعلاج الوسوسة على النحو الآتي:
- السبب الرابع: متابعة المؤذن من الأمور التي تجلب الخشوع في الصلاة:
- السبب الخامس: العمل بآداب المشي إلى الصلاة من أعظم ما يجلب الخشوع:
- السبب السادس: عدم الالتفات لغير حاجة
- السبب السابع: عدم رفع البصر إلى السماء
- السبب الثامن: عدم افتراش الذراعين في السجود
- السبب التاسع: عدم التخصر
- السبب العاشر: عدم النظر إلى ما يلهي ويشغل
- السبب الحادي عشر: عدم الصلاة إلى ما يشغل ويلهي
- السبب الثاني عشر: عدم الإقعاء المذموم
- السبب الثالث عشر: عدم عبث المصلي بجوارحه
- السبب الرابع عشر: عدم تشبيك الأصابع وفرقعتها في الصلاة
- السبب الخامس عشر: عدم الصلاة بحضرة الطعام
- السبب السادس عشر: عدم مدافعة الأخبثين [البول والغائط]
- السبب السابع عشر: عدم بصاق المصلي أمامه أو عن يمينه في الصلاة
- السبب الثامن عشر: عدم كف الشعر أو الثوب في الصلاة
- السبب التاسع عشر: عدم عقص الرأس في الصلاة
- السبب العشرون: عدم تغطية الفم في الصلاة.
- السبب الحادي والعشرون عدم السدل في الصلاة
- السبب الثاني والعشرون: عدم تخصيص مكان من المسجد للصلاة فيه
- السبب الثالث والعشرون: عدم الاعتماد على اليد في الجلوس في الصلاة
- السبب الرابع والعشرون: عدم التثاؤب في الصلاة
- السبب الخامس والعشرون: عدم الركوع قبل أن يصل إلى الصف
- السبب السادس والعشرون: عدم الصلاة في المسجد لمن أكل البصل والثوم أو الكراث
- السبب السابع والعشرون: عدم صلاة النفل عند مغالبة النوم
- السبب الثامن والعشرون: الصلاة إلى سترة والدنو منها
- السبب التاسع والعشرون: وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر
- السبب الثلاثون: الإشارة بالسبابة وتحريكها في الدعاء في التشهد
- السبب الحادي والثلاثون: النظر إلى موضع السجود وإلى السبابة
- السبب الثاني والثلاثون: العلم بأنه يدعو الله ويخاطبه وأن الله يرد عليه ويجيبه:
- السبب الثالث والثلاثون: الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم:
- السبب الرابع والثلاثون: تدبر القرآن في الصلاة يجلب الخشوع:
- النوع الأول: حض القرآن الكريم على التدبر:
- النوع الثاني: حض النبي - صلى الله عليه وسلم - على تدبر القرآن:
- النوع الثالث: حث الصحابة - رضي الله عنهم - على تدبر القرآن
- النوع الرابع: حث العلماء على تدبر القرآن وتعظيمهم لذلك:
- السبب الخامس والثلاثون: تحسين القراءة بالقرآن وترتيله:
- أولا: يحسن صوته بقراءة القرآن الكريم ويترنم به
- ثانيا: يرتل القرآن ترتيلا:
- ثالثا: إذا مر بآية رحمة سأل الله من فضله
- رابعا: يجهر بالقرآن ما لم يتأذ أحد بصوته:
- النوع الأول: استحباب الجهر برفع الصوت بالقرآن:
- النوع الثاني: الجهر بالقراءة وإخفاؤها:
- السبب السادس والثلاثون: سجود التلاوة في الصلاة:
- السبب السابع والثلاثون: المحافظة على سنن الصلاة: القولية والفعلية
- السبب الثامن والثلاثون: ذكر الموت في الصلاة
- السبب التاسع والثلاثون: الحذر من الغفلة
- السبب الأربعون: الاستجابة لله ولرسوله مع العلم أن الله يحول بين المرء وقلبه
- السبب الحادي والأربعون: سؤال الله تعالى الخشوع في الصلاة:
- السبب الثاني والأربعون: العلم بأن العبد ليس له من صلاته إلا ما عقل منها:
- السبب الثالث والأربعون: معرفة خشوع النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاته
- السبب الرابع والأربعون: معرفة خشوع الصحابة والتابعين وأتباعهم رحمهم الله:
- السبب الخامس والأربعون: العلم بما ثبت في التحذير من ترك الخشوع، وما ثبت من الترغيب في الخشوع
- أولا: ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إخباره بأن أشد الناس سرقة الذي يسرق صلاته
- ثانيا: الخشوع في الصلاة له فضائل عظيمة
- السبب السادس والأربعون: فهم وتدبر معاني أفعال الصلاة يجلب الخشوع فيها
- أولا: فهم وتدبر معنى القيام في الصلاة
- ثانيا: فهم وتدبر معنى رفع الأيدي في الصلاة
- ثالثا: فهم وتدبر معنى وضع اليدين على الصدر
- رابعا: فهم وتدبر معنى الركوع
- خامسا: فهم وتدبر معنى السجود
- السبب السابع والأربعون: فهم وتدبر معاني أقوال الصلاة
- أولا: فهم وتدبر معنى تكبيرة الإحرام: الله أكبر:
- ثانيا: فهم وتدبر معاني دعاء الاستفتاح في الصلاة
- ثالثا: فهم وتدبر معاني الاستعاذة:
- رابعا: فهم وتدبر معنى البسملة
- خامسا: فهم وتدبر معاني الفاتحة أم القرآن
- سادسا: فهم وتدبر معاني أذكار الركوع:
- سابعا: فهم وتدبر معاني أذكار الرفع من الركوع:
- ثامنا: فهم وتدبر معاني أذكار السجود:
- تاسعا: فهم وتدبر معاني الأذكار في الجلسة بين السجدتين
- عاشرا: فهم وتدبر أذكار سجود التلاوة:
- الحادي عشر: فهم وتدبر معاني التشهد
- الثاني عشر: فهم وتدبر معاني الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -:
- الثالث عشر: فهم وتدبر معاني الاستعاذة والدعاء قبل السلام من الصلاة
- الرابع عشر: فهم وتدبر معاني الأذكار بعد السلام من الصلاة
- السبب التاسع والأربعون: الاجتهاد في الدعاء في مواضعه في الصلاة:
- السبب الخمسون: إحسان الطهور وإكماله:
- السبب الحادي والخمسون: المحافظة على صفة الصلاة الكاملة الخاشعة من كل وجه:
- السبب الثاني والخمسون: المحافظة على الأذكار أدبار الصلوات المفروضة:
- السبب الثالث والخمسون: المحافظة على السنن الرواتب قبل الفريضة وبعدها