← La bibliothèque
La famille du Messager d'Allah et ses alliés
آل رسول الله وأولياؤه
Muhammad ibn 'Abd al-Rahman ibn Qasim · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة
- آل محمد صلى الله عليه وسلم
- أولياء محمد صلى الله عليه وسلم
- عقائد الصحابة والقرابة وموقف أهل السنة والشيعة منها
- عقائد الصحابة - رضي الله عنهم -
- عقائد أئمة أهل البيت رضي الله عنهم
- التوحيد: أقسامه الثلاثة
- مذهب السلف في توحيد الأسماء والصفات
- وفي القرآن
- وفي الرؤية
- في عامة أصولهم التي فارقوا فيها أهل السنة والجماعة
- توحيد الإمامية واختلافهم فيه
- متى حدث الغلو فيهم في إثبات الصفات وهذا التعطيل
- متأخرو الرافضة أشبهوا النصارى في الشرك
- وجود بعض هذا الغلو في بعض النساك والعباد في شيوخهم
- القدر: الإيمان به، ومذهب أهل السنة وأهل البيت الشامل فيه
- اختلاف الشيعة في القدر
- اختلاف الزيدية في القدر
- اختلاف القدرية في الظلم والعدل. والتحقيق فيه
- النبوة: عصمة الأنبياء، وغلو الرافضة الإمامية فيها
- الشيعة من أبعد الناس عن اتباع المعصوم محمد - صلى الله عليه وسلم - فهم أبعد الناس عن مصلحة دينهم ودنياهم بخلاف أهل السنة
- الرافضة أشبهوا النصارى في تفضيل أئمتهم وتسليم الدين لهم
- طاعة أهل السنة لولاة الأمور مقيدة
- اشتراط العصمة في الأئمة ليس بمقدور ولا مأمور
- ضمان العصمة للأمة
- عدم حصر الأئمة في عدد معين
- عدم وجود نص على علي رضي الله عنه
- ولم يشتغل بدفن النبي عن الإمامة
- لم يكن أبو بكر في جيش أسامة لئلا ينازع عليا
- مذهب الزيدية في إمامة علي ومن بعده
- ولا نص على بقية الاثني عشر
- وحديث الاثني عشر لا ينطبق على أئمتهم
- والثاني عشر منهم مفقود فامتنع أن يكون إماما
- الشيعة مختلفون فيمن ادعوا النص عليه من أئمتهم وفي المنتظر منهم
- مقاصد الإمامة: السلطان والعلم
- فضائل الصحابة والقرابة وموقف أهل السنة والشيعة منها
- الثناء في القرآن بالإيمان والأعمال لا بمجرد النسب والمصاهرة
- حق آل محمد - صلى الله عليه وسلم - على الأمة زيادة المحبة والموالاة عن غيرهم
- رعاية الخليفتين أبي بكر وعمر لحقوق قرابة النبي - صلى الله عليه وسلم - ولفاطمة
- محبة أهل السنة لعلي رضي الله عنه
- رعاية قرابة النبي - صلى الله عليه وسلم - لحق أبي بكر وعمر
- طعن الرافضة على أبي بكر وعمر وسائر الصحابة والأمة سوى طائفتهم
- زعمهم بان الصحابة ومن اتبعهم كفار مرتدون
- من يطعن على أبي بكر وعمر
- جميع ما يطعن به فيهم أكثره كذب
- الرافضة خارجون من الأصناف الثلاثة في الآية
- الرافضة أمروا بالاستغفار للصحابة فسبوهم
- تسميتهم لمن أثبت خلافة الثلاثة ناصبيا
- محبتهم لعلي لم يوجد، وبغضهم عليا المتصف بصفاته الحقيقة
- خذلان الشيعة لأهل البيت (علي والسبطين)
- رفضهم زيد بن علي وأمثاله وهم من ذرية فاطمة
- سعيهم في قتل الهاشميين وسبي النساء الهاشميات وصبيان الهاشميين
- قدحهم وطعنهم في أهل البيت
- رميهم عائشة رضي الله عنها وامرأة نوح
- قدحهم في فاطمة رضي الله عنها
- رأس مال الرافضة التقية وهي النفاق
- وما يحكى عن أهل البيت فيها كذب ولم يكره أحد منهم
- كذب الرافضة على الله وعلى رسوله وعلى الصحابة والقرابة
- من كذب الرافضة على الله وتحريفهم للقرآن
- كذبهم في الرواية عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
- لا يوجد لهم أسانيد متصلة صحيحة
- كذبهم على الصحابة والقرابة وعلى أبي ذر وسلمان وعمار
- تعصب الرافضة وحماقاتهم
- قصدهم من إقامة المآتم والنياحة على الحسين
- ما يروى في مصرعه من الكذب
- من أمر بقتل الحسين
- من نكت في ثناياه
- قتل مظلوما
- الناس في قتله ثلاثة أصناف
- الشيعة: نشأة الشيعة وانقسامها إلى رافضة وزيدية
- لا يعرف في علماء الحديث من يفضل عليا على أبي بكر وعمر
- عدد فرق الشيعة
- الزيدية: مذهبهم في التفضيل والخلافة والخروج على الأئمة وفي الأحكام
- الخوارج أئمة هؤلاء، والرافضة شر منهم إذا تمكنوا
- ما يتولد عن الخروج على الأئمة من الشر أعظم مما يتولد من الخير
- الشيعة أساس كل فتنة وشر
- شيوخ الرافضة ليس فيهم إمام في شيء من علوم الإسلام
- بعض هؤلاء الشيوخ
- لا يوجد في الملوك ولا في الوزراء الذين نصروا الإسلام رافضي
- مذهب الاثني عشرية جمع عظائم البدع المنكرة
- أول من ابتدع الرفض كان منافقا زنديقا أراد إفساد الإسلام
- وأمراؤهم إنما قصدوا بالملك إفساد الدين
- غلاة الشيعة
- الإسماعيلية
- النصيرية
- القرامطة الباطنية
- التعطيل أعظم من الشرك
- العلم بوجود الصانع وحدوث العالم له طرق كثيرة
- حكم الفرق الاثنين والسبعين إذا لم تقع في شرك أو كفر
- أهل البدع هم أهل الشبهات
- أصول فقه الشيعة
- الرافضة لهم في دينهم عقليات وشرعيات
- عمدتهم في التفسير
- عمدتهم في الحديث
- عمدتهم في الفقه
- مصنفاتهم في الخلاف وأصول الفقه وغيرهما
- الشيعة كل ما خالفوا فيه أهل السنة كلهم فهم مخطئون فيه
- أهل السنة هم الذين حفظ الله بهم الدين
- فقه الشيعة
- أحكامهم الفروعية ثلاثة أقسام
- مفرداتهم الشنيعة والتي شابهوا فيها اليهود والنصارى
- عدم غسلهم الرجلين، عدم مسحهم على الخفين
- عدم غسلهم بطون الأقدام والأعقاب
- إباحتهم المتعة وهي محرمة حتى عند أهل البيت
- زيادتهم في الأذان (حي على خير العمل)
- ذكر غير الشهادتين في الأذان من أعظم الضلال
- تخصيص علي بالصلاة عليه دون غيره خطأ
- الترضي عن علي وحده أو الاثني عشر بدعة منكرة
- ما كان مشروعا لم يترك لأجل فعل أهل البدع لا الرافضة ولا غيرهم
- فقهاء أهل البيت
- علماء أهل البيت أئمة أهل السنة أيضا
- علم علي رضي الله عنه
- مما روي في علمه
- وما نسب إليه من العلوم الباطنة
- الحسن والحسين رضي الله عنهما روايتهما وعلمهما وزهدهما
- محمد ابن الحنفية
- ابن عباس رضي الله عنه روايته وعلمه وفتياه
- علي بن الحسين روايته وما روى عنه ومناقبه
- محمد بن علي الباقر من أخذ عنه ومن روى عنه وعلمه
- جعفر بن محمد- علمه، ودينه، ومن روىعنه الحديث والفقه
- ما كذب على جعفر (الصادق)
- موسى بن جعفر من روى عنه ومن روى له
- علي بن موسى- علمه وزهده، وما روي عنه من الأكاذيب
- محمد بن علي الجواد- مناقبه وعلمه
- علي بن محمد الهادي ويقال له العسكري
- الحسن العسكري
- منتظر الرافضة محمد بن الحسن العسكري
- خلاصة
- خلاصة في بيان فضائل وعلم أئمة الاثني عشرية
- الشافعي المطلبي
- بنو هاشم في زمن المؤلف- قلة علمهم