← La bibliothèque
La grandeur du Coran, sa glorification et son impact sur les âmes à la lumière du Coran et de la Sunna
عظمة القرآن وتعظيمه وأثره في النفوس في ضوء الكتاب والسنة
Sa'id ibn Wahf al-Qahtani · Sciences du Coran et fondements de l'exégèse (Ulum al-Quran wa Usul al-Tafsir)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المقدمة
- المبحث الأول تعريف القرآن العظيم:
- المبحث الثاني: القرآن العظيم أنزل في شهر رمضان
- المبحث الثالث: عظمة القرآن الكريم وصفاته:
- ١ - كتاب عام للعالمين
- ٢ - المعجزة العظمى، الذي تحدى الله به الإنس والجن على أن يأتوا بمثله
- ٣ - هدى للمتقين
- ٤ - هدى للناس جميعا
- ٥ - يهدي للتي هي أقوم:
- ٦ - روح وحياة
- ٧ - نور: يهدي به الله من يشاء من عباده
- ٨ - فرقان
- ٩ - شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين
- ١٠ - القرآن تبيان لكل شيء
- ١١ - لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
- ١٢ - تكفل الله بحفظه
- ١٣ - كتاب واضح مبين
- ١٤ - أحكمت آياته
- ١٥ - فصلت آياته
- ١٦ - تذكرة لمن يخشى
- ١٧ - ما تنزلت به الشياطين
- ١٨ - آيات بينات في صدور أهل العلم
- ١٩ - ذكر وقرآن مبين
- ٢٠ - أحسن الحديث
- ٢١ - علي حكيم
- ٢٢ - بصائر للناس
- ٢٣ - قرآن مجيد
- ٢٤ - قرآن كريم
- ٢٥ - لو أنزله الله على الجبال لخشعت
- ٢٦ - يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم، ومصدق لما بين يديه
- ٢٧ - يهدي إلى الرشد
- ٢٨ - في لوح محفوظ
- ٢٩ - القرآن وصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
- ٣٠ - والقرآن العظيم: من ابتغى الهدى من غيره أضله الله
- المبحث الرابع: تأثير القرآن في النفوس والقلوب جاء على أنواع:
- النوع الأول: تأثير القرآن في القلوب والنفوس كما جاء في القرآن الكريم
- ١ - تأثيره على علماء أهل الكتاب وغيرهم من أهل العقول
- ٢ - الذين أوتوا العلم من قبله يتأثرون به
- ٣ - الذين أنعم الله عليهم
- ٤ - من علامات الإيمان التأثر بالقرآن وزيادة الإيمان
- ٥ - المؤمنون الصادقون في إيمانهم، الخائفون من ربهم تقشعر جلودهم عند قراءة القرآن
- ٦ - الصادقون مع الله تخشع قلوبهم لذكر الله
- النوع الثاني: تأثير القرآن في القلوب والنفوس كما جاء ذلك في سنة النبي - صلى الله عليه وسلم -:
- النوع الثالث: تأثير القرآن الكريم على القلوب والأرواح والنفوس
- المبحث الخامس: تدبر القرآن العظيم: علاج لجميع أمراض القلوب والأرواح:
- النوع الأول: حض القرآن الكريم على التدبر:
- النوع الثاني: حض النبي - صلى الله عليه وسلم - على تدبر القرآن:
- النوع الثالث: حث الصحابة - رضي الله عنه - على تدبر القرآن:
- النوع الرابع: حث العلماء على تدبر القرآن وتعظيمهم لذلك:
- وليحذر المسلم من هجر القرآن؛ فإن هجره خمسة أنواع
- النوع الأول: هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه
- النوع الثاني: هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه، وإن قرأه وآمن به
- النوع الثالث: هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه
- النوع الرابع: هجر تدبره وتفهمه، ومعرفة ما أراد المتكلم به منه
- النوع الخامس: هجر الاستشفاء به
- المبحث السادس: فضل تلاوة القرآن اللفظية:
- ١ - أمر الله النبي - صلى الله عليه وسلم - بتلاوة القرآن
- ٢ - من قرأ حرفا فله به عشر حسنات
- ٣ - القرآن يشفع لأصحابه
- ٤ - درجات صاحب القرآن في الجنة
- ٥ - الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة
- المبحث السابع: فضل قراءة القرآن في الصلاة:
- ١ - قراءة آية واحدة في الصلاة خير من حمر النعم
- ٢ - من قرأ في صلاته في ليلة مائة آية كتب من القانتين
- ٣ - من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين
- ٤ - من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة
- ٥ - لا غبطة أعظم وأكمل إلا في اثنتين
- ٦ - من نام عن حزبه فقرأه قبل صلاة الظهر كتب له من الليل
- المبحث الثامن: فضل تعلم القرآن وتعليمه، ومدارسته:
- ١ - قراءة آيتين أو تعلم آيتين خير من ناقتين عظيمتين
- ٢ - خير الناس وأفضلهم من تعلم القرآن وعلمه
- ٣ - أربع نعم عظيمة لمن وفقه الله لمدارسة القرآن في المساجد
- ٤ - أربع فضائل لمن وفقه الله للقعود مع قوم يذكرون الله تعالى
- ٥ - وجوب إخلاص قراءة القرآن وتعلمه لله - عز وجل -
- المبحث التاسع: فضل حافظ القرآن العامل به:
- ١ - التالي لكتاب الله العامل به يوفى أجره ويزيده الله من فضله
- ٢ - مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة
- ٣ - الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة
- ٤ - درجات حافظ القرآن في الجنة
- ٥ - يحلى صاحب القرآن بتاج وحلة الكرامة ويرضى الله عنه
- ٦ - من إجلال الله إكرام حامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه
- ٧ - حافظ القرآن العامل به من أولياء الله المختصين به
- ٨ - حامل القرآن يعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله
- ٩ - القرآن يشهد لصاحبه يوم القيامة
- ١٠ - يرفع الله بالقرآن العاملين به، ويضع به من أعرض عنه
- المبحث العاشر: فضائل سور معينة مخصصة:
- ١ - فضائل سورة الفاتحة:
- الفضل الأول: أعظم سورة في القرآن العظيم
- الفضل الثاني: لا تصح الصلاة إلا بفاتحة الكتاب
- الفضل الثالث: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
- الفضل الرابع: سورة الفاتحة هي الشافية بإذن الله تعالى
- ٢ - فضل سورة البقرة وآل عمران:
- الفضل الأول: سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن أصحابهما
- الفضل الثاني: الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
- الفضل الثالث: في سورة البقرة أعظم آية في كتاب الله تعالى، وهي آية الكرسي
- الفضل الرابع: آية الكرسي من قرأها عند النوم
- الفضل الخامس: خواتيم سورة البقرة: الآيتان من آخرها
- الفضل السادس: من قرأ بحرف من خواتيم البقرة، والفاتحة أعطيه
- الفضل السابع: الآيتان من آخر سورة البقرة لا تقرآن في بيت ثلاث ليال فيقربه شيطان
- الفضل الثامن: آية الكرسي من سورة البقرة من قرأها في بيته لا يقربه شيطان
- الفضل التاسع: من قرأ آية الكرسي من سورة البقرة في الصباح والمساء أجير من الجن
- الفضل العاشر: قد ثبت في الحديث أن من قرأ آية الكرسي من سورة البقرة
- ٣ - فضل سورة الكهف
- الفضل الأول: من حفظ عشر آيات من سورة الكهف عصم من الدجال
- الفضل الثاني: من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور
- الفضل الثالث: نزول السكينة بقراءة سورة الكهف
- ٤ - فضل سورة الفتح
- ٥ - فضل سورة الملك:
- الفضل الأول: تشفع لصاحبها حتى يغفر له
- الفضل الثاني: سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر
- ٦ - فضل سورة {قل يا أيها الكافرون} تعدل ربع القرآن
- ٧ - فضل سورة {قل هو الله أحد}:
- ٨ - فضل المعوذات:
- الفضل الأول: المعوذات شفاء ويستشفى بها
- الفضل الثاني: يتحصن بها المسلم عند النوم
- الفضل الثالث: مما يدل على فضلها أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بقراءتها دبر كل صلاة
- الفضل الرابع: من قرأها في الصباح والمساء كفته من كل شيء
- ٩ - فضل المعوذتين:
- الفضل الأول: المعوذتان لم ير مثلهن
- الفضل الثاني: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ بهن
- الفضل الثالث: ما تعوذ متعوذ بمثلهما
- المبحث الحادي عشر: وجوب العمل بالقرآن وبيان فضله
- المبحث الثاني عشر: الأمر بتعاهد القرآن ومراجعته:
- المبحث الثالث عشر: آداب تلاوة القرآن الكريم وتعظيمه
- الأدب الأول: معرفة أوصاف هذا القرآن العظيم؛ فإنه كلام الله - عز وجل -
- الأدب الثاني: إخلاص النية لله تعالى؛ لأن تلاوة القرآن من أعظم العبادات لله - عز وجل -
- الأدب الثالث: أن يقرأ بقلب حاضر، وبتدبر ما يقرأ ويتفهم معانيه
- الأدب الرابع: أن يقرأ على طهارة؛ لأن هذا من تعظيم كلام الله تعالى
- الأدب الخامس: يستاك عند قراءة القرآن؛ لحديث علي - رضي الله عنه -
- الأدب السادس: لا يقرأ القرآن في الأماكن المستقذرة
- الأدب السابع: يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم عند إرادة التلاوة
- الأدب الثامن: يحسن صوته بقراءة القرآن الكريم، ويترنم به
- الأدب التاسع: يرتل القرآن ترتيلا
- الأدب العاشر: إذا مر القارئ بآية رحمة سأل الله من فضله
- الأدب الحادي عشر: يقرأ القرآن على ترتيب المصحف، فيقرأ الفاتحة
- الأدب الثاني عشر: يجهر بالقرآن ما لم يتأذ أحد بصوته:
- النوع الأول: استحباب الجهر برفع الصوت بالقرآن:
- النوع الثاني: الجهر بالقراءة وإخفاؤها
- الأدب الثالث عشر: يستحب للقارئ في غير الصلاة استقبال القبلة
- الأدب الرابع عشر: حسن الاستماع من المستمع للقرآن
- الأدب الخامس عشر: سجود تلاوة القرآن الكريم للقارئ والمستمع:
- ١ - فضل سجود التلاوة عظيم
- ٢ - سجود التلاوة سنة مؤكدة على الصحيح للتالي والمستمع
- ٣ - سجود المستمع إذا سجد القارئ، وإذا لم يسجد لم يسجد
- ٤ - عدد سجدات القرآن ومواضعها، خمس عشرة سجدة
- ٥ - سجود التلاوة في الصلاة الجهرية ثابت
- ٦ - صفة سجود التلاوة
- ٧ - الدعاء في سجود التلاوة
- الأدب السادس عشر: معرفة الابتداء والوقف:
- الأدب السابع عشر: إلزام النفس بالآداب الجميلة
- الأدب الثامن عشر: مدة ختم القرآن
- المبحث الرابع عشر: أخلاق العامل لله بالقرآن:
- المبحث الخامس عشر: أخلاق العامل للدنيا بالقرآن:
- المبحث السادس عشر: أخلاق معلم القرآن:
- المصادر والمراجع