← La bibliothèque
La guidance prophétique dans l'éducation des enfants à la lumière du Coran et de la Sunna
الهدي النبوي في تربية الأولاد في ضوء الكتاب والسنة
Sa'id ibn Wahf al-Qahtani · Questions de jurisprudence (Masa'il Fiqhiyya)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المبحث الأول: أهمية تربية الأولاد في الإسلام
- أولا: حرص الأنبياء والمرسلين على تربية أهليهم وأولادهم:
- ١ - نوح عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام:
- ٢ - إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام:
- ٣ - إسماعيل بن إبراهيم عليهما وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام:
- ٤ - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام:
- ٥ - زكريا عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام:
- ٦ - محمد خاتم الأنبياء والمرسلين - صلى الله عليه وسلم -
- ثانيا: حرص الصالحين الصادقين على صلاح الذرية:
- ١ - حرص امرأة عمران:
- ٢ - حرص لقمان الحكيم:
- ٣ - حرص عباد الرحمن:
- ٤ - حرص المؤمنين على صلاح ذريتهم
- ثالثا: أصول يجب العلم بها في التربية وغيرها:
- ١ - الإيمان أن هداية التوفيق والتسديد والتثبيت بيد الله تعالى،
- ٢ - الإيمان بأن الله تعالى علم هداية المهتدين،
- ٣ - الإيمان بأن ذلك التفاوت: من الشقاوة والسعادة، لحكمة
- ٤ - الإيمان بأن الله قادر على أن يجعل الناس كلهم مؤمنين؛
- ٥ - التبري من الحول والقوة «لا حول ولا قوة إلا بالله»
- ٦ - الإيمان بأن الله تعالى يجيب الدعوات
- المبحث الثاني: أهمية اختيار الزوجة الصالحة في تربية الأولاد
- المبحث الثالث: العقيقة واختيار الاسم الحسن حق للأولاد على الآباء
- أولا: مفهوم العقيقة: لغة واصطلاحا:
- ثانيا: حكم العقيقة عن المولود: الذكر والأنثى:
- الحديث الأول:
- الحديث الثاني:
- الحديث الثالث:
- الحديث الرابع:
- ثالثا: وقت العقيقة:
- رابعا: مقدار ما يذبح في العقيقة:
- الحديث الأول:
- الحديث الثاني:
- الحديث الثالث:
- الحديث الرابع:
- الحديث الخامس:
- خامسا: السن المجزئ في العقيقة سن الضحايا والهدايا:
- سادسا: تسمية المولود في اليوم السابع من ولادته:
- سابعا: تحسين اسم المولود، واختيار الاسم الذي لا محذور فيه
- النوع الأول: أحب الأسماء إلى الله تعالى
- النوع الثاني: أسماء سماها النبي - صلى الله عليه وسلم - ابتداء،
- ١ - إبراهيم
- ٢ - عبد الله
- ٣ - كنى بأم عبد الله
- ٤ - يوسف
- النوع الثالث: أسماء غيرها النبي - صلى الله عليه وسلم -:
- ١ - برة سماها: زينب
- ٢ - برة أسماها: جويرية
- ٣ - عاصية سماها: جميلة
- ٤ - أبو الحكم كناه النبي - صلى الله عليه وسلم - بأبي شريح
- ٥ - أصرم إلى زرعة
- ٦ - حزن إلى سهل
- ٧ - فلان إلى المنذر
- ومعاني الأسماء المذكورة آنفا:
- ١ - أصرم
- ٢ - زرعة
- ٣ - حزن
- ٤ - عتلة
- ٥ - عزيز
- ٦ - شهاب
- ٧ - غراب
- ٨ - عفرة
- ٩ - بني الزنية
- ١٠ - الحباب
- ١١ - حرب
- ١٢ - مرة
- النوع الرابع: أسماء نهى عنها النبي - صلى الله عليه وسلم -:
- مجموع الأسماء التي جاء النهي عنها
- ١ - يسار
- ٢ - رباح
- ٣ - نجيح
- ٤ - أفلح
- ٥ - يعلى
- ٦ - بركة
- ٧ - نافع
- النوع الخامس: أسماء محرمة لا يجوز التسمية بها:
- النوع السادس: الناس يدعون يوم القيامة بأسماء آبائهم.
- ثامنا: حلق رأس المولود الذكر:
- تاسعا: الصدقة بعد حلاقة رأسه بزنة شعره فضة:
- عاشرا: يلطخ رأسه بزعفران فيطلى به إن تيسر بعد الحلق:
- الحادي عشر: تحنيك المولود سواء كان ذكرا أو أنثى:
- الحديث الأول:
- الحديث الثاني:
- الحديث الثالث:
- الثاني عشر: الأذان في إذن المولود: سواء كان ذكرا أو أنثى:
- الثالث عشر: يعق عن السقط لأكثر من أربعة أشهر، ويسمى:
- المبحث الرابع: أهمية الإنفاق على الأسرة من الحلال
- المبحث الخامس: مداعبة الأولاد
- المبحث السادس: الرعاية الصحية
- ١ - عدم تراكم المفرزات التي تؤدي إلى الالتهاب
- ٢ - عدم تراكم آثار البول
- ٣ - عدم تراكم آثار المفرزات المنوية
- ٤ - يعري الحشفة فيزيد من حساسية القضيب أثناء الجماع
- المبحث السابع: الرضاعة
- المبحث الثامن: الحضانة
- أولا: تعريف الحضانة لغة وشرعا:
- الحضانة في اللغة
- والحضانة في الاصطلاح:
- ثانيا: عناية الشريعة الإسلامية بالحضانة:
- ثالثا: أهمية الحضانة:
- رابعا: أقسام الولاية:
- الولاية الأولى:
- والولاية الثانية:
- الولاية الثالثة:
- خامسا: أنواع الولاية:
- سادسا: شروط الحضانة:
- ١ - ألا تكون الأم مزوجة بأجنبي
- ٢ - أن تكون أمينة.
- ٣ - العدالة إذا كانت الحضانة لغير الأبوين
- ٤ - القدرة على التربية
- ٥ - أن تكون ذات رحم
- ٦ - يشترط في الحاضنة ألا تكون مرتدة
- سابعا: أدلة ثبوت الحضانة:
- من الكتاب:
- ومن السنة:
- أما الإجماع:
- المبحث التاسع: النفقة على الأولاد
- أولا: أهمية النفقة على الأولاد في الشريعة الإسلامية:
- ثانيا: الأدلة على وجوب النفقة على الأولاد:
- أما الكتاب:
- أما الأدلة من السنة فهي:
- وجوب نفقة الأولاد بالإجماع:
- المبحث العاشر: تعليمهم التعليم الشرعي
- أولا: المسؤوليات الكبرى للأب والمربي:
- ١ - مسؤولية التربية الإيمانية:
- ٢ - مسؤولية التربية الخلقية،
- ٣ - مسؤولية التربية الجسمية،
- ٤ - مسؤولية التربية العقلية،
- ٥ - مسؤولية التربية النفسية،
- ٦ - المسؤولية الاجتماعية،
- ٧ - يحذرهم من الانحراف الجنسي،
- ثانيا: وسائل التربية المؤثرة التي ينبغي للأب والمربي استخدامها:
- ١ - التربية بالقدوة،
- ٢ - التربية بالعبادة:
- ٣ - التربية بالموعظة:
- ٤ - التربية بالملاحظة:
- ٥ - التربية بالعقوبة:
- ثالثا: القواعد الأساسية في التربية التي يعمل بها الأب والمربي:
- ١ - الربط الاعتقادي
- ٢ - الربط الروحي،
- ٣ - قاعدة التحذير:
- ٤ - مسائل مهمة في التربية ينبغي للأب أن يعملها
- المبحث الحادي عشر: تعليمهم حرفة شريفة يكتسبون منها
- المبحث الثاني عشر: الرعاية العقلية
- المبحث الثالث عشر: تعويدهم على الأخلاق الفاضلة
- المبحث الرابع عشر: تأديبهم بالأدب النبوي
- المبحث الخامس عشر: العدل بين الأولاد
- المبحث السادس عشر: الحلم والرفق بهم
- المبحث السابع عشر: الرحمة بالأولاد
- المبحث الثامن عشر: التلطف بالأطفال وإدخال السرور عليهم
- المثال الأول: مداعبته - صلى الله عليه وسلم - محمود بن الربيع:
- المثال الثاني: ملاطفته ومداعبته - صلى الله عليه وسلم - لجملة من الأطفال:
- المثال الثالث: ملاطفته - صلى الله عليه وسلم - الحسن والحسين في مواقف كثيرة:
- المثال الرابع: ركوب الصبي على ظهره - صلى الله عليه وسلم - وهو ساجد:
- المثال الخامس: محبته - صلى الله عليه وسلم - لأسامة:
- المثال السادس: حمله - صلى الله عليه وسلم - بنت زينب وهو يصلي:
- المثال السابع: مداعبة أم خالد باللغة الحبشية:
- المثال الثامن: تخفيفه - صلى الله عليه وسلم - الصلاة عند بكاء الصبي:
- المثال التاسع: سلامه - صلى الله عليه وسلم - على الصبيان:
- المثال العاشر: مداعبته - صلى الله عليه وسلم - لأبي عمير:
- المثال الحادي عشر: إعطاؤه - صلى الله عليه وسلم - الصبي قبل الأشياخ؛ لأنه عن يمينه:
- المثال الثاني عشر: بول الصبيان في حجره - صلى الله عليه وسلم -:
- المبحث التاسع عشر: مصاحبتهم بعد البلوغ
- ومن وصايا لقمان لابنه ما ذكر عنه:
- المبحث العشرون: تعليمهم اختيار الجليس الصالح والصاحب الصالح
- المبحث الحادي والعشرون: فوائد التربية الحسنة
- أولا: بر الوالدين:
- ثانيا: الرجولة الصالحة والأنوثة الصالحة:
- ثالثا: الأخلاق الحميدة:
- رابعا: تكوين أسرة مسلمة متماسكة:
- خامسا: انتشار الحب بين الأولاد:
- المبحث الثاني والعشرون: مضار التربية السيئة
- أولا: عقوق الوالدين:
- ثانيا: الرجولة الناقصة والأ نوثة الناقصة:
- ثالثا: الأخلاق الفاسدة غير الحميدة:
- رابعا: أسرة منحلة غير ملتزمة بشرع الله:
- خامسا: وجود العداوة بين الأولاد:
- المبحث الثالث والعشرون: الهدي النبوي في تربية الشباب
- أولا: مفهوم مرحلة الشباب:
- ثانيا: أهمية مرحلة الشباب:
- ١ - الشباب: بداية التكليف:
- ٢ - الشباب: فترة القوة:
- ٤ - الشباب: أطول مراحل العمر:
- ثالثا: تعامل النبي - صلى الله عليه وسلم - مع الشباب:
- رابعا: مواقف النبي - صلى الله عليه وسلم - مع الشباب في التربية:
- ١ - الرفق بهم والشفقة عليهم
- ٢ - الابتسام لهم والترحيب بهم
- ٣ - الشراء منهم وإكرامهم بزيادتهم في الربح
- ٤ - تقديرهم واحترام حقوقهم
- ٥ - دعاؤهم بأحب الأسماء إليهم وإدخال السرور عليهم
- ٦ - تهوين ما يحزنهم
- ٧ - إردافهم معه على الدابة
- ٨ - قضاء حاجاتهم
- ٩ - عيادة مرضاهم
- خامسا: ترغيب الشباب في حسن الخلق
- ١ - حسن الأخلاق أحب الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
- ٢ - حسن الخلق يحرم على النار
- ٣ - الصدق يهدي إلى البر
- ٤ - الحب في الله طريق الجنة
- ٥ - ثمرة الورع والقناعة ومحبة الناس
- ٦ - ترغيب الشباب في أبواب الخير
- سادسا: إرشاد النبي - صلى الله عليه وسلم - الآباء في التأديب
- سابعا: وصايا النبي - صلى الله عليه وسلم - للشباب في الآداب
- ١ - لا تصاحب إلا مؤمنا.
- ٢ - أحسن خلقك للناس
- ٣ - املك عليك لسانك
- ٤ - لا تتبع النظرة النظرة
- ٥ - البداءة باليمين
- ٦ - ارفع إزارك
- ثامنا: تقويم أخطاء الشباب في الآداب
- ١ - أسلوب الإصلاح العملي
- ٢ - أسلوب التلميح
- ٣ - أسلوب الثناء
- ٤ - أسلوب الإقناع بالحوار
- ٥ - أسلوب التحذير والتنفير
- ٦ - أسلوب العتاب والعقاب
- المبحث الرابع والعشرون: التربية والتأديب بالقوة عند الحاجة
- أولا: النصوص بالمنطوق أو المفهوم وهي على النحو الآتي:
- ١ - أمر الله - عز وجل - المؤمنين بإلزام أنفسهم وأهليهم بطاعة الله
- ٢ - نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الضرب في الوجه؛
- ٣ - لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وسم البهيمة في وجهها؛
- ٤ - نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الوسم في الوجه؛
- ٥ - نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يضرب الرجل امرأته ضرب العبد،
- ٦ - أدب النبي - صلى الله عليه وسلم - بعض المجاهدين في صدره،
- ٧ - خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة إلى مقبرة البقيع يزور أهلها،
- ٨ - إذا انتهكت حرمات الله، فلا يقوم لغضبه - صلى الله عليه وسلم -
- ١٠ - نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يسأل الرجل فيما يضرب امرأته؛
- ١١ - أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بتغيير المنكر باليد لمن يستطيع ذلك؛
- ١٢ - بين النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تغيير المنكر جهاد؛
- ١٣ - خطر من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
- ١٤ - تأثير ترك الأمر والنهي على الدعاء
- ١٥ - وجوب عمل المربي بما يقول،
- ١٦ - الوعيد الشديد لمن أمر الناس بالبر ونسي نفسه؛
- ١٧ - المعلم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل السراج
- ١٨ - بعض البشر يرى عيوب الناس ولا يرى عيوبه؛
- ١٩ - حذر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالوعيد الشديد لمن يترك أهله وأولاده
- ٢٠ - وجوب الأخذ على يد الظالم ومنعه من ظلمه؛
- ٢١ - التحذير من السكوت على المنكر؛
- ٢٢ - الأمر بالأخذ بما يعرف وترك ما ينكر إذا فسد الناس؛
- ٢٣ - الأمر بلزوم البيت وحفظ اللسان وترك أمر العامة عند
- ٢٤ - من شهد المنكر وأنكر كان كمن غاب عنه، ومن غاب عنه
- ٢٥ - أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر؛
- ٢٦ - المربي المخلص الصادق لا تأخذه في الله لومة لائم؛
- ٢٧ - أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بضرب الأولاد على الصلاة لعشر؛
- ٢٨ - بين النبي - صلى الله عليه وسلم - أن كل راع مسؤول عن رعيته؛
- ٢٩ - نهى - صلى الله عليه وسلم - عن الجلد أكثر من عشر جلدات في التأديب إلا
- ٣٠ - أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بتعليق السوط تأديبا لمن يراه من الأهل،
- ٣١ - أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بإخافة الأهل في الله تعالى،
- ٣٢ - إذا احتيج إلى الضرب فلا يكون مبرحا؛
- ٣٣ - إصلاح الأهل والأولاد قبل إصلاح الناس
- ثانيا: أسباب استخدام القوة في التأديب مع عصاة المسلمين: