← La bibliothèque
La joie des yeux du nécessiteux : explication de l'introduction du Sahih de Muslim ibn al-Hajjaj
قرة عين المحتاج في شرح مقدمة صحيح مسلم بن الحجاج
Muhammad ibn 'Ali ibn Adam al-Ithyubi · Commentaires de hadith (Shuruh al-Hadith)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- الباب الأول في ترجمة الإمام مسلم رحمه الله تعالى، وفيه مسائل
- (المسألة الأولى): في التعريف به، نسبا، وولادة، ووفاة، وسببها، ونشأة، ومهنة، ورحلة، وعقيدة، ومذهبا
- نسبه
- ولادته
- وفاته، وسببها
- نشأته
- مهنته
- رحلاته
- عقيدته
- مذهبه في الفروع
- المسألة الثانية: في ذكر بعض شيوخه على ترتيب حروف المعجم
- [حرف الهمزة]
- [حرف الباء الموحدة]
- [حرف الجيم]
- [حرف الحاء المهملة]
- [حرف الخاء المعجمة]
- [حرف الدال المهملة]
- [حرف الراء]
- [حرف الزاي]
- [حرف السين المهملة]
- [حرف الشين المعجمة]
- [حرف الصاد المهملة]
- [حرف العين المهملة]
- [حرف الفاء]
- [حرف القاف]
- [حرف الميم]
- [حرف النون]
- [حرف الهاء]
- [حرف الواو]
- [حرف الياء]
- الكنى
- المسألة الثالثة: في ذكر المشايخ الذين ذكر غلطا أن مسلما رحمه الله تعالى روى عنهم في "صحيحه"، وهم
- المسألة الرابعة: في ذكر بعض مشايخه الذين روى عنهم خارج "صحيحه"، فمنهم
- المسألة الخامسة: في ذكر بعض الرواة عنه على ترتيب حروف المعجم أيضا
- المسألة السادسة: في ثناء العلماء عليه
- الباب الثاني في الكلام على "صحيح مسلم"، وفيه مسائل
- المسأله الأولى: في بيان حال الكتاب، وفضله
- المسألة الثانية: في بيان شروط الإمام مسلم رحمه الله تعالى في "صحيحه"
- المسألة الثالثة: في بيان ما وقع في "صحيح مسلم" مما صورته صورة المنقطع
- المسألة الرابعة: في اختلاف أهل العلم في أن ما حكم الشيخان بصحته، هل يفيد العلم، أو الظن؟
- المسألة الخامسة: في الأحاديث المنتقدة على الشيخين
- المسألة السادسة: في ذكر ما امتاز به صحيح الإمام مسلم رحمه الله تعالى
- المسألة السابعة: في تراجم الكتاب
- المسألة الثامنة: في عدد أحاديث الكتاب
- المسألة التاسعة: هل "صحيح مسلم" يعد من "الجوامع، أم لا"؟
- المسألة العاشرة: في بيان الجواب عن انتقاد بعض الحفاظ النقاد على الإمام مسلم رحمه الله تعالى فى روايته في "صحيحه" عن بعض من تكلم فيهم
- المسألة الحادية عشرة: في ذكر إلزامات الحافظ الدارقطني للشيخين رحمهم الله تعالى
- المسألة الثانية عشرة: في ذكر المستخرجات على الكتابين
- المسألة الثالثة عشرة: في ذكر المستدركات على "الصحيحين"
- المسألة الرابعة عشرة: في ذكر بعض الكتب التي اعتنت بالجمع بين "الصحيحين"
- المسألة الخامسة عشرة: في ذكر رواة "صحيح مسلم"
- المسألة السادسة عشرة: في ذكر مولفات الإمام مسلم رحمه الله تعالى، غير "صحيحه"
- المسألة السابعة عشرة: في ذكر عوالي الإمام مسلم على الإمام البخاري رحمهما الله تعالى، وهي أربعون حديثا، انتقاها الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى من "صحيح مسلم" أحببت إيرادها بنصها حفاظا عليها، وإبقاء لها
- الحديث الأول
- الحديث الثاني
- الحديث الثالث
- الحديث الرابع
- الحديث الخامس
- الحديث السادس
- الحديث السابع
- الحديث الثامن
- الحديث التاسع
- الحديث العاشر
- الحديث الحادي عشر
- الحديث الثاني عشر
- الحديث الثالث عشر
- الحديث الرابع عشر
- الحديث الخامس عشر
- الحديث السادس عشر
- الحديث السابع عشر
- الحديث الثامن عشر
- الحديث التاسع عشر
- الحديث العشرون
- الحديث الحادي والعشرون
- الحديث الثاني والعشرون
- الحديث الثالث والعشرون
- الحديث الرابع والعشرون
- الحديث الخامس والعشرون
- الحديث السادس والعشرون
- الحديث السابع والعشرون
- الحديث الثامن والعشرون
- الحديث التاسع والعشرون
- الحديث الثلاثون
- الحديث الحادي والثلاثون
- الحديث الثاني والثلاثون
- الحديث الثالث والثلاثون
- الحديث الرابع والثلاثون
- الحديث الخامس والثلاثون
- الحديث السادس والثلاثون
- الحديث السابع والثلاثون
- الحديث الثامن والثلاثون
- الحديث التاسع والثلاثون
- الحديث الأربعون
- المسألة الثامنة عشرة: في ذكر رسالة الحافظ أبي الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي المصري المالكي الشهير برشيد الدين العطار (٥٨٤ - ٦٦٢ هـ) رحمه الله تعالى (١) المسماة "غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة"
- الحديث الأول
- الحديث الثاني
- الحديث الثالث
- الحديث الرابع
- الحديث الخامس
- الحديث السادس
- الحديث السابع
- الحديث الثامن
- الحديث التاسع
- الحديث العاشر
- الحديث الحادي عشر
- الحديث الثاني عشر
- الحديث الثالث عشر
- (١٤) - الحديث الأول
- (١٥) - الحديث الثاني
- (١٦) - الحديث الثالث
- (١٧) - الحديث الرابع
- (١٨) - الحديث الخامس
- (١٩) - الحديث السادس
- (٢٠) - الحديث السابع
- (٢١) - الحديث الثامن
- (٢٢) - الحديث التاسع
- (٢٣) - الحديث العاشر
- (٢٤) - الحديث الحادي عشر
- (٢٥) - الحديث الثاني عشر
- (٢٦) - الحديث الثالث عشر
- (٢٧) - الحديث الرابع عشر
- (٢٨) - الحديث الخامس عشر
- (٢٩) - الحديث السادس عشر
- (٣٠) - الحديث السابع عشر
- (٣١) - الحديث الثامن عشر
- (٣٢) - الحديث التاسع عشر
- (٣٣) - الحديث العشرون
- المسألة التاسعة عشرة: أنه مما يجدر بي أن ألحق برسالة الحافظ الرشيد العطار رحمه الله تعالى مما كتب على "صحيح مسلم" جزء كتبه الإمام الحافظ أبو الفضل بن عمار الشهيد
- المسألة العشرون: في ضبط جملة من الأسماء المتكررة في "صحيحي البخاري ومسلم" المشتبهة
- المسألة الحادية والعشرون: وهي آخر المسائل في ذكر رسالتين مهمتين
- الرسالة الأولى
- الرسالة الثانية
- باب إبطال قول من زعم أن شرط البخاري إخراج الحديث عن عدلين، وهلم جرا إلى أن يتصل الخبر بالنبي -صلى الله عليه وسلم-
- خاتمة أختم بها المقدمة -وأسأل الله تعالى حسنها-
- شرح مقدمة صحيح مسلم
- مسائل تتعلق بـ"بالبسملة"
- المسألة الأولى: في الكلام على حديث البسملة الذي اشتهر الاحتجاج به على استحباب الابتداء بها
- المسألة الثانية: في الكلام على البسملة
- المسألة الثالثة: في الكلام على باء البسملة
- المسألة الرابعة: في الكلام على متعلق الجار والمجرور، على القول بأصالة الباء، وهو المشهور، كما مر آنفا
- المسألة الخامسة: في الكلام على كتابة "بسم الله"
- المسألة السادسة: في الكلام على حركة باء الجر
- المسألة السابعة: في الكلام على تصريف "اسم"
- المسألة الثامنة: في الكلام على اشتقاق لفظة "اسم"
- المسألة التاسعة: في الكلام على إضافة "اسم" إلى الاسم الكريم
- المسألة العاشرة: ذهب أبو عبيدة معمر بن المثنى إلى أن "اسم" صلة، واستشهد بقول لبيد [من الطويل]
- المسألة الحادية عشرة: في الكلام على لفظ الاسم الكريم
- المسألة الثانية عشرة: في الكلام على "الرحمن الرحيم"
- (الحمد لله)
- مسائل تتعلق بـ "الحمد لله"
- المسألة الثانية: قال العلامة القرطبي رحمه الله تعالى في "تفسيره"
- المسألة الثالثة: في اختلاف العلماء، هل الحمد والشكر بمعنى واحد، أم لا؟
- المسألة الرابعة: قال القرطبي رحمه الله تعالى: اختلف العلماء أيما أفضل، قول العبد: "الحمد لله رب العالمين"، أو قول: "لا إله إلا الله"؟
- المسألة الخامسة: قد وردت في فضل الحمد أحاديث
- (رب العالمين)
- مسائل تتعلق بـ "رب العالمين"
- المسألة الأولى: في إعرابها
- المسألة الثانية: في معنى "الرب".
- المسألة الثالثة: في اشتقاق "الرب"
- المسألة الرابعة: في معنى "العالمين"
- (والعاقبة للمتقين)
- مسائل تتعلق بجملة الصلاة المذكورة
- المسألة الأولى: في اختلاف العلماء في معنى الصلاة
- المسألة الثانية: في معنى "محمد" اسم النبي -صلى الله عليه وسلم-، واشتقاقه
- المسألة الثالثة: أفرد المصنف رحمه الله تعالى الصلاة عن السلام، حيث قال: "وصلى الله على محمد"، ولم يزد: "وسلم" إشارة إلى أن إفراد أحدهما عن الآخر ليس مكروها، كما قيل.
- (المسألة الرابعة)
- (المسألة الخامسة)
- (المسألة السادسة): في ذكر بعض الأحاديث الواردة في فضل الصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
- الشرح الإجمالي لهذه الفقرة (١)
- الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- مسائل تتعلق بما تقدم من كلام المصنف رحمه الله تعالى
- المسألة الأولى: في الكلام على إتيان المصنف رحمه الله تعالى في خطبته بـ "أما بعد"
- المسألة الثانية: في بيان الاختلاف في أول من تكلم بـ "أما بعد".
- المسألة الثالثة: في الكلام على لفظ "أما"، ومعناه (١).
- المسألة الرابعة: في الكلام على الفصل بينها وبين الفاء
- المسألة الخامسة: في الكلام على "بعد"
- المسألة السادسة: في قول المصنف رحمه الله تعالى: "الأخبار المأثورة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-".
- المسألة السابعة: في بحث مهم يتعلق بقول المصنف: "بالأسانيد التي بها نقلت"، وهو البحث عن السند والإسناد، والمتن.
- الشرح الإجمالي لهذه الفقرة
- الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- الشرح الإجمالي لهذه الفقرة
- الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- الشرح الإجمالي لهذه الفقرة
- الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- الشرح الإجمالي لهذه الفقرة
- الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- الشرح الإجمالي لهذه الفقرة
- الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- مسائل تتعلق بكلام المصنف رحمه الله تعالى المذكور
- المسألة الأولى: في قوله: "فنقسمها على ثلاثة أقسام"
- المسألة الثانية: في قوله: "وثلاث طبقات من الناس" (١)
- المسألة الثالثة: في بحث يتعلق بتقسيمه الحديث إلى ثلاثة أقسام، وثلاث طبقات أيضا
- المسألة الرابعة: في قوله: "أو أن يفصل ذلك المعنى على اختصاره الخ"، فقد اشتمل على مسألتين.
- المسألة الأولى: رواية الحديث بالمعنى
- المسألة الثانية: في اختصار الحديث.
- إيضاح المعنى الإجمالي لهذه الفقرة
- الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- الشرح الإجمالي لهذه الفقرة
- تراجم الرجال المذكورين في هذه الفقرة
- الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- المعنى الإجمالي لهذه الفقرة
- تراجم الرجال المذكورين في هذه الفقرة
- الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- مسألتان تتعلقان بما سبق
- المسألة الأولى: قال النووي رحمه الله تعالى
- المسألة الثانية: قد ذكر الإمام مسلم رحمه الله تعالى هنا الأعمش بلقبه، وهذا أول موضع في الكتاب جرى فيه ذكر أصحاب الألقاب، فلنذكر القاعدة التي وضعها أهل العلم في ذلك.
- إيضاح المعنى الإجمالي لهذه الفقرة
- تراجم الأعلام المذكورين في هذه الفقرة
- إيضاح الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- إيضاح المعنى الإجمالي لهذه الفقرة
- إيضاح الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- مسألة: في الكلام على حديث عائشة -رضي الله عنها- المذكور
- إيضاح المعنى الإجمالي لهذه الفقرة
- إيضاح الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- مسائل تتعلق بكلام المصنف رحمه الله تعالى السابق
- المسألة الأولى: في معنى الوضع لغة، واصطلاحا.
- المسألة الثانية: في أمارات الموضوع (١).
- (المسألة الثالثة): في أصناف الوضاعين.
- المسألة الرابعة: قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى: حكي عن بعض المتكلمين إنكار وقوع الوضع بالكلية، وهذا القائل إما لا وجود له، أو هو في غاية البعد عن ممارسة العلوم الشرعية، وقد حاول بعضهم الرد عليه بأنه قد ورد عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "سيكذب علي"، فإن كان هذا صحيحا، فسيقع الكذب عليه لا محالة، وإن كان كذبا، فقد حصل المطلوب.
- المسألة الخامسة: قال العلامة ابن عراق رحمه الله تعالى: قال السيف أحمد بن أبي المجد: أطلق ابن الجوزي الوضع على أحاديث؛ لكلام بعض الناس في رواتها، كقوله: فلان ضعيف، أو ليس بالقوي، ونحوهما، وليس ذلك الحديث مما يشهد القلب ببطلانه، ولا فيه مخالفة لكتاب، ولا سنة، ولا إجماع، ولا ينكره عقل، ولا نقل، ولا حجة معه لوضعه سوى كلام ذلك الرجل في رواته، وهذا عدوان، ومجازفة. انتهى.
- المسألة السادسة: قال الإمام ابن الجوزي
- إيضاح المعنى الإجمالي لهذه الفقرة
- إيضاح الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- مسائل تتعلق بكلام المصنف رحمه الله تعالى المذكور
- المسألة الأولى: أن كلامه رحمه الله تعالى يفيد أن رواة الأخبار، ونقال الآثار على أربعة أقسام
- المسألة الثانية: في البحث المتعلق بالمنكر
- المسألة الثالثة في البحث عن حكم زيادة الثقة
- إيضاح المعنى الإجمالي لهذه الفقرة
- الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- مسائل تتعلق بكلام المصنف رحمه الله تعالى السابق
- المسألة الأولى: في قوله: "وسنزيد شرحا وإيضاحا الخ"
- المسألة الثانية: في قوله: "المعللة".
- المسألة الثالثة: في معنى العلة
- المسألة الرابعة: في بيان أقسام العلة من حيث القدح وعدمه.
- المسألة الخامسة: في إطلاق العلة على غير ما تقدم بيانه.
- إيضاح المعنى الإجمالي لهذه الفقرة
- إيضاح الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- إيضاح المعنى الإجمالي لهذه الفقرة
- إيضاح الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- مسائل تتعلق بكلام المصنف المذكور
- (المسألة الأولى): في اختلاف أهل العلم في حكم الرواية عن الضعفاء من أهل التهمة بالكذب، وكثرة الغلط والغفلة
- (المسألة الثانية): في اختلاف أهل العلم في الرواية عن المبتدعة
- (المسألة الثالثة): قد سرد السيوطي رحمه الله تعالى هنا من رمي ببدعة، ممن أخرج لهم البخاري ومسلم، أو أحدهما، وهم
- إيضاح المعنى الإجمالي لهذه الفقرة
- إيضاح الشرح التفصيلي لهذه الفقرة
- مسائل تتعلق بكلام المصنف رحمه الله تعالى السابق
- (المسألة الأولى): في الكلام على سبب نزول الآية الأولى
- (المسألة الثانية): فيما يتعلق بالآية الثانية، وهي قوله تعالى: {ممن ترضون من الشهداء} الآية [البقرة: ٢٨٢]
- (المسألة الثالثة): في قوله: "والخبر وإن فارق الخ"
- شرح الحديث