← La bibliothèque
La joie fidèle avec l'argument du résumé en mille vers
البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية
Badr al-Din al-Ghazzi · Grammaire et morphologie (Nahw wa-al-Sarf)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة المحقق
- الإهداء
- شكر وعرفان وتقدير
- تصدير
- مقدمة
- ترجمة المصنف
- اسمه ولقبه
- مولده
- شيوخه
- رحلته في طلب العلم
- تصديره للتدريس والتعليم
- توليه للوظائف والمناصب الدينية
- اختياره العزلة
- مذهبه في العطايا والهدايا والأجرة على الفتيا
- كرمه وسخاؤه وجوده
- أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر
- تصانيفه
- وفاته
- الكتاب
- الكتاب نسبة وتوثيق واسم
- تعريف بالبهجة الوفية
- بين الألفية والبهجة
- السمات البارزة في الشرح
- سهولة الأسلوب
- توضيحه لمعاني بعض الكلمات
- إعرابه لبعض أبيات الألفية
- التنبيه على اللغات الواردة في بعض الكلمات
- ١ - التنبيه على الواجب
- ٢ - التنبيه على المطرد
- ٣ - التنبيه على المشهور
- ٤ - التنبيه على الأشهر
- ٥ - التنبيه على الغالب
- ٦ - التنبيه على الكثير
- ٧ - التنبيه على الحسن
- ٨ - التنبيه على الأحسن
- ٩ - التنبيه على المختار
- ١٠ - التنبيه على الراجح
- ١١ - التنبيه على الأرجح
- ١٢ - التنبيه على الجائز
- ١٣ - التنبيه على القليل
- ١٥ - التنبيه على الأولى
- ١٦ - التنبيه على الضعيف
- ١٧ - التنبيه على الأضعف
- ١٨ - التنبيه على الشاذ
- ١٩ - التنبيه على الأشذ
- الاستشهاد بالقراءات
- مذهب الشارح النحوي
- البهجة الوفية والكافية الشافية
- عيوب الشرح
- منهجنا في التحقيق
- وصف النسخة المخطوطة
- النسخة الأصل
- النسخة الثانية
- النسخة الثالثة
- نماذج من صور المخطوط
- مقدمة المؤلف
- الكلام وما يتألف منه
- فصل
- باب يبين فيه المعرب والمبني
- فصل
- باب يذكر فيه النكرة والمعرفة
- فصل في الضمائر
- الثاني من المعارف العلم
- الباب الثالث من المعارف اسم الإشارة
- الرابع من المعارف الموصول
- الخامس من المعارف المعرف بأداة التعريف أي بآلته
- باب يوضح فيه الابتداء المشتمل على المبتدأ والخبر
- الأول من نواسخ الابتداء "كان" وأخواتها
- الثاني من نواسخ الابتداء "ما" و"لا" و"لات" و"إن" المشبهات بـ"ليس"
- الثالث من النواسخ أفعال المقاربة
- الرابع من النواسخ "إن" وأخواتها
- الخامس من النواسخ "لا" التي لنفي الجنس
- تتمة
- السادس من النواسخ "ظن" وأخواتها
- فصل يبين فيه "أعلم" و"أرى" وما جرى مجراها
- باب يبين فيه الفاعل وذكر فيه حكم المفعول
- باب يبين فيه النائب عن الفاعل
- باب يبين فيه اشتغال العامل عن المعمول
- باب يذكر فيه تعدي الفعل ولزومه وفيه رتب المفاعيل
- فصل في رتب المفاعيل وما يتعلق بذلك
- باب يبين فيه التنازع في العمل
- فصل
- الثالث من المفاعيل المفعول له
- الرابع من المفاعيل المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
- الخامس من المفاعيل المفعول معه
- باب يبين فيه الاستثناء
- باب يبين فيه الحال
- باب يبين فيه التمييز
- باب يبين فيه حروف الجر
- باب نشرح فيه الإضافة
- فصل نبين فيه المضاف إلى ياء المتكلم
- باب يذكر فيه إعمال المصدر
- باب يذكر فيه إعمال اسم الفاعل
- باب يبين فيه أبنية المصادر
- باب يبين فيه أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة بها
- باب يذكر فيه إعمال الصفة المشبهة باسم الفاعل
- باب يبين فيه التعجب
- باب يذكر فيه "نعم" و"بئس" وما جرى مجراهما
- باب يبين فيه أفعل التفضيل
- باب يشار فيه إلى التوابع ويبين فيه أولها وهو النعت
- الثاني من التوابع وهو التوكيد
- الثاني من التوابع العطف
- فائدة
- القسم الثاني من قسمي العطف عطف النسق
- فصل
- الرابع من التوابع البدل
- فصل
- باب نبين فيه النداء
- فصل في أحكام تابع المنادى
- فصل يذكر فيه المنادى المضاف إلى ياء المتكلم
- فصل يذكر فيه أسماء لازمت النداء
- فصل نبين فيه الاستغاثة
- فصل يبين فيه الندبة
- فصل نبين فيه الترخيم
- فصل نبين فيه الاختصاص
- فصل نبين فيه التحذير والإغراء
- باب نبين فيه أسماء الأفعال والأصوات
- فصل يذكر فيه نونا التوكيد
- باب يبين فيه ما لا ينصرف
- باب يذكر فيه إعراب الفعل
- فصل يبين فيه عوامل الجزم
- فصل "لو"
- فصل يذكر فيه "أما" و"لولا" و"لوما"
- الإخبار بـ"الذي" وفروعه والألف واللام الموصولة
- باب يبين فيه العدد
- فرع
- فصل يذكر فيه "كم" و"كأين" و"كذا"
- باب تحكى فيه الحكاية
- باب يبين فيه التأنيث
- باب يبين فيه المقصور والممدود
- باب يبين فيه كيفية تثنية المقصور والممدود وتصحيحهما وجمعهما
- باب يذكر فيه جمع التكسير
- تتمة
- باب يذكر فيه التصغير
- باب يبين فيه النسب
- باب يبين فيه الوقف
- فصل
- فصل
- باب يبين فيه الإمالة
- باب يبين فيه التصريف
- فصل في زيادة همزة الوصل
- باب يبين فيه الإبدال
- فصل في نوع من أنواع الإبدال
- فصل في أنواع من الإبدال
- فصل في النقل
- فصل في أنواع الإبدال
- فصل في الحذف
- باب يذكر فيه الإدغام
- الخاتمة
- المصادر والمراجع