← La bibliothèque
La lumière de l'Islam et les ténèbres de la mécréance à la lumière du Coran et de la Sunnah
نور الإسلام وظلمات الكفر في ضوء الكتاب والسنة
Sa'id ibn Wahf al-Qahtani · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المقدمة
- المبحث الأول: نور الإسلام
- المطلب الأول: مفهوم الإسلام
- الإسلام لغة
- الحالة الأولى: أن يطلق على الإفراد غير مقترن بذكر الإيمان
- الحالة الثانية: أن يطلق الإسلام مقترنا بذكر الإيمان
- المطلب الثاني: مراتب دين الإسلام
- أولا: مرتبة الإسلام وأركانه
- ثانيا: مرتبة الإيمان
- ثالثا: مرتبة الإحسان
- المطلب الثالث: ثمرات الإسلام ومحاسنه
- أولا: الإسلام الصحيح يثمر كل خير في الدنيا والآخرة
- ثانيا: أعظم أسباب الحياة الطيبة والسعادة في الدنيا والآخرة
- ثالثا: الإسلام يخرج الله به من ظلمات الكفر إلى نور الإسلام
- رابعا: الإسلام يغفر الله به جميع الذنوب والسيئات
- خامسا: إذا أحسن المسلم الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في كفره
- سادسا: الإسلام يجمع الله به للعبد حسناته في الكفر والإسلام
- سابعا: الإسلام يدخل الله به الجنة
- ثامنا: سبب في النجاة من النار
- تاسعا: الفلاح والفوز العظيم من ثمرات الإسلام
- عاشرا: الإسلام يضاعف الله به الحسنات
- الحادي عشر: يكون العمل القليل كثيرا بالإسلام الصحيح
- الثاني عشر: الخير كله في الإسلام، ولا خير في العرب ولا في العجم إلا بالإسلام
- الثالث عشر: الإسلام يثمر الخيرات والبركات في الدنيا والآخرة
- الرابع عشر: الإسلام يشرح الله به صدر صاحبه
- الخامس عشر: الإسلام يثمر النور لصاحبه في الدنيا والآخرة
- السادس عشر: الإسلام يجعل لصاحبه المكانة العالية عند الله
- السابع عشر: الإسلام الكامل يثمر لصاحبه حلاوة الإيمان
- الثامن عشر: الإسلام صراط الله المستقيم
- التاسع عشر: من رضي بالإسلام دينا أرضاه الله في الدنيا والآخرة
- العشرون: الإسلام هو الدين الذي كمله الله ورضيه
- الحادي والعشرون: الإسلام يأمر بكل خير وصلاح وينهى عن كل شر وضرر
- الثاني والعشرون: اختص الإسلام بخصائص عظيمة كريمة منها:
- ١ - الإسلام من عند الله
- ٢ - شامل لجميع نظم الحياة وسلوك الإنسان
- ٣ - عام لكل مكلف من الجن والإنس في كل زمان ومكان
- ٤ - والإسلام من حيث الثواب والعقاب ذو جزاء أخروي، بالإضافة إلى جزائه الدنيوي
- ٥ - الإسلام وسط: في عقائده، وعباداته، وأخلاقه
- المطلب الرابع: نواقض الإسلام
- الأول: الشرك في عبادة الله تعالى
- الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم
- الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم
- الرابع: من اعتقد أن هدي غير النبي - صلى الله عليه وسلم - أكمل من هديه
- الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم -
- السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول - صلى الله عليه وسلم -
- السابع: السحر ومنه الصرف والعطف
- الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين
- التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد - صلى الله عليه وسلم -
- العاشر: الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به
- المبحث الثاني: ظلمات الكفر
- المطلب الأول: مفهوم الكفر
- أولا: الكفر
- ثانيا: الإلحاد
- المطلب الثاني: أنواع الكفر
- أولا: الكفر الأكبر المخرج من الملة:
- النوع الأول: كفر التكذيب
- النوع الثاني: كفر الإباء والاستكبار مع التصديق
- النوع الثالث: كفر الشك، وهو كفر الظن
- النوع الرابع: كفر الإعراض
- النوع الخامس: كفر النفاق
- ثانيا: كفر أصغر لا يخرج من الملة:
- ثالثا: الفروق بين الكفر الأكبر والأصغر:
- ١ - الكفر الأكبر يخرج من الملة والأصغر لا يخرج من الملة
- ٢ - الكفر الأكبر يحبط جميع الأعمال، والأصغر لا يحبطها لكنه ينقصها
- ٣ - الكفر الأكبر يخلد في النار والأصغر لا يخلد
- ٤ - الكفر الأكبر يبيح الدم والمال، والكفر الأصغر لا يبيح الدم والمال
- ٥ - الكفر الأكبر يوجب العداوة بين صاحبه وبين المؤمنين
- المطلب الثالث: خطورة التكفير
- المطلب الرابع: أصول المكفرات
- أولا: الكفار نوعان:
- النوع الأول
- النوع الثاني:
- ثانيا: جميع المكفرات تدخل تحت نواقض أربعة
- القسم الأول: القوادح المكفرة:
- ١ - الردة بالقول
- ٢ - الردة بالفعل
- ٣ - الردة بالاعتقاد
- ٤ - الردة بالشك
- القسم الثاني: قوادح دون الكفر
- المطلب الخامس: آثار الكفر وأضراره
- أولا: شر الدنيا والآخرة من أضرار الكفر
- ثانيا: الكفر يسبب لصاحبه الضلال
- ثالثا: الكفر الأكبر لا يغفره الله لمن مات عليه
- رابعا: الكفر أعظم أسباب الخزي والعار
- خامسا: يوجب الله لصاحبه النار
- سادسا: يحبط جميع الأعمال
- سابعا: يوجب الخلود في النار
- ثامنا: يسبب الطرد والإبعاد من رحمة الله
- تاسعا: أعظم أسباب غضب الله وأليم عقابه
- عاشرا: الكفر يجعل صاحبه أضيق الناس صدرا
- الحادي عشر: الكفر يطبع على القلب
- الثاني عشر: الكفر الأكبر يبيح الدم والمال
- الثالث عشر: الكفر الأكبر يوجب العداوة بين صاحبه وبين المؤمنين
- الرابع عشر: الكفر الأصغر ينقص الإيمان ويضعفه