← La bibliothèque
La position d'Ibn Taymiyyah vis-à-vis des Ash'arites
موقف ابن تيمية من الأشاعرة
Abd al-Rahman ibn Salih al-Mahmud · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة
- تمهيد: السلف ومنهجهم لب العقيدة
- المبحث الأول: التعريف بالسلف، وأهل السنة والجماعة وأهل الحديث
- المبحث الثاني: من المقصود بالسلف؟ ونشأة التسمية بأهل السنة والجماعة
- المبحث الثالث: منهج السلف في العقيدة
- الباب الأول: ابن تيمية والأشاعرة
- الفصل الأول: حياة ابن تيمية
- تقدمة
- المبحث الأول: عصر ابن تيمية
- أولا: الصليبيون
- ثانيا: ظهور التتار
- ثالثا: المماليك
- نظام المماليك الإداري
- رابعا: سقوط الخلافة العباسية في بغداد وإحياؤها في القاهرة
- خامسا: الباطنية والرافضة
- سادسا: بداية ظهور التحاكم إلى غير الشريعة
- سابعا: الجوانب العلمية والعقائدية
- المبحث الثاني: حياة ابن تيمية وآثاره
- أولا: اسمه ونسبه ومولده
- ثانيا: حياته الأولى
- ثالثا: شيوخه
- رابعا: هل كان مقلدا لشيوخه
- خامسا: جهاده وربطه بالعمل
- سادسا: مكانته ومنزلته
- سابعا: محنه وسجنه
- ثامنا: تلاميذه والمتأثرون به
- تاسعا: مؤلفاته ورسائله
- ١- العقيدة الحموية
- ٢- جواب الاعتراضات المصرية على الفتاوى الحموية
- ٣- نقض أساس التقديس
- ٤- درء تعارض العقل والنقل
- ٥- القاعدة المراكشية
- ٦- الرسالة التدمرية
- ٧- شرح الأصفهانية
- ٨- المناظرة حول الواسطية
- ٩- الرسالة المدنية في الحقيقة والمجاز في الصفات
- ١٠- التسعينية
- ١١- النبوات
- ١٢- الإيمان
- ١٣- شرح أول المحصل للرازي
- ١٤- مسائل من الأربعين للرازي
- عاشرا: عبادته وتوكله وذكره لربه
- حادي عشر: وفاته
- الفصل الثاني: منهج ابن تيمية في تقرير عقيدة السلف وفي رده على الخصوم
- تمهيد
- أولا: مقدمات في المنهج
- ثانيا: منهجه في المعرفة والاستدلال
- - نقض أصول ومناهج الاستدلال الفلسفية والكلامية
- - المنهج الصحيح للمعرفة والإستدلال
- ثالثا: منهجه في بيان العقيدة وتوضيحها
- أ- منهجه في العقيدة عموما
- ب- منهجه في الأسماء والصفات
- رابعا: منهجه في الرد على الخصوم
- أ - بيان حال الخصوم
- خامسا: الأمانة العلمية
- الفصل الثالث: أبو الحسن الأشعري
- أولا: عصر الأشعري
- ثانيا: نسبه ومولده ووفاته
- ثالثا: ثناء العلماء عليه
- رابعا: شيوخه
- خامسا: تلاميذه
- سادسا: مؤلفاته
- ١- مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين
- ٢- اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع
- ٣- رسالته إلى أهل الثغر
- ٤- الإبانة عن أصول الديانة
- ٥- رسالة استحسان الخوض في علم الكلام
- ٦- رسالة في الايمان
- ٧- العمد في الرؤية
- ٨- كتاب تفسير القرآن
- سابعا: أطوار حياته العقدية
- أ- طور الأشعري الأول (مرحلة الاعتزال)
- ب- رجوعه عن الاعتزال وأسبابه
- ج- مذهب الأشعري بعد رجوعه
- ثامنا: عقيدته
- الفصل الرابع: نشأة الأشعرية وعقيدتهم
- المبحث الأول: أسلاف الأشعرية "الكلابية" وموقف السلف منهم
- أولا: ابن كلاب
- ثانيا: الحارث المحاسبي
- ثالثا: أبو العباس القلانسي
- موقف السلف من الكلابية
- المبحث الثاني: الماتريدية وعلاقتهم بالأشعرية
- أولا: الأشعري والماتريدي
- - منهج الماتريدي وعقيدته
- ثانيا: مقارنة بين الأشعرية والماتريدية
- المبحث الثالث: نشأة المذهب الأشعري وانتشاره
- - أسباب انتشار المذهب الأشعري
- المبحث الرابع: عقيدة الأشعرية
- الفصل الخامس: تطور مذهب الأشاعرة وأشهر رجالهم إلى عهد ابن تيمية
- تمهيد
- - أبو الحسن الطبري
- - الباقلاني
- ابن فورك
- عبد القاهر البغدادي
- البيهقي
- القشيري
- الجويني
- منهج الجويني وأثره في تطور المذهب الأشعري
- أبو حامد الغزالي
- أعلام الأشاعرة في الفترة بين الغزالي والرازي
- - ابن تومرت
- - أبو بكر ابن العربي
- - فخر الدين الرازي
- - منهج الرازي وأثره في تطور المذهب الأشعري
- - أبو الحسن الآمدي
- - عز الدين بن عبد السلام
- - صفي الدين الهندي
- - بدر الدين بن جماعة
- - ناصر الدين البيضاوي
- - عضد الدين الإيجي
- - أبو علي السكوني
- - خلاصة وتعقيب
- الباب الثاني: موقف ابن تيمية من الأشاعرة
- الفصل الأول: عرضه لجوانبهم الإيجابية واعترافه بما عندهم من حق
- تمهيد
- مقدمة
- أولا: وصفهم بأنهم من أهل السنة في مقابل المعتزلة والرافضة
- ثانيا: تفضيله أقوالهم على أقوال غيرهم من المعتزلة والجهمية والفلاسفة
- ثالثا: ذكره لإيجابيتهم وردودهم على الباطنية والملاحدة
- رابعا: الأشاعرة يحمدون لما لهم من مساع وجهود مشكورة
- خامسا: إنصافه لأعلام الأشاعرة
- أ - أبو الحسن الأشعري
- ب - الباقلاني والجويني
- جـ - الغزالي
- د - الرازي وغيره
- هـ - الأشاعرة المعاصرون لابن تيمية
- الفصل الثاني: منهجه العام في الرد على الأشاعرة
- مقدمة
- أولا: بيان جوانبهم الإيجابية وما عندهم من حق
- ثانيا: الكتاب والسنة فيهما ما يغني عما ابتدعه هؤلاء
- خبر الآحاد وحجيته في العقيدة
- ثالثا: مذهب السلف أسلم وأعلم وأحكم
- رابعا: أن علم الكلام مذموم
- خامسا: جهلهم بالسنة وبمذهب السلف
- سادسا: إرجاع أقوالهم المخالفة لمذهب أهل السنة إلى أصول الفلاسفة والجهمية والمعتزلة
- سابعا: لا تعارض بين العقل والنقل
- المقدمات
- ١ - مناقشة صياغة الدليل أو القانون الذي وضعوه
- ٢ - مناقشة مضمون القانون وبيان خطئه وتناقضه
- ٣ - مقابلة هذا القانون الفاسد بقانون شرعي مستقيم
- ٤ - أن أمور السمع معلومة بالاضطرار
- ٥ - أن هذا القانون مخالف لما هو معلوم من أن مهمة الرسل البيان والهدى
- ٦ - النتائج الفاسدة التي تنتج عن هذا القانون٣
- ٧ - اللوازم الفاسدة التي تنتج عن هذا القانون
- ٨ - أن حقيقة قولهم أن لا يحتج بالقرآن والحديث
- ٩ - أن المسائل التي يقولون أن العقل عارضها مسائل متشبهة وأهل الكلام فيها يختلفون
- ١٠ - بيان فساد العقليات التي يدعون أنها معارضة للأدلة الشرعية
- ١١ - أن العقل موافق للنقل
- ١٢ - أن العقليات التي يقال أنها أصل لسمع وأنها معارضة له ليست مما يتوقف العلم بصحة السمع عليها
- ثامنا: الرد على متأخري الأشاعرة بأقوال شيوخهم، وردود بعضه على بعض
- تاسعا: تناقض الأشاعرة
- عاشرا: حيرة الأشاعرة وشكهم ورجوعهم
- حادي عشر: تسلط الفلاسفة والباطنية على المتكلمين
- الفصل الثالث: موقفه في الرد عليهم تفصيلا
- مقدمة
- المبحث الأول: في توحيد الربوبية والألوهية
- أولا: أول واجب على المكلف
- ثانيا: التوحيد عند الأشاعرة وحقيقة التوحيد الدي دعت إليه الرسل
- ثالثا: توحيد الربوبية
- المبحث الثاني: في الأسماء والصفات
- مقدمة
- أولا: أسماء الله تعالى
- ثانيا: الصفات التي أثبتها الأشاعرة
- ثالثا: الصفات التي نفوها أو أولوها
- المسألة الأولى: حجج الأشاعرة العامة على ما نفوه من الصفات والعلو، ومناقشتها
- أولا: أدلتهم وحججهم العقلية
- ثانيا: موقفهم من أدلة السمع المثبتة للصفات
- ثانيا: مناقشة موقفهم من أدلة السمع المثبتة للصفات
- الفرع الأول: معنى المتشابه، وهل الصفات أو بعضها منه؟
- الفرع الثاني: التأويل والمجاز
- الفرع الثالث: هل مذهب السلف هو التفويض؟
- المسألة الثانية: القواعد العامة في ردود شيخ الإسلام على الأشاعرة فيما نفوه من الصفات
- المسألة الثالثة: الرد عليهم في نفيهم للصفات الاختيارية
- المسألة الرابعة: الصفات الخبرية
- المسألة الخامسة: العلو
- المسألة السادسة: كلام الله
- المبحث الثالث: في القضاء والقدر
- مقدمة
- الفرع الأول: المسائل المتعلقة بالقدر
- الفرع الثاني: أفعال العباد ومسألة "الكسب"
- المبحث الرابع: الإيمان
- أولا: الأقوال في الإيمان
- ثانيا: مقدمات في عرض أصل الخلاف في الإيمان
- ثالثا: ردود شي الإسلام على جمهور الأشاعرة في الإيمان
- المسألة الأولى: هل الإيمان التصدق فقط؟
- المسألة الثانية: أدلة دخول الأعمال في مسمى الإيمان والرد على المرجئة
- المسألة الثانية: الاستثناء في الإيمان
- المبحث الخامس: مسائل متفرقة
- أولا: الرؤية
- ثانيا: النبوات والمعجزات
- الخاتمة