← La bibliothèque
La réponse à l'appel
إجابة النداء
Sa'id ibn Wahf al-Qahtani · Spiritualité, éthique et invocations (Raqaiq wa-al-Adab wa-al-Adhkar)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المقدمة
- المبحث الأول: فضائل النداء
- ١ - المنادي من الدعاة إلى الله
- ٢ - المؤذنون أطول أعناقا يوم القيامة
- ٣ - يطرد الشيطان
- ٤ - لو يعلم الناس ما في النداء لاستهموا عليه
- ٥ - لا يسمع صوت المؤذن شيء إلا شهد له
- ٦ - يغفر للمؤذن مدى صوته وله مثل أجر من صلى معه
- ٧ - دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - له بالمغفرة
- ٨ - الأذان تغفر به الذنوب ويدخل الجنة
- ٩ - من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة
- ١٠ - المؤذن خيار عباد الله
- ١١ - المؤذن إذا أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله
- المبحث الثاني: أنواع إجابة النداء
- النوع الأول: يقول السامع مثل ما يقول المؤذن
- النوع الثاني: يقول عقب تشهد المؤذن: وأنا
- النوع الثالث: يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد فراغه
- النوع الرابع: يقول بعد صلاته على النبي - صلى الله عليه وسلم -
- النوع الخامس: يدعو لنفسه بعد ذلك
- المبحث الثالث: فضائل إجابة المؤذن
- ١ - مجيب المؤذن من الشهداء على الخير
- ٢ - مجيب المؤذن من قلبه يدخله الله الجنة
- ٣ - إجابة المؤذن يغفر الله بها الذنوب
- ٤ - من أجاب المؤذن ثم صلى على النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الله عليه
- ٥ - من سأل الله تعالى الوسيلة للنبي - صلى الله عليه وسلم - بعد الأذان حلت
- ٦ - من سأل الله تعالى للنبي - صلى الله عليه وسلم -: أن يبعثه مقاما محمودا وجبت
- ٧ - ثواب من قال مثل ما يقول المؤذن يقينا
- ٨ - إجابة دعوة مجيب المؤذن
- ٩ - لا يرد الدعاء عند النداء، وتفتح أبواب السماء
- ١٠ - الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة
- ١١ - مجيب المؤذن متبع للنبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه السنة
- ١٢ - مجيب المؤذن يرجو الله واليوم الآخر، ويذكر الله
- ١٣ - فضل الله تعالى ورحمته على عباده
- المبحث الرابع: فوائد إجابة النداء
- ١ - قوله - صلى الله عليه وسلم -: إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
- ٢ - ما دل عليه حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
- ٣ - دل حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: أن المشروع للمسلم
- ٤ - ظاهر حديث جابر - رضي الله عنه -: من قال حين يسمع النداء
- ٥ - إجابة المؤذن تدل على عظيم الرغبة في الفوز بالفلاح
- ٦ - إجابة المؤذن، بـ: لا حول ولا قوة إلا بالله
- ٧ - الوسيلة: المنزلة عند الملك، وهي منزلة للنبي - صلى الله عليه وسلم -
- ٨ - الأعمال يشترط لها القصد والإخلاص
- ٩ - الدعوة التامة: دعوة التوحيد
- ١٠ - الصلاة القائمة: الحيعلة: هي الصلاة القائمة
- ١١ - الفضيلة: المرتبة الزائدة على سائر الخلائق
- ١٢ - مقاما محمودا: أي يحمد القائم فيه
- ١٣ - قال الحافظ ابن حجر رحمه الله
- المبحث الخامس: أحكام إجابة المؤذن
- ١ - إجابة المؤذن مستحبة بإجماع أهل العلم
- ٢ - إجابة المؤذن
- ٣ - حرص السلف على اتباع السنة في إجابة المؤذن
- ٤ - استحباب قول سامع المؤذن مثل ما يقول إلا في
- ٥ - استحباب الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد فراغه
- ٦ - استحباب سؤال الله الوسيلة للنبي - صلى الله عليه وسلم -
- ٧ - يستحب أن يقول السامع كل كلمة بعد فراغ المؤذن
- ٨ - استحباب قول السامع بعد الشهادتين: وأنا أشهد أن
- ٩ - يستحب لمن رغب غيره في خير أن يذكر له شيئا
- ١٠ - يستحب إجابة المؤذن لكل من سمعه
- ١١ - ظاهر اختصاص الإجابة بمن يسمع، حتى لو رأى
- ١٢ - الظاهر من قوله في الحديث: فقولوا التعبد بالقول
- ١٣ - إذا سمع الأذان وهو في قراءة، أو تسبيح، قطع ما
- ١٤ - يستحب متابعة المؤذن في الإقامة
- ١٥ - يستحب إذا قال المؤذن في أذان الفجر: الصلاة خير
- ١٦ - يستحب إذا دخل المسجد فسمع المؤذن: أن ينتظر
- ١٧ - إجابة المؤذن والترديد معه في المذياع سنة
- ١٨ - لا بأس أن يسمع مجيب المؤذن من حوله
- ١٩ - إجابة مؤذن ثان وثالث مستحبة، إذا كان الأذان
- ٢٠ - إذا لم يسمع إلا بعض الأذان
- ٢١ - إجابة النداء سنة قولية وفعلية مؤكدة، عمل بها
- المبحث السادس: إجابة النداء بالفعل
- ١ - عاقب الله من لم يجب المؤذن فيصلي مع الجماعة
- ٢ - لم يرخص النبي - صلى الله عليه وسلم - للأعمى بعيد الدار في التخلف
- ٣ - بين النبي - صلى الله عليه وسلم - أن من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له
- ٤ - أمر الله تعالى حال الخوف بالصلاة جماعة
- ٥ - أمر الله - عز وجل - بالصلاة مع المصلين
- ٦ - أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالصلاة مع الجماعة
- ٧ - هم النبي - صلى الله عليه وسلم - بتحريق البيوت على المتخلفين عن
- ٨ - ترك صلاة الجماعة من علامات المنافقين ومن
- ٩ - تارك صلاة الجماعة متوعد بالختم على قلبه
- ١٠ - استحواذ الشيطان على قوم لا تقام فيهم الجماعة
- ١١ - تحريم الخروج من المسجد بعد الأذان حتى يصلى
- ١٢ - تفقد النبي - صلى الله عليه وسلم - للجماعة في المسجد يدل على وجوب
- ١٣ - إجماع الصحابة - رضي الله عنهم - على وجوب صلاة الجماعة