← La bibliothèque
La Réprobation de l'Homosexualité d'al-Ajurri
ذم اللواط للآجري
al-Ajurri · Livres de la Sunna (Kutub al-Sunna)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- ذكر قصة عذاب قوم لوط
- مجيء رسل الله بالعذاب
- هلاك جميع قوم لوط قال محمد بن الحسين: من تدبر هذا علم أن قوم لوط هلكوا جميعا بقبيح فعالهم , من أحصن منهم , ومن لم يحصن , ومن رضي بفعالهم من النساء , حتى امرأة لوط للفسق , وإنما أهلكها الله عز وجل لأنها كانت تدل قوم لوط على أضياف لوط للفسق , فأهلكها الله
- ذكر خيانة زوجتي لوط ونوح عليهما السلام
- باب السنن والآثار التي حرمت على هذه الأمة عمل قوم لوط من إتيان الرجل الرجل
- باب ما روي أنه إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان والنهي عن مباشرة الرجل الرجل
- النهي عن النظر إلى العورة
- النهي عن الاضطجاع بغير حائل بين الرجلين
- سحاق النساء زنا قال: وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن سحاق النساء بعضا لبعض هو زنا بينهن وقد جلدهن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مائة مائة
- باب ذكر عقوبة اللوطي وهو أن يقتل الفاعل والمفعول به
- هل حرق أبو بكر اللوطي؟
- باب ذكر من قال: إن حد اللوطي الرجم
- ذكر أقوال التابعين في حكم اللوطي
- باب ذكر من قال يرجم اللوطي أحصن أو لم يحصن
- تعليق على قول الزهري وابن المسيب قال محمد بن الحسين رحمه الله: يحتمل قول الزهري وقول سعيد بن المسيب: أن اللوطي يرجم أحصن أو لم يحصن سنة ماضية , يحتمل أن يكون لما قال النبي صلى الله عليه وسلم: اقتلوا الفاعل والمفعول به , ولم يقل محصنا , ولا غير محصن ,
- الرد على من فرق بين المحصن وغيره
- سبعة لا ينظر الله إليهم