← La bibliothèque
L'abrégé d'al-Muzani - édité par al-Daghistani
مختصر المزني - ت الداغستاني
al-Muzani · Droit chaféite (Fiqh Shafi'i)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة التحقيق
- المقدمة الأولى في ذكر ترجمة الإمام المزني
- الفصل الأول في بيان اسمه ونسبه وتاريخ ولادته ووفاته
- الفصل الثاني في ذكر تفقهه وشيوخه
- الفصل الثالث في ذكر علومه ومعارفه
- الفصل الرابع في عقيدته ومحنته
- الفصل الخامس في زهده وتحنثه
- الفصل السادس في فروسيته
- الفصل السابع في مشيخته وتصدره
- الفصل الثامن في ذكر قوة حجة المزني وسرعة بديهته في المناظرة
- الفصل التاسع في ذكر مؤلفات المزني
- الفصل العاشر في ذكر مكانة المزني في الفقه الإسلامي والمذهب الشافعي
- المقدمة الثانية في الكلام على الكتاب
- الفصل الأول في ذكر منهج تأليف الكتاب
- الفصل الثاني في ذكر مادة الكتاب
- المادة الأولى: نصوص الشافعي
- المرتبة الأولى: كتب الشافعي التي أخذها المزني عن الشافعي سماعا
- المرتبة الثانية: سماعات المزني عن الشافعي في الدرس وتعليقاته عنه
- المرتبة الثالثة: ما فاته سماعه بنفسه عن الشافعي فأخذه بواسطة بعض أصحابه
- المرتبة الرابعة: ما أخذه عن الشافعي وجادة بالكتاب الخالي عن السماع
- المادة الثانية في المختصر: ما وضعه المزني على مذهب الشافعي
- المرتبة الأولى: ما تحراه المزني باجتهاده على نحو مذهب الشافعي
- المرتبة الثانية: ما وضعه المزني على نحو مذهب الشافعي
- المادة الثالثة: اجتهاد المزني سواء كان على أصول الشافعي أو على غير أصوله
- النوع الأول منها: الاستدلال
- النوع الثاني: التخريج
- النوع الثالث: الترجيح
- الفصل الثالث في ذكر مقاصد المزني من تأليف المختصر
- المقصد الأول: تقريب علم الشافعي
- المقصد الثاني: التيسير على من أراد التفقه والتدين
- المقصد الثالث: التقليد
- الفصل الرابع في ذكر قصة تأليف الكتاب
- الفصل الخامس في ذكر بعض اصطلاحات المزني في الكتاب
- الفصل السادس في ذكر عنوان الكتاب
- الفصل السابع في ذكر عظم قدر الكتاب عند أهل العلم
- الفصل الثامن في ذكر رواة المختصر
- تسمية من روى عن المزني المختصر الصغير من علم الشافعي
- أبي محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأكفاني المعدل الدمشقي حرسه الله
- رواة المختصر ومختصر تراجمهم
- الفصل التاسع في ذكر جهود العلماء حول الكتاب
- الصنف الأول والأهم: الشروح والتعاليق
- من شروح «المختصر» على طريقة العراقيين
- الصنف الثاني من الجهود التي قامت حول «المختصر»: التعقبات على المزني
- الصنف الثالث من الجهود التي قامت حول «المختصر»: شرح الغريب
- الصنف الرابع من الجهود التي قامت حول «المختصر»: كتب تخريج الأحاديث
- الصنف الخامس من الجهود التي قامت حول «المختصر»: الاختصار والتهذيب
- الصنف السادس من الجهود التي قامت حول «المختصر»
- الصنف السابع من الجهود التي قامت حول «المختصر»
- الفصل العاشر في ذكر وجوه النقد الموجه للكتاب
- الوجه الأول: خلو الكتاب عن خطبته
- الوجه الثاني: إسناده الآيات القرآنية عن الشافعي
- الوجه الثالث: الوهم والخطأ على الشافعي في نقل كلامه
- الوجه الرابع: عدم استقراء جميع ما تفرق من كلام الشافعي
- الوجه الخامس: اختلال ترتيب الشافعي
- الوجه السادس: الاختصار المخل والإلغاز
- الوجه السابع: تعقباته على الشافعي في اختياراته
- لمقدمة الثالثة في ثبت مؤلفات الشافعي وكتب نصوصه
- الفصل الأول في ذكر المنقول من أثبات كتب الشافعي
- الثبت الأول للجعبري (ت ٧٣٢ هـ)
- الثبت الثاني لابن غانم (توفي قبل سنة: ٤١٣ هـ)
- الثبت الثالث للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)
- الفصل الثاني في ذكر المحرر من ثبت مؤلفات الشافعي
- القسم الأول في ذكر مصنفات الشافعي
- الصنف الأول: كتبه الأصولية
- الصنف الثاني: كتبه في أحكام القرآن والحديث
- الصنف الثالث: كتبه في الاختلاف والرد على مذاهب علماء الأمصار
- الصنف الرابع: كتب الشافعي في مختلف الأبواب الفقهية
- القسم الثاني في أمالي الشافعي
- القسم الثالث تعليقات الأصحاب عن الشافعي
- الصنف الأول - التعاليق
- الصنف الثاني - المختصرات
- القسم الرابع الكتب الجامعة
- المقدمة الرابعة في وجوه اختلاف القولين والوجهين والطريقين
- باب اختلاف القولين
- ذكر التشنيع على الشافعي باختلاف أقواله
- الدفاع عن الشافعي في اختلاف أقواله
- أبو العباس ابن القاص (ت ٣٣٥ هـ)
- أبو الحسن الماوردي (ت ٤٥٠ هـ)
- أبو حامد الغزالي (ت ٥٠٥ هـ)
- فخر الدين الرازي (ت ٦٠٦ هـ)
- أبو المحاسن الروياني (ت ٤٠٢ هـ)
- فذلكة أقسام اختلاف أقوال الشافعي كما يظهر من تتبع المختصر
- الفصل الأول: اختلاف قوله على التخيير
- الفصل الثاني: اختلاف قول الشافعي بسبب اختلاف الأصحاب في قراءة نصه وتفسيره
- الفصل الثالث: القديم والجديد
- تحديد المقصود بالقديم والجديد
- قصة ظهور القديم والجديد
- السؤال الأول: ما هي الأسباب التي حملت الشافعي على تغيير رأيه في المذهب الجديد؟
- السبب الأول: تكامل شخصية الإمام الشافعي الاجتهادية
- السبب الثاني: سبب منهجي في الاستنباط
- السبب الثالث: زيادة تمحيص الاجتهاد الجزئي في المسائل
- السؤال الثاني: ما هي طبيعة رجوع الشافعي عن القديم؛ هل هو رجوع كلي أو جزئي؟
- النوع الأول: مسائل نص عليها في القديم وأقر بها في الجديد
- النوع الثاني: مسائل من القديم لم يتعرض لها الشافعي في الجديد إقرارا أو إنكارا
- النوع الثالث: مسائل تعرض لها في القديم والجديد، وهذا له صور مختلفة
- السؤال الثالث: ما هي مصادر ما يذكر في كتب المذهب من الأقوال القديمة وأصولها؟
- الأصل الأول: كتب الشافعي القديمة
- الأصل الثاني: روايات تلاميذ الشافعي العراقيين عنه
- الأصل الثالث: نقل بعض رواة الجديد
- السؤال الرابع والأخير: ما هو التعريف الصحيح للجديد والقديم على ضوء ما سبق ذكره؟
- موقف الأصحاب الشافعية من القديم
- السؤال الأول: لماذا عني الشافعية بذكر الأقوال القديمة مع رجوع الشافعي عنها؟
- السؤال الثاني: لماذا عني الشافعية بتوجيه الأقوال القديمة والتفريع عليها عنايتهم بأقواله الجديدة؟
- السؤال الثالث: ما وجه ترجيح الأقوال القديمة والعمل بها وهي مرجوع عنها وما ماهية هذا الترجيح؟
- الوجه الأول: تخريج القديم مذهبا واختيارا للمرجح
- الوجه الثاني: تخريج القديم قولا للشافعي جديدا منصوصا في بعض كتبه وأماليه
- الوجه الثالث: ترجيح القديم باعتبار قياس قول للشافعي في الجديد في نظائر المسألة وأشباهها
- اصطلاح آخر في القديم والجديد
- الفصل الرابع: الترديد بين الأقوال في موضع واحد
- صور ترديد الشافعي الأقوال في المسألة بحصر موارده
- الصورة الأولى: الترديد بين القولين أو الأقوال مع بيان المختار عنده.
- الصورة الثانية: الترديد بين قول على الجزم وقول معلق بصحة دليل.
- الصورة الثالثة: أن يذكر القولين، معتقدا لأحدهما، وزاجرا بالآخر.
- الصورة الرابعة: الجزم بقول ثم تعقيبه باحتمال قول آخر.
- الصورة الخامسة: الجزم بقول ورواية قول آخر.
- الصورة السادسة: ترديد القول بين الحجة والاحتياط
- الصورة السابعة: ترديد القول من غير ترجيح أو إشارة إلى اختيار.
- وسائل معرفة اختيار الإمام من أقوال الترديد
- الوسيلة الأولى: أن يعيد الشافعي -رحمه الله- ذكر المسألة في موضع آخر ويقطع بأحد القولين
- الوسيلة الثانية لمعرفة الراجح من القولين عند الشافعي
- الوسيلة الثالثة: النظر في قياس قول الشافعي فما وافقه من القولين يكون مذهبه
- الوسيلة الرابعة: اعتبار موافقة جماعة العلماء
- الصورة الثامنة: أن يذكر القولين حكاية عن مذهب غيره.
- الفصل الخامس: اختلاف قوله باختلاف مواضع التقرير
- الفصل السادس: اختلاف قوله باختلاف الرواة عنه
- الفصل السابع: اختلاف قوله في النظائر
- أولها وأولاها: تقرير النصين في موضعهما وإيجاد فرق بين المسألتين.
- المذهب الثاني: الاستشهاد بنص على نص وطرد القولين وجعلهما بمثابة اختلاف قوله باختلاف الكتب.
- المذهب الثالث: النقل والتخريج.
- باب التخريج واختلاف الوجهين
- تعريف التخريج ووجوهه
- الوجه الأول: التخريج على نصوص الإمام في المسائل المعينة
- الوجه الثاني من وجوه التخريج: التخريج من قواعد الإمام الفقهية
- الوجه الثالث: التخريج على قاعدة الإمام في أصول الفقه
- نسبة تخريجات الأصحاب إلى الإمام الشافعي
- نسبة تخريجات الأصحاب إلى المذهب
- وجوه اختلاف الأصحاب في التخريج
- ذكر اجتهادات الأصحاب المفردة
- باب حكاية المذهب واختلاف الطريقين
- تعريف الطرق
- قصة تشكل الطرق والطريقين العراقي والخراساني
- بداية الطريقة العراقية
- الطريقة الخراسانية
- الطرق داخل طريقي العراقيين والخراسانيين
- الجمع بين الطريقتين العراقية والخراسانية
- وجوه اختلاف الطرق في حكاية المذهب
- الموازنة بين طريقتي العراقيين والخراسانيين والترجيح
- خاتمة في مصطلحات المعتمد من القولين والوجهين والطرق
- المقدمة الخامسة في بصائر الأصول وشوارد الفوائد
- الباب الأول: بصائر الأصول
- القاعدة الأولى: حظر التقليد
- أقوال الصحابة عند الشافعي
- فقه الأمصار
- موقع تقليد المذاهب الأربعة من إنكار الشافعي
- القاعدة الثانية: الأدلة وأصول الأحكام
- القاعدة الثالثة: الدلالات
- القيمة الأولى: أخذ النص الشرعي بسياقه.
- القيمة الثانية: حمل مجمل النصوص على موافقة مفصلها.
- القيمة الثالثة: الأخذ بالظاهر.
- القيمة الرابعة: تعليل النصوص والقياس عليها.
- القاعدة الرابعة: الأحكام
- الباب الثاني: شوارد الفوائد
- الشافعي يذكر نسب نفسه
- الحسب والنسب الشريف دون عصبية
- تعظيم قدر الرسول -صلى الله عليه وسلم- في كتب الشافعي
- عيش الكفاف في حياة الرسول -صلى الله عليه وسلم-
- حمى العرب في الجاهلية
- حبس العرب في الجاهلية
- فهم النصوص الشرعية مقرونة بالواقع الذي عني بها
- قانون العلم الصحيح
- أصناف المرتدين في العصر الأول
- مساحة ما بلغه الدعوة في عصر الشافعي
- الموقف من أهل البدع والخوارج
- إيواء الأنصار أهل المدينة المهاجرين إليهم بعد عصر النبوة
- السهام العربية والفارسية
- ابن المسيب يلعب بالشطرنج استدبارا
- المقدمة السادسة في بيان عملي في الكتاب
- كتاب الأمر والنهي على معنى الشافعي
- تمهيد
- نسخة الكتاب وطبعاته
- راوي الكتاب
- نسبة الكتاب
- إثبات نسبة الكتاب إلى المزني
- كتاب الأمر والنهي على معنى الشافعي رحمه الله من مسائل المزني رضي الله عنه برواية أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق عنه
- مخرج جملة الأمر والنهي على مذهب الشافعي
- النهي على معنى الاختيار
- [مسائل في الحديث]
- [مسائل في الفقه]
- [زيادات أبي إسحاق من الشعر والحكمة]
- [زيادة نصين عن الخطيب البغدادي للمزني]
- نماذج من صور المخطوطات
- الخطبة
- باب الطهارة
- باب الآنية من الجلود والذهب والفضة
- باب السواك
- باب نية الوضوء
- باب سنة الوضوء
- باب الاستطابة
- باب الحدث
- باب ما يوجب الغسل
- باب غسل الجنابة
- باب فضل الجنب وغيره
- باب التيمم
- باب جامع التيمم والعذر فيه وغيره
- باب ما يفسد الماء
- باب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس
- باب المسح على الخفين
- باب كيف المسح على الخفين
- باب الغسل للجمعة والأعياد
- باب حيض المرأة وطهرها واستحاضتها
- كتاب الصلاة
- باب جامع وقت الصلاة والأذان
- باب صفة الأذان وما يقام له من الصلاة ولا يؤذن
- باب استقبال القبلة وأن لا فرض إلا الخمس
- باب صفة الصلاة وما يجزئ منها وما يفسدها
- باب عدد سجود القرآن وسجدة الشكر
- باب سجود السهو وسجود الشكر
- باب أقل ما يجزئ من عمل الصلاة
- باب طول القراءة وقصرها
- باب الصلاة بالنجاسة ومواضع الصلاة من مسجد وغيره
- باب الساعات التي يكره فيها صلاة التطوع
- باب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان
- باب فضل الجماعة والعذر بتركها
- باب صلاة الإمام قاعدا بقيام، أو قائما بقعود، أو بعلة تحدث
- باب اختلاف نية الإمام والمأموم وغير ذلك
- باب موقف صلاة المأموم مع الإمام
- باب صلاة الإمام وصفة الأئمة
- باب إمامة المرأة
- باب صلاة المسافر والجمع في السفر
- كتاب الجمعة
- باب وجوب الجمعة وغيره من أمرها
- باب الغسل للجمعة والخطبة، وما يجب في صلاة الجمعة
- باب التبكير إلى الجمعة
- باب الهيئة للجمعة
- كتاب صلاة الخوف
- باب من له أن يصلي صلاة الخوف
- باب ما له لبسه وما يكره له والمبارزة
- كتاب صلاة العيدين
- باب التكبير في العيدين
- باب صلاة كسوف الشمس والقمر
- كتاب الاستسقاء
- باب الدعاء في الاستسقاء
- باب تارك الصلاة
- كتاب الجنائز
- باب إغماض الميت
- باب غسل الميت وغسل الزوج امرأته والمرأة زوجها
- باب عدد الكفن وكيف الحنوط
- باب الشهيد ومن يصلى عليه ويغسل
- باب حمل الجنازة
- باب المشي بالجنازة