← La bibliothèque
L'abrégé sincère pour l'épuration du Livre Authentique Complet
المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح
al-Muhallab ibn Abi Sufrah · Livres de la Sunna (Kutub al-Sunna)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- [مقدمة المحقق]
- (التراجم)
- الإمام المهلب بن أبي صفرة
- اسمه وكنيته
- يشاركه في الاسم والشهرة
- طلبه للعلم
- الرواة عنه
- ثناء العلماء على المهلب
- مؤلفاته
- وفاته
- راويا النسخة الأصيلي والقابسي
- ١ - أبومحمد الأصيلي
- شيوخه
- وروى عنه أمم لا يحصون، فممن روى عنه
- ثناء العلماء عليه
- وفاته
- ٢ - أبوالحسن القابسي
- الرواة عنه
- مؤلفاته
- أبو زيد المروزي راوي الصحيح عن الفربري
- وأبو زيد صاحب الرؤية المشهورة
- (رواة صحيح البخاري)
- ويتعلق بالرواة عن البخاري مسألة مهمة
- روايات صحيح البخاري
- ١ - رواية حماد بن شاكر أبي محمد الوراق النسفي (ت ٣١١هـ)
- الرواة عن حماد أربعة
- * أحمد بن محمد بن رميح بن وكيع, أبوسعيد النسفي (ت ٣٥٧هـ)
- * أحمد بن محتاج بن روح بن صديق بن بشير النسفي الصيرفي (ت ٣٧٥هـ)
- * بكر بن محمد بن جعفر بن راهب بن إسماعيل، أبوعمرو المؤذن (ت٣٨٠)
- * أبوأحمد قاضي بخارا
- ٢ - رواية أبي طلحة منصور بن محمد بن علي بن قرينة
- الرواة إذا عن البزدوي هم
- * أحمد بن عبد العزيز المقرئ
- * ومحمد بن علي بن الحسين
- * ومنصور بن محمد البزدوي
- ٣ - رواية إبراهيم بن معقل النسفي (ت ٢٩٥هـ)
- اتصلت رواية النسفي من طريق واحد، وهو
- * أبوالفضل خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام البخاري
- ٤ - رواية حاشد
- ٥ - رواية طاهر بن محمد بن مخلد النسفي
- ٦ - رواية أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني
- ٧ - رواية محمد بن يوسف بن مطر بن صالح الفربري (ت ٣٢٠هـ)
- فروع روايات الفربري
- ١ - نسخة أبي زيد المروزي
- ٢ - نسخة أبي ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي
- ٣ - نسخة أبي الوقت عبد الأول السجزي (ت ٥٥٣)
- ٤ - نسخة أبي محمد الأصيلي
- ٥ - نسخة أبي الحسن القابسي
- ٦ - نسخة أبي سهل محمد بن أحمد بن عبيد الله الحفصي
- ٧ - نسخة ابن سعادة
- ٨ - نسخة كريمة المروزية
- ٩ - نسخة أبي محمد الصغاني
- ١٠ - نسخة الحافظ أبي الحسين علي بن محمد بن الحسين اليونيني
- تراجم أبواب البخاري وفقهها
- المختصر النصيح
- اسمه
- سبب تأليفه
- الراويات التي اعتمدها المهلب
- فوائد روايات صحيح البخاري
- منهج المهلب في هذا الكتاب النصيح
- منهج المهلب في شرح الحديث وتفسيره
- النسخ الخطية
- وصف النسخة
- منهجي في التحقيق
- مقدمة المصنف
- باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله عز وجل {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده}
- ١ - كتاب الإيمان
- باب أمر الإيمان
- باب حب الرسول [صلى الله عليه وسلم] من الإيمان
- باب حلاوة الإيمان
- باب من الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه
- باب علامة الإيمان حب الأنصار
- باب الحياء من الإيمان
- باب إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأداء الخمس من الإيمان
- باب من آمن مستسلما لخوف قتل أو غيره
- باب أي العمل أفضل، وأي الإسلام أفضل وخير
- باب بذل السلام من الإسلام
- باب الدين يسر، وأحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة، وحسن الإسلام
- باب: «أنا أعلمكم بالله» وأن المعرفة فعل القلب لقوله {يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم}
- باب قوله عليه السلام: «الدين النصيحة لله عز وجل ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم» وقوله {إذا نصحوا لله ورسوله}
- باب المعاصي من أمر الجاهلية
- باب علامات المنافق
- باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر بالسيئات واللعن والتكفير لأخيه
- باب زيادة الإيمان ونقصانه
- حديث الشفاعة
- ٢ - كتاب العلم
- باب فضل العلم, وقول الله عز وجل {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} الآية، وقوله {رب زدني علما}
- باب طرح الإمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم
- باب القراءة والعرض على المحدث
- باب ما يذكر في المناولة وكتاب أهل العلم إلى البلدان بالعلم
- باب العلم قبل العمل والقول
- باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا
- باب: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»
- باب ما ذكر في ذهاب موسى في البحر إلى الخضر عليهما السلام والخروج في طلب العلم
- باب متى يصح سماع الصغير
- باب فضل من علم وعلم
- باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه
- باب الحرص على الحديث
- باب كيف يقبض العلم
- باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم
- باب من سمع شيئا فراجعه حتى يعرفه
- باب إثم من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم
- باب كتابة العلم
- باب حفظ العلم
- باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا
- باب الحياء في العلم
- ٣ - كتاب الوضوء والطهارة
- باب لا تقبل صلاة بغير طهور
- باب فضل الوضوء والغر المحجلين من آثار الوضوء
- باب لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن
- باب إسباغ الوضوء
- باب التسمية على كل حال وعند الوقاع
- باب وضع الماء عند الخلاء
- باب ما يقال عند الخلاء
- باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة
- باب لا يستقبل القبلة لغائط أو بول إلا عند البناء جدار أو نحوه
- باب من تبرز على لبنتين
- باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء
- باب النهي عن الاستنجاء باليمين
- باب الاستنجاء بالحجارة
- باب لا يستنجى بروث
- باب الوضوء مرة مرة
- باب الوضوء مرتين مرتين
- باب الوضوء ثلاثا ثلاثا
- باب الاستنثار في الوضوء، باب الاستجمار وترا
- باب غسل الرجلين ولا يمسح على القدمين وغسل الأعقاب
- باب التيمن في الوضوء والغسل
- باب التماس الوضوء إذا حانت الصلاة
- باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان
- باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر
- باب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره
- باب مسح الرأس كله
- باب وضوء الرجل مع امرأته وفضل وضوء المرأة
- باب الوضوء بالمد
- باب المسح على الخفين
- باب من لم يتوضأ من لحم الشاء والسويق
- باب من مضمض من السويق ولم يتوضأ
- باب الوضوء من النوم
- باب الوضوء من غير حدث
- باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله
- باب ترك النبي صلى الله عليه وسلم الأعرابي حتى فرغ من بوله في المسجد
- باب بول الصبيان
- باب البول قائما وقاعدا
- باب غسل الدم
- باب أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها
- باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء
- باب لا تبولوا في الماء الدائم
- باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته
- باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب
- باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر
- باب السواك
- باب دفع السواك إلى الأكبر
- باب الغسل
- باب الوضوء قبل الغسل
- باب الغسل بالصاع ونحوه
- باب من أفاض على رأسه ثلاثا
- باب من بدأ بالحلاب أو الطيب عند الغسل
- باب إذا جامع ثم عاد ومن دار على نسائه في غسل واحد
- باب غسل المذي والوضوء منه
- باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب خرج كما هو ولا يتيمم
- باب من بدأ بشق رأسه الأيمن في الغسل
- باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر والتستر أفضل
- باب عرق الجنب وأن المسلم لا ينجس
- باب الجنب يتوضأ ثم ينام
- باب إذا التقى الختانان
- ٤ - كتاب الحيض
- باب كيف كان بدء الحيض
- باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله
- باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض
- باب مباشرة الحائض
- باب ترك الحائض الصوم
- باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف
- باب الاستحاضة
- باب اعتكاف المستحاضة
- باب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه
- باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض
- باب دلك المرأة نفسها إذا طهرت من المحيض وكيف تغتسل
- باب امتشاط المرأة عند غسلها من المحيض
- باب إقبال المحيض وإدباره
- باب لا تقضي الحائض الصلاة
- باب النوم مع الحائض في ثيابها
- باب شهود الحائض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلى
- باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض
- باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض
- باب عرق الاستحاضة
- باب المرأة تحيض بعد الإفاضة
- باب إذا رأت المستحاضة الطهر
- ٥ - كتاب التيمم
- باب التيمم في الحضر إذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة
- باب التيمم للوجه والكفين
- باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت
- ٦ - كتاب الصلاة الأول
- باب كيف فرضت الصلاة في الإسراء
- باب الصلاة في الثياب
- باب عقد الإزار على القفا في الصلاة
- باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به
- باب إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقه
- باب إذا كان الثوب ضيقا
- باب الصلاة في الجبة الشامية
- باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء
- باب ما يستر من العورة
- باب ما يذكر في الفخذ
- باب في كم تصلي المرأة في الثياب
- باب إذا صلى في ثوب له أعلام ونظر إلى علمها
- باب من صلى في فروج حرير ثم نزعه
- باب الصلاة في الثوب الأحمر
- باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب
- باب الصلاة على الحصير
- باب الصلاة على الفراش
- باب السجود على الثوب في شدة الحر
- باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
- باب الصلاة في النعال
- باب التوجه نحو القبلة حيث كان
- باب حك البزاق باليد من المسجد
- باب كفارة البصاق في المسجد
- باب الصلاة في البيعة
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا»
- باب نوم المرأة في المسجد
- باب نوم الرجل في المسجد
- باب «إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين»
- باب بنيان المسجد
- باب التعاون في بناء المسجد
- باب من بنى مسجدا
- باب يأخذ بنصول النبل إذا مر في المسجد
- باب الشعر في المسجد
- باب التقاضي والملازمة في المسجد
- باب الأسير أو الغريم يربط في المسجد
- باب إدخال البعير في المسجد لعلة
- باب الخوخة والممر في المسجد
- باب الحلق والجلوس من في المسجد
- ٧ - الكتاب الثاني من الصلاة
- باب الاستلقاء في المسجد
- باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم
- باب سترة الإمام سترة من خلفه
- باب قدر كم ينبغي أن يكون بين المصلي والسترة
- باب الصلاة إلى العنزة
- باب الصلاة إلى الأسطوانة
- باب الصلاة إلى الراحلة والبعير والشجر والرحل
- باب يرد المصلي من مر بين يديه
- باب إثم المار بين يدي المصلي
- باب استقبال الرجل وهو يصلي
- باب الصلاة خلف النائم
- باب التطوع خلف المرأة
- باب إذا احتمل جارية صغيرة على عنقه
- باب إذا صلى إلى فراش فيه حائض
- باب مواقيت الصلاة وفضلها
- باب الصلاة كفارة
- باب فضل الصلاة لوقتها
- باب الإبراد بالظهر في شدة الحر
- باب وقت الظهر عند الزوال