← La bibliothèque
L'abreuvement de l'assoiffé par les assemblées des branches de la foi
ري الظمآن بمجالس شعب الإيمان
Ghazi ibn Salim Aflah · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- التقديم للكتاب
- تقديم فضيلة الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله
- مقدمة الشيخ الدكتور رشاد بن حمود الحزمي حفظه الله
- مقدمة فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن يحيى البرعي حفظه الله
- مقدمة الشيخ المحدث أبي عمار محمد بن عبد الله باموسى حفظه الله
- مقدمة الشيخ الفقيه نعمان بن عبد الكريم الوتر حفظه الله
- مقدمة الطبعة الثانية
- مقدمة الطبعة الأولى
- نبذة عن الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
- من مؤلفات الإمام البيهقي
- كتاب شعب الإيمان
- هذه المجالس
- المنهج المتبع في ري الظمآن
- كلمة شكر
- تمهيد حديث شعب الإيمان وبيان حقيقة الإيمان
- المجلس الأول حديث شعب الإيمان
- فضل العلم
- ومن أعظم العبادات طلب العلم
- حديث شعب الإيمان
- فصل في ذكر روايات الحديث
- منزلة الإيمان
- معنى الإيمان
- الاعتقاد من الإيمان
- القول من الإيمان
- أبو طالب عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
- العمل من الإيمان
- من ترك الصلاة كفر
- معنى كلمة بضع
- معنى كلمة شعبة
- قوله -صلى الله عليه وسلم- سبعون شعبة
- منزلة التوحيد
- قوله -صلى الله عليه وسلم- «وأدناها» وفضل إماطة الأذى عن الطريق
- منزلة الحياء من الدين
- المجلس الثاني بيان حقيقة الإيمان
- قول القلب وعمله
- قول اللسان
- الشهادتان أصل قول اللسان
- عمل الجوارح
- زيادة الإيمان ونقصانه
- المجلس الثالث الأمور التي يستمد منها الإيمان
- تدبر معاني الأسماء الحسنى والصفات العلا
- دعاء أوصانا نبينا -صلى الله عليه وسلم- بتعلمه يذهب الله به الهم والحزن
- دعاء علمه نبينا -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر الصديق -رضي الله عنه-
- أسماء الله الحسنى مشتملة على أنواع التوحيد الثلاثة
- توحيد الربوبية
- إقرار المشركين بتوحيد الربوبية
- توحيد الألوهية
- تفسير كلمة التوحيد
- دعوة الأنبياء إلى توحيد الألوهية
- أول نداء وأول أمر في القرآن
- وما زادهم إلا إيمانا وتسليما
- المجلس الرابع تتمة الأمور التي يستمد منها الإيمان
- تدبر كتاب الله -جل وعلا-
- بركة القرآن
- آية سورة ص
- كلام بديع ومهم للحسن البصري
- أهمية علم وفهم السلف عند تدبر كتاب الله -جل وعلا-
- الحكمة من طلب الهداية في سورة الفاتحة
- حال الصحابة مع تدبر القرآن
- مزيد من الآيات في الحث على تدبر القرآن
- كلام بديع لشيخ الإسلام في بيان أهمية التدبر والعمل بالقرآن
- المجلس الخامس تفسير آية الحجرات
- الإيمان أخص من الإسلام
- الدلائل على أن الأعراب الذين نزلت فيهم الآية كانوا مسلمين
- من فوائد الآية
- الفرق بين كلمة الإسلام وكلمة الإيمان
- إذا اجتمعتا في سياق واحد
- إذا لم يجتمعا في سياق واحد
- مسألة الاستثناء في الإسلام والإيمان
- بعض ما ورد عن السلف في ذلك.
- الركن الأول من أركان الإيمان الإيمان بالله
- المجلس السادس الشعبة الأولى من شعب الإيمان: الإيمان بالله
- تعداد العلماء لشعب الإيمان
- الشعبة الأولى الإيمان بالله
- الإيمان بالله يتضمن أربعة أمور
- الأمر الأول الإيمان بوجود الله
- الأدلة على الأمر الأول الإيمان بوجود الله
- من دعوة الخليل إبراهيم -عليه السلام- لقومه
- من أدلة الإمام أبي حنيفة العقلية على وجود الله
- من أدلة الإمام مالك العقلية على وجود الله
- من أدلة الإمام الشافعي العقلية على وجود الله
- من أدلة الإمام أحمد العقلية على وجود الله
- التأمل في خلق الإنسان
- فلينظر الإنسان إلى طعامه
- التأمل في الكون الفسيح
- التفكر والتأمل في الآيات الكونية والشرعية
- تفكر رسولنا -صلى الله عليه وسلم- وتأمله
- من سير السلف في التأمل والتفكر
- ذم من لا يعتبر ويتفكر بمخلوقات الله
- تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في ذات الله
- علاج الوسواس في ذات الله
- المجلس السابع من أدلة الإيمان بوجود الله
- دلالة العقل على وجود الله
- دلالة الحس
- دلالة الفطرة
- دلالة الشرع
- الإيمان بربوبية الله
- معنى "الرب"
- أقسام الربوبية
- من معاني توحيد الربوبية
- إقرار المشركين بالربوبية لله
- توحيد الربوبية يستلزم توحيد الألوهية
- الآية التي قطعت عروق الشرك
- لا يعلم الغيب إلا الله
- وقوع الشرك في الربوبية
- المجلس الثامن الإيمان بألوهية الله
- الحكمة من خلق الثقلين
- توحيد الألوهية يسمى توحيد العبادة
- تعريف العبادة
- توحيد الألوهية هو دعوة الأنبياء
- تفسير الطاغوت
- الخطأ في تفسير كلمة التوحيد
- فضل كلمة التوحيد
- كلمة التوحيد هي العروة الوثقى
- هي الكلمة العليا
- هي الكلمة الحق
- هي الكلمة الطيبة
- هي القول الثابت
- هي العهد
- هي أعظم الحسنات
- هي النعمة العظيمة
- هي كلمة التقوى
- هي الكلمة الباقية
- هي الحسنى
- هي كلمة الإخلاص المنجية من عذاب الله
- هي دعوة الأنبياء
- أركان كلمة التوحيد
- العبادة لا تصرف إلا لله
- المجلس التاسع الإيمان بأسماء الله وصفاته
- معنى الإيمان بأسماء الله وصفاته
- معاني الأسماء والصفات ودلالتها
- معنى التحريف
- مثال تحريف اللفظ
- مثال تحريف المعنى
- معنى التعطيل
- معنى التكييف
- معنى التمثيل والتشبيه
- الفرق بين التشبيه والتمثيل والتكييف
- السلامة في ألا يتجاوز القرآن والسنة
- الحذر من التحريف
- الأسماء الحسنى أعلام وصفات
- قاعدة أهل السنة في هذا الباب
- قصة لعبد الرحمن بن مهدي في رفع الشبهة في باب الأسماء والصفات
- قصة الشافعي مع تلميذه المزني
- منزلة الإيمان بأسماء الله وصفاته
- الآيات المتضمنة لذكر أسماء الله وصفاته، أعظم قدرا من آيات المعاد
- أسماء الله وصفاته في سورة الفاتحة
- سورة الإخلاص
- من التأمل في أسماء الله الحسنى وصفاته العلى
- الغني الحميد
- الحميد المجيد
- الحكيم
- السميع البصير العليم المحيط
- الغني الكريم البر الرحيم
- الحق المبين
- أسماء الله كلها حسنى وصفاته كلها صفات عليا وكلها كمال
- أسماء الله غير محصورة بعدد
- أسماء الله وصفاته توقيفية
- بعض الكتب النافعة في هذا الباب
- الركن الثاني من أركان الإيمان الإيمان بالرسل
- المجلس العاشر الشعبة الثانية من شعب الإيمان: الإيمان بالرسل
- الإيمان بالرسل يتضمن أربعة أمور
- أولوا العزم من الرسل
- من أدلة الإيمان بالرسل
- كفر من كذب بالرسول
- كفر من لم يؤمن بنبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- من أهل الكتاب
- التكذيب برسول واحد تكذيب لجميع المرسلين
- وجوب الإيمان بجميع الرسل
- مدح المؤمنين الذين لم يفرقوا بين الله ورسله
- ذم من آمن ببعض الرسل وكفر ببعض
- عدد الأنبياء والرسل
- جملة المذكورين في القرآن من الأنبياء والمرسلين خمسة وعشرون
- الخلاف في نبوءة الكفل
- الأنبياء العرب
- بعض الأنبياء الذين ذكروا في السنة
- نبي الله يوشع بن نون -عليها السلام-
- الخلاف في نبوءة ذي القرنين وتبع
- الخلاف في نبوءة الخضر -عليها السلام-
- أول الرسل نوح -عليها السلام- وآخرهم وخاتمهم نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-
- الفرق بين النبي والرسول
- جميع الأنبياء والرسل دعوا إلى التوحيد
- بعثة الأنبياء والرسل رحمة بالعباد
- ما على الرسول إلا البلاغ
- ليس للناس على الله حجة بعد الرسل
- أهل الفترة يمتحنون يوم القيامة
- أطفال المسلمين وأطفال المشركين
- المجلس الحادي عشر مقامات وحي الله إلى الرسل
- مقامات وحي الله إلى الرسل
- مقامات وحي الله إلى رسولنا محمد -صلى الله عليه وسلم-
- الملك الموكل بالوحي
- الأنبياء بشر فضلهم الله واختارهم
- معنى أنهم من البشر
- يأكلون، ويشربون، وينامون، ويتزوجون، ويولد لهم
- المرض والموت
- يخدم نفسه ويحلب شاته
- الغضب
- أشد الناس بلاء
- السعي لطلب الرزق
- التحذير من الغلو في الأنبياء
- اصطفاء الله للأنبياء والرسل
- صفة رسولنا -صلى الله عليه وسلم-
- بيان شيخ الإسلام لصفات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخلقية والخلقية
- وصف الله لأنبيائه بمقام العبودية
- الرسالة والنبوة مختصة بالرجال
- الوحي من خصائص الأنبياء والرسل
- الأنبياء والرسل تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم
- الأنبياء والرسل يخيرون عند الموت
- الأنبياء والرسل يقبرون حيث يموتون
- الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء
- الأنبياء أحياء في قبورهم
- الأنبياء في أعلى الدرجات عند الله
- المجلس الثاني عشر العصمة للأنبياء
- تعريف العصمة
- من جوانب العصمة
- العصمة في باب التبليغ ودعوى الرسالة
- العصمة في التبليغ من براهين صدق المرسلين
- الأنبياء معصومون من الكفر والوقوع في الشرك
- توجيه بعض الآيات المشكلة في باب العصمة
- آية سورة الشورى
- آية سورة يوسف
- آية سورة الضحى
- الأنبياء معصومون من الكذب
- الأنبياء معصومون من الكبائر
- هل يقع فعل الصغائر من الأنبياء وهل يقع منهم الخطأ؟
- بطلان القصص التي فيها ما يخالف عصمة الأنبياء
- هل يقع الخطأ من الأنبياء في أمور الدنيا؟
- تلخيص ما سبق
- عصمة غير الأنبياء
- فتنة التعصب المذهبي
- دراسة المذاهب
- وجوب اتباع السنة
- المجلس الثالث عشر المعجزات والآيات البينات للرسل والأنبياء
- تعريف المعجزة
- الفرق بين المعجزة والآية والكرامة
- الأحوال الشيطانية
- من هو الولي؟
- الفرق بين الآيات والأحوال الشيطانية
- أعظم كرامة للمؤمن
- لا يشترط حصول الكرامة للولي
- ذكر بعض معجزات الأنبياء
- ما أيد الله به نوحا -عليها السلام-
- ما أيد الله به هودا -عليها السلام-
- ما أيد الله به صالحا -عليها السلام-
- ما أيد الله به إبراهيم -عليها السلام-
- ما أيد الله به موسى -عليها السلام-
- ما أيد الله به عيسى -عليها السلام-
- ما أيد الله به خاتم الأنبياء نبينا محمدا -صلى الله عليه وسلم-
- القرآن أعظم المعجزات
- من معجزات الرسول -صلى الله عليه وسلم-
- إجابة الشجرة إياه لما دعاها.