← La bibliothèque
L'aide du Seigneur Bienfaiteur dans l'explication du Sahih de l'Imam Muslim
توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم
'Abd al-'Aziz Ibn 'Abd Allah al-Rajhi · Commentaires de hadith (Shuruh al-Hadith)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة الإمام مسلم
- مقدمة الشارح
- باب وجوب الرواية عن الثقات، وترك الكذابين، والتحذير من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب النهي عن الحديث بكل ما سمع
- باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها
- باب بيان أن الإسناد من الدين، وأن الرواية لا تكون إلا عن الثقات، وأن جرح الرواة بما هو فيهم جائز، بل واجب، وأنه ليس من الغيبة المحرمة، بل من الذب عن الشريعة المكرمة
- باب صحة الاحتجاج بالحديث المعنعن
- كتاب الإيمان
- باب بيان الإيمان، والإسلام، والإحسان، ووجوب الإيمان بإثبات
- باب الإيمان ما هو؟ وبيان خصاله
- باب الإسلام ما هو؟ وبيان خصاله
- باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام
- باب في بيان الإيمان بالله وشرائع الدين
- باب بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((بني الإسلام على خمس))
- باب الأمر بالإيمان بالله تعالى، ورسوله صلى الله عليه وسلم، وشرائع الدين، والدعاء إليه، والسؤال عنه، وحفظه، وتبليغه من لم يبلغه
- باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام
- باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله محمد رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، ويؤمنوا بجميع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، وأن من فعل ذلك عصم نفسه وماله إلا بحقها، ووكلت سريرته إلى الله تعالى، وقتال من منع الزكاة، أو غيرها من حقوق الإسلام، واهتمام الإمام بشعائر الإسلام
- باب أول الإيمان قول: لا إله إلا الله
- باب من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه دخل الجنة، وحرم على النار
- باب ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا
- باب بيان عدد شعب الإيمان، وأفضلها، وأدناها، وفضيلة الحياء، وكونه من الإيمان
- باب جامع أوصاف الإسلام
- باب بيان تفاضل الإسلام، وأي أموره أفضل
- باب بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان
- باب وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من الأهل والولد والوالد والناس أجمعين، وإطلاق عدم الإيمان على من لم يحبه هذه المحبة
- باب الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير
- باب بيان تحريم إيذاء الجار
- باب الحث على إكرام الجار، والضيف، ولزوم الصمت إلا عن الخير، وكون ذلك كله من الإيمان
- باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان، وأن الإيمان يزيد وينقص، وأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان
- باب تفاضل أهل الإيمان فيه ورجحان أهل اليمن فيه
- باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون، وأن محبة المؤمنين من الإيمان، وأن إفشاء السلام سبب لحصولها
- باب بيان أن الدين النصيحة
- باب بيان نقصان الإيمان بالمعاصي، ونفيه عن المتلبس بالمعصية على إرادة نفي كماله
- باب بيان خصال المنافق
- باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم: يا كافر
- باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم
- باب بيان قول النبي صلى الله عليه وسلم: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- باب بيان معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض
- باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة على الميت
- باب تسمية العبد الآبق كافرا
- باب بيان كفر: من قال مطرنا بالنوء
- باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي رضي الله عنهم من الإيمان وعلاماته، وبغضهم من علامات النفاق
- باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات، وبيان إطلاق لفظ الكفر على غير الكفر بالله، ككفر النعمة والحقوق
- باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة
- باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال
- باب كون الشرك أقبح الذنوب، وبيان أعظمها بعده
- باب بيان الكبائر وأكبرها
- باب تحريم الكبر وبيانه
- باب من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات مشركا دخل النار
- باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال: لا إله إلا الله
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من حمل علينا السلاح فليس منا))
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من غشنا فليس منا))
- باب تحريم ضرب الخدود، وشق الجيوب، والدعاء بدعوى الجاهلية
- باب بيان غلظ تحريم النميمة
- باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار، والمن بالعطية، وتنفيق السلعة بالحلف، وبيان الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم
- باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه، وأن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار، وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
- باب غلظ تحريم الغلول، وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
- باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر
- باب في الريح التي تكون قرب القيامة تقبض من في قلبه شيء من الإيمان
- باب الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
- باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله
- باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية؟
- باب كون الإسلام يهدم ما قبله، وكذا الهجرة والحج
- باب بيان حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده
- باب صدق الإيمان وإخلاصه
- باب قوله تعالى: {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه}
- باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر
- باب إذا هم العبد بحسنة كتبت، وإذا هم بسيئة لم تكتب
- باب بيان الوسوسة في الإيمان، وما يقوله من وجدها
- باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار
- باب الدليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق كان القاصد مهدر الدم في حقه، وإن قتل كان في النار، وأن من قتل دون ماله فهو شهيد
- باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار
- باب رفع الأمانة والإيمان من بعض القلوب، وعرض الفتن على القلوب
- باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا، وسيعود غريبا، وأنه يأرز بين المسجدين
- باب ذهاب الإيمان آخر الزمان
- باب جواز الاستسرار للخائف
- باب تألف قلب من يخاف على إيمانه لضعفه، والنهي عن القطع بالإيمان من غير دليل قاطع
- باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلة
- باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى جميع الناس، ونسخ الملل بملته
- باب نزول عيسى ابن مريم حاكما بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
- باب بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان
- باب بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماوات، وفرض الصلوات
- باب ذكر المسيح ابن مريم، والمسيح الدجال
- باب في ذكر سدرة المنتهى
- باب معنى قول الله عز وجل: {ولقد رأىه نزلة أخرى} وهل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء؟
- باب في قوله عليه السلام: ((نور أنى أراه؟ ))، وفي قوله: ((رأيت نورا))
- باب في قوله عليه السلام: ((إن الله لا ينام))، وفي قوله: ((حجابه النور، لو كشفه لأحرق سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه))
- باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى
- باب معرفة طريق الرؤية
- باب إثبات الشفاعة وإخراج الموحدين من النار
- باب آخر أهل النار خروجا
- باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها
- باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا))
- باب اختباء النبي صلى الله عليه وسلم دعوة الشفاعة لأمته
- باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأمته وبكائه شفقة عليهم
- باب بيان أن من مات على الكفر فهو في النار، ولا تناله شفاعة ولا تنفعه قرابة المقربين
- باب في قوله تعالى: {وأنذر عشيرتك الأقربين}
- باب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طالب، والتخفيف عنه بسببه
- باب أهون أهل النار عذابا
- باب الدليل على أن من مات على الكفر لا ينفعه عمل
- باب موالاة المؤمنين، ومقاطعة غيرهم، والبراءة منهم
- باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب
- باب كون هذه الأمة نصف أهل الجنة
- باب قوله: يقول الله لآدم: أخرج بعث النار من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين
- كتاب الطهارة
- باب فضل الوضوء
- باب وجوب الطهارة للصلاة
- باب صفة الوضوء وكماله
- باب فضل الوضوء والصلاة عقبه
- باب الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر
- باب الذكر المستحب عقب الوضوء
- باب في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
- باب الإيتار في الاستنثار والاستجمار
- باب وجوب غسل الرجلين بكمالهما
- باب وجوب استيعاب جميع أجزاء محل الطهارة
- باب خروج الخطايا مع ماء الوضوء
- باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء
- باب تبلغ الحلية حيث يبلغ الوضوء
- باب فضل إسباغ الوضوء على المكاره
- باب السواك
- باب خصال الفطرة
- باب الاستطابة
- باب النهي عن الاستنجاء باليمين
- باب التيمن في الطهور وغيره
- باب النهي عن التخلي في الطرق والظلال
- باب الاستنجاء بالماء من التبرز
- باب المسح على الخفين
- باب المسح على الناصية والعمامة
- باب التوقيت في المسح على الخفين
- باب جواز الصلوات كلها بوضوء واحد
- باب كراهة غمس المتوضئ وغيره يده المشكوك في نجاستها في الإناء قبل غسلها ثلاثا
- باب حكم ولوغ الكلب
- باب النهي عن البول في الماء الراكد
- باب النهي عن الاغتسال في الماء الراكد
- باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات إذا حصلت في المسجد وأن الأرض تطهر بالماء من غير حاجة إلى حفرها
- باب حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله
- باب حكم المني
- باب نجاسة الدم وكيفية غسله
- باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه
- كتاب الحيض
- باب مباشرة الحائض فوق الإزار
- باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد
- باب جواز غسل الحائض رأس زوجها، وترجيله، وطهارة سؤرها، والاتكاء في حجرها، وقراءة القرآن فيه
- باب المذي
- باب غسل الوجه واليدين إذا استيقظ من النوم
- باب جواز نوم الجنب، واستحباب الوضوء له، وغسل الفرج إذا أراد أن يأكل، أو يشرب، أو ينام، أو يجامع
- باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المني منها
- باب بيان صفة مني الرجل والمرأة، وأن الولد مخلوق من مائهما.
- باب صفة غسل الجنابة
- باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة، وغسل الرجل والمرأة في إناء واحد في حالة واحدة، وغسل أحدهما بفضل الآخر.
- باب استحباب إفاضة الماء على الرأس وغيره ثلاثا
- باب حكم ضفائر المغتسلة
- باب استحباب استعمال المغتسلة من الحيض فرصة من مسك في موضع الدم
- باب المستحاضة وغسلها وصلاتها
- باب وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة
- باب تستر المغتسل بثوب ونحوه
- باب تحريم النظر إلى العورات
- باب جواز الاغتسال عريانا في الخلوة
- باب الاعتناء بحفظ العورة
- باب ما يستتر به لقضاء الحاجة
- باب إنما الماء من الماء
- باب نسخ الماء من الماء، ووجوب الغسل بالتقاء الختانين
- باب الوضوء مما مست النار
- باب نسخ الوضوء مما مست النار
- باب الوضوء من لحوم الإبل
- باب الدليل على أن من تيقن الطهارة، ثم شك في الحدث فله أن يصلي بطهارته تلك
- باب طهارة جلود الميتة بالدباغ
- باب التيمم
- باب الدليل على أن المسلم لا ينجس
- باب ذكر الله تعالى في حال الجنابة وغيرها
- باب جواز أكل المحدث الطعام، وأنه لا كراهة في ذلك، وأن الوضوء ليس على الفور
- باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء
- باب الدليل على أن نوم الجالس لا ينقض الوضوء
- كتاب الصلاة
- باب بدء الأذان
- باب الأمر بشفع الأذان، وإيتار الإقامة
- باب صفة الأذان
- باب استحباب اتخاذ مؤذنين للمسجد الواحد
- باب جواز أذان الأعمى إذا كان معه بصير
- باب الإمساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الأذان
- باب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يسأل الله له الوسيلة
- باب فضل الأذان، وهرب الشيطان عند سماعه
- باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام، والركوع، وفي الرفع من الركوع، وأنه لا يفعله إذا رفع من السجود
- باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة إلا رفعه من الركوع، فيقول فيه: سمع الله لمن حمده
- باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة، وإنه إذا لم يحسن الفاتحة ولا أمكنه تعلمها، قرأ ما تيسر له من غيرها
- باب نهي المأموم عن جهره بالقراءة خلف إمامه
- باب حجة من قال: لا يجهر بالبسملة
- باب حجة من قال: البسملة آية من أول كل سورة، سوى براءة
- باب وضع يده اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الإحرام تحت صدره فوق سرته، ووضعهما في السجود على الأرض حذو منكبيه
- باب التشهد في الصلاة
- باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد
- باب التسميع والتحميد والتأمين
- باب ائتمام المأموم بالإمام
- باب النهي عن مبادرة الإمام بالتكبير وغيره
- باب استخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض، وسفر، وغيرهما من يصلي بالناس، وأن من صلى خلف إمام جالس لعجزه عن القيام لزمه القيام، إذا قدر عليه، ونسخ القعود خلف القاعد في حق من قدر على القيام
- باب تقديم الجماعة من يصلي بهم إذا تأخر الإمام، ولم يخافوا مفسدة بالتقديم
- باب تسبيح الرجل، وتصفيق المرأة إذا نابهما شيء في الصلاة
- باب الأمر بتحسين الصلاة، وإتمامها، والخشوع فيها
- باب النهي عن سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما
- باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة
- باب الأمر بالسكون في الصلاة، والنهي عن الإشارة باليد ورفعها عند السلام، وإتمام الصفوف الأول والتراص فيها، والأمر بالاجتماع
- باب تسوية الصفوف وإقامتها، وفضل الأول فالأول منها، والازدحام على الصف الأول، والمسابقة إليها، وتقديم أولي الفضل وتقريبهم من الإمام
- باب أمر النساء المصليات وراء الرجال أن لا يرفعن رءوسهن من السجود حتى يرفع الرجال
- باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة، وأنها لا تخرج مطيبة
- باب التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية بين الجهر والإسرار إذا خاف من الجهر مفسدة
- باب الاستماع للقراءة
- باب الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن
- باب القراءة في الظهر والعصر
- باب القراءة في الصبح
- باب القراءة في العشاء
- باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام
- باب اعتدال أركان الصلاة وتخفيفها في تمام
- باب متابعة الإمام والعمل بعده
- باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع
- باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود
- باب ما يقال في الركوع والسجود
- باب فضل السجود والحث عليه
- باب أعضاء السجود، والنهي عن كف الشعر، والثوب، وعقص الرأس في الصلاة
- باب الاعتدال في السجود، ووضع الكفين على الأرض، ورفع المرفقين عن الجنبين، ورفع البطن عن الفخذين في السجود
- باب ما يجمع صفة الصلاة، وما يفتتح به، ويختم به، وصفة الركوع والاعتدال منه، والسجود والاعتدال منه، والتشهد بعد كل ركعتين من الرباعية، وصفة الجلوس بين السجدتين، وفي التشهد الأول
- باب سترة المصلي
- باب منع المار بين يدي المصلي
- باب دنو المصلي من السترة
- باب قدر ما يستر المصلي
- باب الاعتراض بين يدي المصلي
- باب الصلاة في ثوب واحد، وصفة لبسه
- كتاب المساجد ومواضع الصلاة
- باب ابتناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
- باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة
- باب النهي عن بناء المساجد على القبور، واتخاذ الصور فيها، والنهي عن اتخاذ القبور مساجد
- باب فضل بناء المساجد والحث عليها
- باب الندب إلى وضع الأيدي على الركب في الركوع ونسخ التطبيق
- باب جواز الإقعاء على العقبين
- باب تحريم الكلام في الصلاة، ونسخ ما كان من إباحته
- باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة، والتعوذ منه، وجواز العمل القليل في الصلاة
- باب جواز حمل الصبيان في الصلاة.
- باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة
- باب كراهة الاختصار في الصلاة
- باب كراهة مسح الحصى وتسوية التراب في الصلاة
- باب النهي عن البصاق في المسجد في الصلاة وغيرها
- باب جواز الصلاة في النعلين
- باب كراهة الصلاة في ثوب له أعلام
- باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال، وكراهة الصلاة مع مدافعة الأخبثين
- باب نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو نحوها مما له رائحة كريهة عن حضور المسجد، حتى تذهب تلك الريح، وإخراجه من المسجد
- باب النهي عن نشد الضالة في المسجد، وما يقوله من سمع الناشد
- باب السهو في الصلاة والسجود له
- باب سجود التلاوة