← La bibliothèque
L'analyse grammaticale du Coran d'Al-Baquli - attribué à tort à Al-Zajjaj
إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاج
Abu al-Hasan al-Baquli · Sciences du Coran et fondements de l'exégèse (Ulum al-Quran wa Usul al-Tafsir)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- تمهيد لا تقديم
- مقدمة المؤلف
- الباب الأول
- الباب الثاني
- الباب الثالث
- الباب الرابع
- الباب الخامس
- الباب السادس
- الباب السابع
- الباب الثامن
- الباب التاسع
- الباب العاشر
- الباب الحادي عشر
- الباب الثاني عشر
- الباب الثالث عشر
- الباب الرابع عشر
- الباب الخامس عشر
- الباب السادس عشر
- الباب السابع عشر
- الباب الثامن عشر
- الباب التاسع عشر
- الباب المتم العشرين
- الباب الحادي والعشرون
- الباب الثاني والعشرون
- الباب الثالث والعشرون
- الباب الرابع والعشرون
- الباب الخامس والعشرون
- الباب السادس والعشرون
- الباب السابع والعشرون
- الباب الثامن والعشرون
- الباب التاسع والعشرون
- الباب المتم الثلاثين
- الباب الحادي والثلاثون
- الباب الثاني والثلاثون
- الباب الثالث والثلاثون
- الباب الرابع والثلاثون
- الباب الخامس والثلاثون
- الباب السادس والثلاثون
- الباب السابع والثلاثون
- الباب الثامن والثلاثون
- الباب التاسع والثلاثون
- الباب المتم الأربعين
- الباب الحادي والأربعون
- الباب الثاني والأربعون
- الباب الثالث والأربعون
- الباب الرابع والأربعون
- الباب الخامس والأربعون
- الباب السادس والأربعون
- الباب السابع والأربعون
- الباب الثامن والأربعون
- الباب التاسع والأربعون
- الباب المتم الخمسين
- الباب الحادي والخمسون
- الباب الثاني والخمسون
- الباب الثالث والخمسون
- الباب الرابع والخمسون
- الباب الخامس والخمسون
- الباب السادس والخمسون
- الباب السابع والخمسون
- الباب الثامن والخمسون
- الباب التاسع والخمسون
- الباب المتم الستين
- الباب الحادي والستون
- الباب الثاني والستون
- الباب الثالث والستون
- الباب الرابع والستون
- الباب الخامس والستون
- الباب السادس والستون
- الباب السابع والستون
- الباب الثامن والستون
- الباب التاسع والستون
- الباب المتم السبعين
- الباب الحادي والسبعون
- الباب الثاني والسبعون
- الباب الثالث والسبعون
- الباب الرابع والسبعون
- الباب الخامس والسبعون
- الباب السادس والسبعون
- الباب السابع والسبعون
- الباب الثامن والسبعون
- الباب التاسع والسبعون
- الباب المتم الثمانين
- الباب الحادي والثمانون
- الباب الثاني والثمانون
- الباب الثالث والثمانون
- الباب الرابع والثمانون
- الباب الخامس والثمانون
- الباب السادس والثمانون
- الباب السابع والثمانون
- الباب الثامن والثمانون
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- الباب التاسع والثمانون
- الباب المتم التسعين
- ملحق
- ١ - الفهارس
- - الف - فهرست السور
- ١ - إضمار الجمل
- ٢ - حذف المضاف
- ٣ - العطف بالواو والفاء وثم من غير ترتيب
- ٤ - حذف حرف الجر
- ٥ - زيادة «لا» و «ما»
- ٦ - أسماء سميت بها الأفعال
- ٧ - أسماء الفاعلين مضافة إلى ما بعدها بمعنى الحال والاستقبال
- ٨ - إجراء «غير» فى الظاهر على المعرفة
- ٩ - كاف الخطاب المتصلة ولا موضع لها من الإعراب
- ١٠ - إضمار المبتدأ وقد أخبر عنه بخبرين
- ١١ - الإشمام والروم
- ١٢ - الجار والمجرور فى موضع الحال محتملا ضميرا من صاحب الحال
- ١٣ - تقديم خبر المبتدأ
- ١٤ - حذف الموصوف وإقامة صفته مقامه
- ١٥ - حذف الجار والمجرور
- ١٦ - حذف همزة الاستفهام
- ١٧ - اجتماع الهمزتين
- ١٨ - لفظ: من، وما، والذي، وكل، وأحد، وغير ذلك
- ١٩ - ازدواج الكلام والمطابقة والمشاكلة
- ٢٠ - حذف المفعول والمفعولين، وتقديم المفعول الثاني على المفعول الأول، وأحوال الأفعال المتعدية إلى مفعوليها
- ٢١ - الظروف التي يرتفع ما بعدهن بهن على الخلاف وما يرتفع ما بعدهن بهن على الاتفاق
- ٢٢ - هو وأنت فصلا، وهو ما يسمى بالعماد
- ٢٣ - المضمرون إلى أي شىء يعود مما قبلهم
- ٢٤ - إبدال الاسم من المضمر الذي قبله، والمظهر على سبيل إعادة العامل، أو إبدال إن وأن مما قبله
- ٢٥ - الكلمات التي بها همزة ساكنة يترك همزها أبو عمرو وما لا يترك همزها
- ٢٦ - العطف على الضمير المرفوع
- ٢٧ - لحوق إن التي للشرط ما
- ٢٨ - الاسمان يكنى عن أحدهما اكتفاء بذكر صاحبه
- ٢٩ - مجىء الفعل عوضا عن نقصان لحق الكلمة
- ٣٠ - حمل اللفظ على المعنى والحكم عليه بما يحكم على معناه لا على اللفظ
- ٣١ - حذف أن، وحذف المصادر، والفصل بين الصلة والموصول
- ٣٢ - حذف حرف النداء والمنادى
- ٣٣ - حذف المضاف إليه
- ٣٤ - دخول اللام الموطئة للقسم على حروف الشرط
- ٣٥ - التجريد
- ٣٦ - الحروف الزائدة فى تقدير وهى غير زائدة فى تقدير آخر
- ٣٧ - التقديم والتأخير
- ٣٨ - اسم الفاعل يتوهم فيه جريه على غير ما هو له، ولم يرد فيه الضمير
- ٣٩ - ما ينصب ويرفع على المدح
- ٤٠ - المبتدأ المحذوف خبره
- ٤١ - إن المكسورة المخففة من إن
- ٤٢ - المفرد يراد به الجمع
- ٤٣ - المصادر المنصوبة بفعل مضمر دل عليه ما قبله
- ٤٤ - دخول لام إن على اسمها وخبرها أو ما اتصل بخبرها، وهى لام الابتداء دون القسم
- ٤٥ - الخلاف بين سيبويه وأبى العباس
- ٤٦ - إدخال همزة الاستفهام على الشرط والجزاء
- ٤٧ - إضمار الحال والصفة جميعا
- ٤٨ - الجمع يراد به التثنية
- ٤٩ - المنصوب على المضاف إليه
- ٥٠ - أن بمعنى أي
- ٥١ - المضاعف أبدلت من لامه حرف لين
- ٥٢ - حذف واو العطف
- ٥٣ - الحروف التي أقيم بعضها مقام بعض
- ٥٤ - اسم الفاعل المضاف إلى المكنى
- ٥٥ - ما جاء فى جواب الأمر
- ٥٦ - المضاف الذي اكتسب من المضاف إليه بعض أحكامه
- ٥٧ - المضاف إليه عوض من محذوف
- ٥٨ - المعطوف الذي ليس مغايرا للمعطوف عليه وإنما هو أو بعضه
- ٥٩ - التاء فى أول المضارع مما يمكن حمله على الخطاب أو على الغائبة
- ٦٠ - واو الحال تدخل على الجملة من الفعل والفاعل
- ٦١ - حذف هو من الصلة
- ٦٢ - إجراء غير اللازم مجرى اللازم وإجراء اللازم مجرى غير اللازم
- ٦٣ - الحروف المحذوفة تشبيها بالحركات
- ٦٤ - إجراء الوصل مجرى الوقف
- ٦٥ - بناء النسب
- ٦٦ - إضمار الصدر لدلالة الفعل عليه
- ٦٧ - ما كان على وزن مفعل بفتح العين ويراد به المصدر ويوهمك أنه مكان
- ٦٨ - حذف إحدى التاءين فى أول المضارع
- ٦٩ - حمل الاسم على الموضع دون اللفظ
- ٧٠ - حمل ما بعد إلا على ما قبله
- ٧١ - حذف ياء النسب
- ٧٢ - إبدال المستثنى من المستثنى منه
- ٧٣ - فعل الضرب فى معنى ضربت
- ٧٤ - ما يتخرج على أبنية التصريف
- ٧٥ - القلب والإبدال
- ٧٦ - إذا الزمانية وإذا المكانية
- ٧٧ - أحوال النون عند الحروف
- ٧٨ - وصف المضاف بالمبهم
- ٧٩ - ذكر الفعل والتكنية عن مصدره
- ٨٠ - التعبير عن غير العقلاء بلفظ العقلاء
- ٨١ - ما خالف ظاهره كتاب سيبويه
- ٨٢ - الاختلاف فى لفظة ما
- ٨٣ - تفنن الخطاب والانتقال من الغيبة إلى الخطاب، ومن الخطاب إلى الغيبة، ومن الغيبة إلى المتكلم
- ٨٤ - الإضمار قبل الذكر
- ٨٥ - حمل الفعل على موضع الفاء فى جواب الشرط وجزمه
- ٨٦ - رفض الأصل واستعمال ما هو فرع
- ٨٧ - القراءة التي رواها سيبويه فى كتابه
- ٨٨ - نوع آخر من القراءات
- ٨٩ - ألفاظ استعملت استعمال القسم وأجيبت بجواب القسم
- ٩٠ - الأفعال المفرغة لما بعد إلا
- (ب) فهرس الأعلام
- (ج) القبائل
- (د) للشعراء
- (هـ) القوافي
- (و) أنصاف الأبيات
- (ز) الأماكن
- (ح) الكتب
- ٢ - الدراسة
- (١) تاريخ من الوفاء ذكره
- (٢) القرآن منبع دين وعلم
- (٣) إعراب القرآن
- (٤) هذا الكتاب
- (٥) مؤلف الكتاب
- (٦) من هو مؤلف الكتاب
- (٧) تعريف بمكى
- (٨) كتاب إعراب القرآن
- (٩) الفهارس
- (١٠) كلمة الختام