← La bibliothèque
L'avertissement sur les principes de la guidance - Section des actes d'adoration
التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات
Abu al-Tahir Ibn Bashir · Droit malikite (Fiqh Maliki)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- [مقدمة التحقيق]
- خطة البحث
- الفصل الأول: عصر ابن بشير
- المبحث الأول: الوضع السياسي
- * المطلب الأول: الوضع في بغداد
- وضع السلاجقة
- * المطلب الثاني: الوضع في مصر
- * المطلب الثالث: الوضع في المغرب
- أ: دولة المرابطين
- ب: ظهور الموحدين
- * المطلب الرابع: الوضع في الأندلس
- * المطلب الخامس: الوضع في إفريقية
- اكتساح الأعراب لإفريقية
- * المبحث الثاني: الوضع الثقافي والفكري
- * المطلب الأول: الوضع الثقافي في الشرق الإسلامي
- * المطلب الثاني: الوضع الثقافي في المغرب والأندلس
- * المطلب الثالث: الوضع الثقافي في إفريقية
- أولا علم العقائد وعلم الكلام
- أ -الخوارج
- ب- المعتزلة
- ت - الشيعة
- ث- انتشار الأشعرية بإفريقية
- ج - التصوف
- ثانيا وضع الفقه
- الفصل الثاني: حياة ابن بشير
- المبحث الأول: حياته الشخصية
- * المطلب الأول: اسمه ونسبه
- * المطلب الثاني: موطنه
- *المطلب الثالث: طلبه للعلم
- * المطلب الرابع: أخلاقه
- * المطلب الخامس: شيوخه
- ١ - السيوري
- ٢ - اللخمي
- ٣ - ابن عتاب
- ٤ - ابن رشد
- ٥ - المازري
- تلاميذه
- المبحث الثاني: عطاؤه العلمي
- * المطلب الأول: مؤلفاته
- ١ - كتاب التنبيه على مبادئ التوجيه،
- ٢ - الأنوار البديعة في أسرار الشريعة
- ٣ - التهذيب على التهذيب
- ٤ - التحرير ويسمى أيضا المختصر
- ٥ - كتاب الجامع
- ٦ - شرح الجلاب
- ٧ - النظائر
- ٨ - شرح اللمع الشيرازية
- ٩ - النوازل
- ١٠ - الأجوبة
- * المطلب الثاني: مكانة ابن بشير العلمية
- * المطلب الثالث: تأثيره فيمن بعده
- * المطلب الرابع: موقفه من البدعة وأصحابها
- * المطلب الخامس: أهم الانتقادات التي وجهت إليه
- * المطلب السادس: إذا أطلق ابن بشير فما المراد به عند المالكية؟
- * المطلب السابع: لماذا أهمل المترجمون ابن بشير؟
- * المطلب الثامن: وفاته
- الفصل الثالث: التعريف بالكتاب
- المبحث الأول: توثيق الكتاب وبيان منهجه
- * المطلب الأول: اسم الكتاب ونسبته لابن بشير وتاريخ تأليفه
- تاريخ تأليفه
- * المطلب الثاني: هدفه من تأليف الكتاب
- * المطلب الثالث: أسلوبه ولغته
- * المطلب الرابع: طريقة تنظيم الكتاب
- * المطلب الخامس: طريقة تناوله للمسائل الفقهية
- * المطلب السادس: منهجه في المسائل التي لا نص فيها في المذهب
- الأولى: قوله فيمن عجز عن كل أفعال الصلاة ولم يبق له إلا النية
- والثانية: قوله في المفاضلة بين الأفقه والأصلح في الإمامة
- * المطلب السابع: المنهج التأصيلي عند ابن بشير
- المبحث الثاني: الخلاف الفقهي عند ابن بشير
- * المطلب الأول: اقتصار ابن بشير على ذكر الخلاف داخل المذهب
- * المطلب الثاني: ثمرة الخلاف
- * المطلب الثالث: الخلاف في الحال
- * المطلب الرابع: خلاف التنوع
- * المطلب الخامس: ما لا ينبغي أن يختلف فيه
- * المطلب السادس: أسباب الخلاف عند ابن بشير
- المبحث الثالث: النقد عند ابن بشير
- * المطلب الأول: مجانبة ابن بشير للتعصب
- * المطلب الثاني: انتقاد ابن بشير للخمي
- أ- يؤاخذ ابن بشير اللخمي، على حكاية أقوال ونسبتها للمذهب وليست منه، ومن أمثلة ذلك
- ب- يؤاخذه على تعويله على اختلاف الروايات والاستقراء من المحتملات ومن أمثلة ذلك
- ج- يؤاخذه على جعل الخلاف في مسائل لا خلاف فيها ومن أمثلة ذلك
- د- يؤاخذه على استعماله للقياس في مسائل لا مجال للقياس فيها ومن ذلك قوله
- * المطلب الثالث: انتقاد ابن بشير لباقي العلماء
- * المطلب الرابع: ترجيحات ابن بشير واختياراته
- أ - ومن أمثلة ذلك قوله في وقت أذان الصبح
- ب - قال في حديثه عن تأويل رفع اليدين في الصلاة
- ج - قال في حكم مس الفرج
- د- قال في باب الهارب بماشيته من السعاة
- * المطلب الخامس: موقف ابن بشير من المشهور والشاذ
- المبحث الربع: الاجتهاد عند ابن بشير
- * المطلب الأول: أنواع الاجتهاد
- * المطلب الثاني: منزلة ابن بشير الاجتهادية
- أولا: تعامله مع نصوص الشارع مباشرة
- ثانيا: تعامله مع القواعد الأصولية والفقهية.
- ثالثا: إجراء المسكوت على المنطوق
- رابعا: الأجراء على الخلاف.
- خامسا: تخريج قول ثالث
- سادسا: إنشاؤه للخلاف
- المطلب الثالث: التعليل عند ابن بشير
- تجاذب الأحكام بين التعبد المحض ومعقولية المعنى
- * المطلب الرابع: ابن بشير والأصول
- * المطلب الخامس: ابن بشير والقواعد الفقهية
- * المطلب السادس: مصادر ابن بشير في الكتاب
- موقفه من المدونة
- * المطلب السابع: القيمة العلمية للكتاب
- المبحث الخامس: منهج التحقيق
- * المطلب الأول وصف النسخ
- نسخة (ق)
- نسخة (ر)
- نسخة (ص)
- نسخة (ت)
- نسخة (م)
- * المطلب الثاني: النسخ المعتمدة
- * المطلب الثالث: مسلكي في التحقيق
- القسم الأول: تكون فيه النسخ متعارضة تماما
- القسم الثاني: تصرف النساخ
- * المطلب الرابع: عملي في التحقيق
- [مقدمة المؤلف]
- أقسام الحكم
- كتاب الطهارة
- (أقسام الطهارة)
- (فروض الطهارة الصغرى)
- (سننها)
- (فضائلها)
- (نهاية تكرار المغسول)
- (حكم تكرار الممسوح)
- فصل
- (حد الوجه)
- (حكم الشعور النابتة على الوجه)
- (غسل اليدين قبل إدخالهما في الأناء)
- (حكم السواك)
- (اختلاف المذهب في التسمية)
- (وضع الإناء على اليمين)
- (الوضوء بموضع نجس)
- (مشروعية الابتداء بالميامين)
- فصل [في أحكام المياه].
- (حكم الماء الذي خالطته النجاسة)
- فصل (هل الملح كالتراب؟ أو كالطعام)
- فصل في تمييز الطاهر عن النجس
- (حكم الجمادات)
- (حكم الحيوانات الحية)
- (حكم الحيوان فاقد الحياة)
- (حكم الحيوان البحري)
- (حكم الحيوان البري)
- فصل [في أجزاء الحيوان]
- (حكم الشعور)
- (حكم العظام)
- (حكم الريش)
- (حكم ناب الفيل)
- (هل ينجس الآدمي بالموت؟)
- فصل (حكم الفضلات المنفصلات من الحيوان)
- (حكم الدم المسفوح وغيره)
- (حكم دم الحوت)
- (حكم بول وروث الحيوان)
- (طهارة المسك)
- (نجاسة المني)
- (حكم الألبان)
- (حكم البيض)
- فصل (في أحكام أسآر الحيوان)
- [فصل] حكم ما يمكن الاحتراز منه)
- فصل (حكم سؤر الكلب)
- (حكم سؤر الخنزير)
- فصل في آداب الأحداث
- (حكم استقبال القبلة للبول والغائط)
- (حكم استقبال القبلة أثناء المجامعة)
- فصل (في إزالة الأذى)
- باب ما يجب منه الوضوء
- (حكم مس الذكر)
- (حكم مس الدبر وسائر البدن)
- فصل (في حكم النوم)
- (وجوب الوضوء بالجنون والسكر والإغماء)
- (هل تنقض الطهارة الكبرى بفقدان العقل؟)
- فصل (حكم لمس المرأة)
- (حكم القبلة)
- (حكم الإنعاظ)
- (حكم اللذة من غير مس)
- فصل (في حكم من يعتريه المذي)
- ([فصل] هل يكون المذي بمنزلة البول والودي؟)
- (حكم من صلى وقد غسل ذكره بلا نية)
- فصل (في حكم الشاك في الوضوء)
- فصل (في طهارة سؤر الحائض والجنب)
- فصل (في حكم ترتيب الوضوء)
- فصل (في حكم المضمضة والاستنشاق)
- (حكم ترك مسح داخل الأذنين)
- فصل (في حكم ترك مسح بعض الرأس)
- فصل (حكم الموالاة)
- (حكم مسح الرأس وعليه حائل)
- [فصل]
- (حكم المسح بالمنديل بعد الوضوء)
- (حكم تقليم الأظافر وحلق الرأس بعد الوضوء)
- (حد ما يجزي من الماء)
- فصل (حكم القلس والقيء)
- (مشروعية غسل موضع المحاجم)
- فصل (في أحكام النجاسة)
- فصل (حكم إزالة النجاسة)
- فصل (في مشروعية النضح في الثوب)
- فصل: في المسح على الجبائر
- فصل
- (حكم من سقطت جبيرته في الصلاة)
- (حكم الشجة إذا صح صاحبها)
- فصل (في حكم اليدين)
- (حكم المرفقين)
- (حكم تخليل الأصابع)
- (هل تجب إزالة الخاتم؟)
- فصل (في حكم الرجلين)
- (حكم الكعبين)
- (حكم تخليل أصابع الرجلين)
- فصل (في حكم بول الصغير الذي لم يأكل الطعام)
- فصل (في النهي عن البول قائما)
- فصل (في أحكام المياه الجارية والراكدة)
- فصل (في حكم الطعام تحله النجاسة)
- (حكم بيع واستعمال الطعام النجس)
- فصل (في حكم ما كانت نجاسته أصلية)
- فصل (في حكم المبيت في الثوب النجس)
- باب في حكم الطهارة الكبرى
- فصل (في مشروعية الغسل للجمعة والعيدين والحج)
- فصل
- (حكم إمرار اليد على سائر الجسد)
- فصل (في حكم الشعور الكثيفة)
- فصل (ما يفعل من بيده نجاسة وليس معه ما يغرف به الماء)
- فصل
- (حكم الرجلين في الغسل)
- فصل (في أن الغسل يجزي عن الوضوء)
- فصل (في فضيلة الابتداء بما بدأ به النبي - صلى الله عليه وسلم -)
- فصل (حكم النية في الطهارة الكبرى والصغرى)
- فصل (في المطلوب من النية في الطهارة)
- فصل (هل تجزي النية لغير الصلاة للصلاة؟)
- (حكم ما تشترط له الطهارة)
- (ما لا تشترط له الطهارة ولا تستحب)
- (ما تستحب له الطهارة)
- فصل (حكم تعدد المقاصد في رفع الحدث)
- فصل (حكم الغسل إذا فقدت اللذة المعتادة)
- فصل (مشروعية الوضوء للجنب قبل النوم)
- فصل (هل يجبر المسلم زوجته الكتابية على الغسل؟)
- فصل (حكم من استيقظ فوجد ماء في ثوبه)
- فصل (حكم وطء المسافر زوجته مع فقد الماء)
- فصل (حكم قراءة القرآن ظاهرا للجنب والحائض)
- (هل يباح للجنب دخول المسجد؟)
- فصل (حكم من أم الناس جنبا)
- (حكم الإمام يذكر جنابه في الصلاة)
- فصل (حكم من صلى بثوب نجس أو حرير)
- فصل (حكم الصلاة أثناء مدافعة الخبث)
- فصل (في مشروعية أداء صلوات متعددة بوضوء واحد)
- فصل (حكم ثياب أهل الذمة)
- فصل (حكم الغسل لمن أسلم من الكفار)
- فصل (حكم من صلى على النجاسة)
- (حكم ثياب من يشرب الخمر أو لا يصلي)
- باب في حكم الرعاف
- (حكم من لا ينقطع عنه الدم)
- (حكم من ينقطع عنه الدم)