← La bibliothèque
Le But ultime dans le commentaire de 'Lubb al-Usul'
غاية الوصول في شرح لب الأصول
Zakariya al-Ansari · Fondements du droit islamique (Usul al-Fiqh)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة
- المقدمات
- مسألة هي إثبات عرض ذاتي للموضوع
- مسألة في الواجب الحرام المخيرين
- مسألة فرض الكفاية
- مسألة
- مسألة مطلق الأمر
- المنطوق والمفهوم
- مسألة من الألطاف
- مسألة المختار أن اللغات توقيفية
- مسألة اللفظ والمعنى
- مسألة الاشتقاق
- مسألة الأصح أن المرادف واقع
- مسألة الأصح أن المشترك واقع
- (مسألة المعرب)
- مسألة اللفظ إما حقيقة أو مجازا
- مسألة اللفظ إن استعمل في معناه الحقيقي
- الحروف
- الأمر
- مسألة الأصح أن صيغة افعل مختصة بالأمر النفسي
- مسألة الأصح أنها لطلب الماهية
- مسألة الأصح أن الأمر لا يستلزم القضاء
- مسألة المختار أنم الأمر النفسي بمعين ليس نهيا عن ضده
- مسألة الأمران إن لم يتعاقبا
- مسألة النهي اقتضاء الكف عن فعل
- العام
- التخصيص
- مسألة جواب السؤال غير المستقل دونه تابع له في عمومه
- مسألة الأصح إن لم يتأخر الخاص عن العمل خصص العام
- المطلق والمقيد
- الظاهر والمؤول
- المجمل ما لم تتضح دلالته
- البيان
- مسألة تأخير البيان عن وقت الفعل غير واقع
- النسخ
- مسألة إذا نسخ الوجوب بقي الجواز
- مسألة النسخ واقع عند كل المسلمين
- الكتاب الثاني في السنة
- الكلام في الأخبار
- مسألة الخبر إما مقطوع بكذبه
- مسألة الأصح أن خبر الواحد يفيد العلم بقرينة
- مسألة المختار أن تكذيب الأصل الفرع وهو جازم لا يسقط مرويه
- مسألة لا يقبل مختل ولا كافر ولا صبي في الأصح
- مسألة الاخبار بعام رواية والخاص عند حاكم شهادة
- مسألة الصحابي من اجتمع مؤمنا بالنبي
- مسألة المرسل
- مسألة الأصح جواز نقل الحديث بالمعنى لعارف
- (خاتمة) في مراتب التحمل.
- الكتاب الثالث في الإجماع
- مسألة الأصح إمكانه
- خاتمة
- الكتاب الرابع في القياس
- (الأول) وهو المقيس عليه (الأصل)
- (الثاني) من أركان القياس (حكم الأصل وشرطه ثبوته بغير قياس ولو إجماعا)
- (الثالث) من أركان القياس. (الفرع
- (الرابع) من أركان القياس (العلة)
- مسالك العلة
- الأول الإجماع
- (الثاني) من مسالك العلة (النص الصريح)
- (الثالث) من مسالك العلة (الإيماء
- (الرابع) من مسالك العلة (السبر)
- (الخامس) من مسالك العلة (المناسبة)
- السادس) من مسالك العلة، (الشبه وهو مشابهة وصف للمناسب والطردي)
- (السابع) من مسالك العلة (الدوران بأن يوجد الحكم)
- (الثامن) من مسلك العلة (الطرد بأن يقارن الحكم الوصف بلا مناسبة)
- (التاسع) من مسالك العلة (تنقيح المناط بأن يدل نص ظاهر على التعليل)
- (العاشر) من مسالك العلة (إلغاء الفارق)
- (خاتمة) في نفي مسلكين ضعيفين
- القوادح
- تخلف الحكم عن العلة المستنبطة
- الكسر
- عدم العكس عند مانع تعدد العلل
- عدم التأثير أي نفي مناسبة الوصف
- القلب
- القول بالموجب
- القدح في المناسبة
- الفرق
- فساد الوضع بأن لا يكون الدليل صالحا لترتيب الحكم
- فساد الاعتبار بأن يخالف
- منع علية الوصف
- اختلاف ضابطي الأصل والفرع
- التقسيم
- خاتمة) الكتاب
- الكتاب الخامس في الاستدلال
- مسألة الاستقراء بالجزئي على الكلي
- (مسألة) في الاستصحاب
- مسألة النافي يطالب بدليل
- مسألة المختار أنه صلى الله عليه وسلم كان متعبدا قبل البعثة بشرع
- مسألة المختار أن الاستحسان ليس دليلا
- مسألة قول الصحابي على آخر
- مسألة الأصح أن الإلهام يخص به الله بعض أصفيائه غير حجة
- خاتمة للاستدلال
- الكتاب السادس في التعادل والتراجيح
- الكتاب السابع في الاجتهاد
- مسألة المصيب في العقليات واحد
- مسألة لا ينقض الحكم في الاجتهاديات
- مسألة المختار أنه يجوز أن يقال لنبي أو عالم احكم بما تشاء فهو حق
- مسألة التقليد أخذ قول الغير من غير معرفة دليله
- مسألة الأصح أنه لو تكررت واقعة لمجتهد لم يذكر الدليل وجب تجديد النظر
- مسألة المختار جواز تقليد المفضول
- (مسألة) المختار إنه يمنع التقليد في أصول الدين
- خاتمة فيما يذكر من مبادىء التصوف