← La bibliothèque
Le Compendium des sciences de l'Imam Ahmad - Les introductions
الجامع لعلوم الإمام أحمد - المقدمات
Majmu'ah min al-Mu'allifin · Fondements du droit islamique (Usul al-Fiqh)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المقدمة
- تمهيد: التعريف بالجامع لعلوم الإمام أحمد ومدى الحاجة إليه والمصادر التي اعتمدنا عليها
- الحاجة لهذه الموسوعة
- أقسام الموسوعة
- فريق العمل
- منهج العمل
- مصادر الجامع لعلوم الإمام أحمد
- الباب الأول التعريف بمذهب الإمام أحمد ومراحل نشأته وتطوره
- * مقدمة في مكانة مذهب الإمام أحمد
- نشأة المذهب وتطوره
- المرحلة الأولى: مرحلة النشأة والتأسيس
- المبحث الأول: النشأة والتأسيس
- المبحث الثاني: من آثار الإمام أحمد
- أولا: الكتب المطبوعة
- ثانيا: الكتب المخطوطة
- ثالثا: الرسائل المطبوعة
- رابعا: الرسائل المخطوطة
- المبحث الثالث: أصحاب الإمام أحمد
- * التعريف بأصحاب الإمام أحمد
- * الرواة الذين رووا المسائل عن الإمام أحمد ولم يذكر لهم تاريخ وفاة
- * أولا: الرجال
- * ثانيا: الكنى
- * ثالثا: النساء
- * الرواة الذين لم نجد لهم ترجمة إلا ذكر بعض مروياتهم
- المرحلة الثانية: مرحلة نقل المذهب وتطوره
- * التعريف بأهم علماء تلك المرحلة وأهم مؤلفاتهم
- * أبو بكر الخلال (ت ٣١١ هـ)
- * أبو القاسم الخرقي (ت ٣٣٤ هـ)
- * ابن المنادي (٣٣٦ هـ)
- * أبو بكر النجاد (٣٤٨ هـ)
- * أبو بكر الآجري (ت ٣٦٠ هـ)
- * غلام الخلال (ت ٣٦٣ هـ)
- * ابن شاقلا (٣٦٩ هـ).
- * أبو حفص العكبري، المعروف بـ "ابن المسلم"، (٣٨٧ هـ)
- * ابن بطة (٣٨٧ هـ)
- * أبو حفص البرمكي (٣٨٩ هـ)
- * ابن حامد (٤٠٣ هـ)
- المرحلة الثالثة: مرحلة تحرير المذهب وضبطه وتنقيحه (من منتصف القرن الخامس حتى أواخر القرن التاسع الهجري)
- ويمكن أن نوجز أهم جهود رجال هذه المرحلة في
- * التعريف بعلماء المذهب في هذه المرحلة وأهم مؤلفاتهم
- * أبو الفضل التميمي (ت ٤١٠ هـ)
- * أحمد بن إبراهيم القطان، أبو طاهر (ت ٤٢٤ هـ)
- * ابن شهاب العكبري (ت ٤٣٨ هـ)
- * ابن أبي موسى الهاشمي (ت ٤٢٨ هـ)
- * القاضي أبو يعلى (٤٥٨ هـ)
- * الحسين العكبري (ت بعد ٣١٣ هـ)
- * علي بن محمد الآمدي (ت ٤٦٧ هـ)
- * ابن جدا (ت ٤٦٨ هـ)
- * ابن منده (ت ٤٧٠ هـ)
- * الشريف أبو جعفر الهاشمي العباسي (ت ٤٧٠ هـ)
- * ابن البناء (ت ٤٧١ هـ)
- * ابن جلبة (ت ٤٧٦ هـ)
- * عبد الواحد الشيرازي (ت ٤٨٦ هـ)
- * يعقوب بن إبراهيم البرزبيني (ت ٤٨٦ هـ)
- * رزق الله التميمي (ت ٤٨٨ هـ)
- * أبو الفضل بن الحداد (ت ٤٩٣ هـ)
- * السراج جعفر بن أحمد (ت ٥٠٠ هـ)
- * أبو علي بن شهاب العكبري
- * محمد بن على المراق (ت ٥٠٥ هـ)
- * أبو الخطاب الكلوذاني (ت ٥١٠ هـ)
- * أبو الوفاء بن عقيل (ت ٥١٣ هـ)
- * ابن أبي يعلى (ت ٥٢٦ هـ)
- * أبو خازم ابن أبي يعلى (ت ٥٣٧ هـ)
- * أبو الحسن علي بن الزاغونى (ت ٥٣٧ هـ)
- * أحمد الدينوري (ت ٥٣٢ هـ)
- * محمد بن أبي الخطاب (ت ٥٣٣ هـ)
- * عبد الوهاب الشيرازي (٥٣٦ هـ)
- * الحسين بن الهمذاني
- * عبد الرحمن الحلواني (ت ٥٤٦ هـ)
- * ابن بركة (ت ٥٥٤ هـ)
- * أبو حكيم النهرواني (ت ٥٥٦ هـ)
- * علي بن عبدوس (ت ٥٥٩ هـ)
- * أبو يعلى الصغير (ت ٥٦٠ هـ)
- * يحيى بن هبيرة، أبو المظفر (ت ٥٦٠ هـ)
- * الشيخ عبد القادر الجيلاني (٥٦١ هـ)
- * مكي بن هبيرة (٥٦٧ هـ)
- * أبو العلاء الهمذاني (ت ٥٦٩ هـ)
- * محمد بن عبد الباقي المجمعي (ت ٥٧١ هـ)
- * علي بن محمد بن بكروس (ت ٥٧٦ هـ)
- * عبد المغيث بن أبي حرب (ت ٥٨٣ هـ)
- * نصر بن فتيان ابن المني (ت ٥٨٣ هـ)
- * أحمد بن الحسين العراقي (ت ٥٨٨ هـ)
- * عبيد الله بن يونس (ت ٥٩٣ هـ)
- * ابن الجوزي (٥٩٧ هـ)
- * إبراهيم بن الصقال (ت ٥٩٩ هـ)
- * الحافظ عبد الغني المقدسي (ت ٦٠٠ هـ)
- * يحيى الأزجي (ت بعد ٦٠٠ هـ بقليل)
- * عبد الحليم ابن تيمية (٦٠٣ هـ)
- * أسعد بن المنجا (٦٠٦ هـ)
- * غلام ابن المني، ابن الماشطة (٦١٠ هـ)
- * محمد بن معالي بن الحلاوي (ت ٦١١ هـ)
- * العماد المقدسي (ت ٦١٤ هـ)
- * أبو البقاء العكبري (ت ٦١٦ هـ)
- * محمد بن عبد الله بن سنينة السامري (ت ٦١٦ هـ)
- * ابن بختيار البعقوبي (ت ٦١٧ هـ)
- * الموفق ابن قدامة المقدسي (٦٢٠ هـ)
- * سليمان بن عمر بن المشبك (ت بعد ٦٢٠ هـ)
- * الفخر ابن تيمية (٦٢٢ هـ)
- * البهاء المقدسي (ت ٦٣٤ هـ)
- * سلامة بن صدقة (ت ٦٢٧ هـ)
- * الحسين بن المبارك (٦٣١ هـ)
- * نصر بن عبد الرزاق الجيلي (ت ٦٣٣ هـ)
- * ابن الحنبلي (ت ٦٣٤ هـ)
- * ابن أبي الفهم الحراني (٦٣٤ هـ)
- * عبد الغني ابن تيمية (ت ٦٣٩ هـ)
- * عمر بن المنجا (ت ٦٤١ هـ)
- * عبد الرحمن المقدسي (٦٤٣ هـ)
- * الضياء المقدسي (٦٤٣ هـ)
- * أحمد بن عيسى بن قدامة (٦٤٣ هـ)
- * المجد بن تيمية (٦٥٢ هـ)
- * شعلة (ت ٦٥٦ هـ)
- * ابن رزين (ت ٦٥٦ هـ)
- * يوسف بن الجوزي (٦٥٦ هـ)
- * يحيى الصرصري (ت ٦٥٦ هـ)
- * عبد الرزاق الرسعني (ت ٦٦١ هـ)
- * محمد بن تميم الحراني (ت ٦٧٥ هـ)
- * يحيى بن الصيرفي (٦٧٨ هـ)
- * عبد الله بن رفيعا (ت ٦٧٩ هـ)
- * الجلال العكبري (٦٨١ هـ)
- * كتيلة (ت ٦٨١ هـ)
- * الشمس ابن أبي عمر (٦٨٢ هـ)
- * عبد الرحمن الضرير (٦٨٤ هـ)
- * ابن كوشيار (بعد ٦٩٠ هـ)
- * أحمد بن حمدان الحراني (ت ٦٩٥ هـ)
- * أبو البركات بن المنجا (٦٩٥ هـ)
- * ابن نعمة النابلسي (٦٩٧ هـ)
- * ابن عبد القوي (٦٩٩ هـ)
- * الأدمي (٧٠٠ هـ وقيل: ٨١٥ هـ)
- * ابن أبي الفتح البعلي (٧٠٩ هـ)
- * مسعود بن أحمد الحارثي (ت ٧١١ هـ)
- * ابن شيخ الحزاميين (٧١١ هـ)
- * الطوفي (ت ٧١٦ هـ)
- * محمد الجيلي (٧٢٣ هـ)
- * شيخ الإسلام ابن تيمية (٧٢٨ هـ)
- * الزريراني (٧٢٩ هـ)
- * الدجيلي (٧٣٣ هـ)
- * عبد الرحمن بن محمود بن عبيدان (ت ٧٣٤ هـ)
- * صفي الدين القطيعي (٧٣٩ هـ)
- * المرتب (ت ٧٤٢ هـ)
- * الشرف الزريراني (٧٤١ هـ)
- * ابن الحبال (ت ٧٤٩ هـ)
- * ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١ هـ)
- * ابن مفلح (ت ٧٦٣ هـ)
- * يوسف المرداوي (٧٦٩ هـ)
- * ابن شيخ السلامية (٧٦٩ هـ)
- * ابن قاضي الجبل (٧٧١ هـ)
- * الزركشي (ت ٧٧٢ هـ)
- * ابن المجاور (ت ٧٧٢ هـ)
- * السرمري (ت ٧٧٦ هـ)
- * بدر الدين البعلي (ت ٧٧٧ هـ، وقيل: ٧٧٨ هـ)
- * يوسف المرداوي (٧٨٣ هـ)
- * العيفناوي (ت ٧٨٤ هـ)
- * ابن بردس (ت ٧٨٦ هـ)
- * الحافظ ابن رجب (ت ٧٩٥ هـ)
- * الشمس الجعفري (ت ٧٩٧ هـ)
- * الجمال المقدسي (٧٩٨ هـ)
- * إبراهيم ابن مفلح (٨٠٣ هـ)
- * ابن النقيب المقدسي (ت ٨٠٣ هـ)
- * ابن اللحام (ت ٨٠٣ هـ)
- * ابن أبي المجد (٨٠٤ هـ)
- * الشمس النابلسي (٨٠٥ هـ)
- * نصر الله التستري (٨١٢ هـ)
- * عبد الرزاق الحنبلي (٨١٩ هـ)
- * عز الدين المقدسي (٨٢٠ هـ)
- * ابن المغلي (ت ٨٢٨ هـ)
- * ابن زكنون، ابن عروة الحنبلي (ت ٨٣٧ هـ)
- * المخزومي (ت ٨٤١ هـ)
- * الجعفري (ت ٨٤٢ هـ)
- * أبو شعر (ت ٨٤٤ هـ)
- * ابن نصر الله البغدادي (ت ٨٤٤ هـ)
- * عبد العزيز بن علي المقدسي (ت ٨٤٦ هـ)
- * محمد بن أحمد بن سعيد المقدسي (ت ٨٥٥ هـ)
- * ابن قندس (ت ٨٦١ هـ)
- * ابن زهرة الحمصي (ت ٨٦٨ هـ)
- * عز الدين الكناني (٨٧٦ هـ)
- * يوسف بن علي بن عادل (بعد ٨٨٠ هـ)
- * ابن التنبالي (ت ٨٨٣ هـ)
- * الجراعي (ت ٨٨٣ هـ)
- * البرهان ابن مفلح (٨٨٤ هـ)
- * العلاء المرداوي (٨٨٥ هـ)
- المرحلة الرابعة: مرحلة استقرار المذهب (من أواخر القرن التاسع الهجري حتى وقتنا الحالي)
- * ابن العماد الحموي (٨٨٥ هـ)
- * الشهاب ابن المبرد (٨٩٩ هـ)
- * العلاء البغدادي (٩٠٠ هـ)
- * بدر الدين السعدي (٩٠٢ هـ)
- * يوسف ابن عبد الهادي (٩٠٩ هـ)
- * الشهاب العسكري (٩١٠ هـ)
- * الشيشيني (ت ٩١٩ هـ)
- * عبد الرحمن العليمي (ت بعد ٩٢٨ هـ)
- * الشويكي (٩٣٩ هـ)
- * ابن عطوة (٩٤٨ هـ)
- * الشهاب ابن النجار (٩٤٩ هـ)
- * موسى الحجاوي (٩٦٨ هـ)
- * ابن النجار (٩٧٢ هـ)
- * الفارضي (٩٨١ هـ)
- * مرعي الكرمي (١٠٣٣ هـ)
- * منصور البهوتي (١٠٥١ هـ)
- * سليمان بن مشرف التميمي (١٠٧٩ هـ)
- * البلباني (١٠٨٣ هـ)
- * محمد الخلوتي (١٠٨٨ هـ)
- * ابن العماد (١٠٨٩ هـ)
- * ابراهيم العوفي (ت ١٠٩٤ هـ)
- * عثمان بن أحمد بن قائد (ت ١٠٩٧ هـ)
- * صالح البهوتي (١١٢١ هـ)
- * أحمد المنقور (١١٢٥ هـ)
- * عبد القادر التغلبي (١١٣٥ هـ)
- * السفاريني (١١٨٨ هـ)
- * الشهاب الحلبي (١١٨٩ هـ)
- * إبراهيم الشمري (١١٨٩ هـ)
- * عبد الرحمن البعلي (١١٩٢ هـ)
- * الدمنهوري (١١٩٢ هـ)
- * إسماعيل الجراعي (١٢٠٢ هـ)
- * ابن فيروز (١٢٠٥ هـ)
- * الشيخ محمد بن عبد الوهاب (١٢٠٦ هـ)
- * الميقاتي (١٢٢٣ هـ)
- * عبد الله بن داود الزبيري (١٢٢٥ هـ)
- * سليمان بن عبد الله بن عبد الوهاب (ت ١٢٣٣ هـ)
- * غنام النجدي (١٢٣٧ هـ)
- * ابن جامع النجدي (١٢٤٠ هـ)
- * مصطفى الرحيباني (١٢٤٣ هـ)
- * عبد الله ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب (١٢٤٢ هـ)
- * ابن سلوم (١٣٤٦ هـ)
- * حسن الشطي (١٢٧٤ هـ)
- * أبا بطين (١٢٨٢ هـ)
- * محمد الشطي (١٣٠٧ هـ)
- * عبد الغني بن ياسين اللبدي (١٣١٧ هـ)
- * محمد بن سبيع البسيوني (ت بعد ١٣٣٨ هـ)
- * ابن بدران (١٣٤٦ هـ)
- * ابن عتيق النجدي (١٣٤٩ هـ)
- * ابن خوقير (١٣٤٩ هـ)
- * ابن ضويان (١٣٥٣ هـ)
- * عبد الله العنقري (١٣٧٣ هـ)
- * عبد الرحمن بن ناصر السعدي (١٣٧٦ هـ)
- * محمد بن إبراهيم آل الشيخ (١٣٨٩ هـ)
- * عبد الرحمن بن محمد بن علي بن قاسم (ت ١٣٩٣ هـ)
- * الشيخ عبد العزيز ابن باز (ت ١٤٢٠ هـ)
- * الشيخ محمد بن صالح العثيمين (ت ١٤٢١ هـ)
- المرحلة الخامسة: إحياء تراثه (بدأت من منتصف القرن الرابع عشر الهجري حتى وقتنا الحاضر)
- الباب الثاني أصول مذهب الإمام أحمد والأصحاب من بعده
- المبحث الأول: الأصول المتفق عليها
- * الأصل الأول: النصوص
- مرتبة السنة من الكتاب عند الإمام أحمد
- * الأصل الثاني: فتاوى الصحابة
- مرتبة الأخذ بفتوى الصحابي عنده في الأصول
- * الأصل الثالث: الاختيار من أقوال الصحابة إذا اختلفوا
- فتاوى الصحابة عند الإمام أحمد كانت على درجتان
- * فتوى التابعي
- * الأصل الرابع: الأخذ بالحديث المرسل والحديث الضعيف إذا لم يكن في الباب شيء يدفعه
- * الأصل الخامس: القياس للضرورة
- هل يجري القياس في جميع المسائل الشرعية أو لا؟