← La bibliothèque
Le critère de la connaissance dans l'art de la logique
معيار العلم في فن المنطق
Abu Hamid al-Ghazali · Logique (Mantiq)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- فائدة فقهية
- القسمة الثالثة في بيان رتبة
- الألفاظ من مراتب الوجود
- القسمة الرابعة للفظ
- قسمته من حيث إفراده وتركيبه
- الأول
- القسمة الخامسة للفظ المفرد في نفسه
- القسم السادسة في نسبة الألفاظ إلى المعاني
- وأما المتواطئة
- إرشاد إلى مزلة قدم في الفرق بين المشتركة
- والمتواطئة والتباس إحداهما بالأخرى
- إرشاد إلى مزلة قدم المتباينات
- القسمة السابعة للف المطلق
- بالإشتراك على مختلفات
- الفن الثاني
- في مفردات المعاني الموجودة
- ونسبة بعضها إلى بعض
- القسمة الأولى في نسبة
- الموجودات إلى مدراكنا
- القسمة الثانية للموجودات باعتبار نسبه
- القسمة الثالثة للموجودات تنقسم إلى
- موجودات شخصية معينة وتسمى أعيانا
- القسمة الخامسة
- القسمة السادسة
- في أصناف الحقائق المذكورة
- في جواب السائل عن الماهية
- تكملة لهذه الجملة برسوم المفردات الخمس وترتيبها
- ثم ينقسم إلى ثلاثة أقسام
- القسمة الثانية
- للقضية باعتبار نسبة محمولها
- إلى موضوعها بنفي أو إثبات
- القسمة الثالثة
- للقضية باعتبار عموم
- موضعها أو خصوصه
- القسمة الرابعة للقضية باعتبار جهة نسبة المحمول
- إلى الموضوع بالوجوب أو الجواز أو الإمتناع
- القسمة الخامسة
- للقضية باعتبار نقيضها
- القسمة السادسة
- للقضية باعتبار عكسها
- كتاب القياس
- النظر الأول في صورة القياس
- الصنف الأول القياس الحملي
- القسمة الثانية لهذا القياس باعتبار كيفية
- وضع الحد الأوسط عند الطرفين الآخرين
- الشكل الأول
- الشكل الثاني
- الشكل الثالث
- أمثلة الشكل الأول
- أمثلة الشكل الثاني
- ٤ - أمثلة الشكل الثالث
- الصنف الثالث الشرطي المنفصل
- الصنف الرابع في قياس الخلف
- الصنف الخامس الإستقراء
- الصنف السادس التمثيل
- الصنف السابع في الأقيسة المركبة والناقصة
- النظر الثاني
- من كتاب القياس في مادة القياس
- وهذه الكلمات كلها أحاديث يعلم حقيقة كذبها، ولكنها تؤثر في النفس تأثيرا
- الصنف الرابع
- القسم الثاني
- الصنف الأول
- أولها
- السبب الثاني
- السبب الثالث
- السبب الرابع
- السبب الخامس
- الأول
- الصنف الثاني
- الصنف الثالث
- النوع الثاني
- القسم الثاني
- القسم الثالث
- الأول
- الثاني جزئية بقيت جزئية كقوله في الذهب والإبريسم " هذان حرامان على
- والثالث
- والرابع
- النظر الثالث
- في المغلطات في القياس وفيه فصول
- الفصل الأول
- الثالث
- الرابع
- المثال الثاني
- الفصل الثاني في بيان خيال السوفسطانية
- النظر الرابع في لواحق القياس
- وهي فصول متفرقة بمعرفتها تتم معرفة البراهين
- فصل في الفرق بين قياس العلة وقياس الدلالة
- فصل في بيان اليقين
- فصل في أمهات المطالب
- فصل في بيان معنى الذاتي والأولي
- فصل فيما يلتئم به أمر البراهين
- فصل في حل شبهة في القياس الدوري
- فصل فيما يقوم فيه البرهان الحقيقي
- فصل في أقسام العلة
- كتاب الحد
- الفن الأول في قوانين الحدود وفيه فصول الأول
- الفصل الثاني
- في مادة الحد وصورته
- الفصل الثالث
- الفصل الرابع
- الفصل الخامس
- الفصل السادس
- الفصل السابع
- الفن الثاني في الحدود المفصلة
- كتاب أقسام الوجود وأحكامه
- القول في الجوهر
- القول في الكيفية
- القول في الإضافة
- القول في الأين
- القول في متى
- القول في الوضع
- القول في العرض الذي يعبر عنه بله
- القول في أن يفعل
- القول في الإنفعال
- الفن الثاني
- القول في الإنقسام إلى العلة والمعلول
- القول في الإنقسام إلى ما هو بالقوة وإلى ما هو بالفعل
- القول في إنقسام الموجود
- إلى القديم وإلى الحادث والقبل والبعد
- القول في إنقسام الموجود إلى الكلي والجزئي
- والمعنى الثاني للكلي هو الإنسانية مثلا بشرط أنه مقولة بوجه من الوجوه
- القول في الإنقسام إلى الواحد والكثير ولواحقهما
- القول في إنقسام الوجود إلى الممكن والواجب