← La bibliothèque
Le deuxième des Wakhshiyyat
الثاني من الوخشيات
al-Wakhashi · Livres de la Sunna (Kutub al-Sunna)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء، إلا السام.
- عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام.
- عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء، إلا السام. والسام الموت. حدثناه أبو
- إن في الحبة السوداء شفاء من كل شيء إلا من السام. قال ابن شهاب والسام الموت، والحبة
- إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا أن يكون السام.
- والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم، الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب. وإذا
- لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا حتى يذوق عسيلتك، وتذوقي عسيلته
- إذا مرض العبد أو سافر كتب له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما. لم يذكر الحارث: مقيما.
- فعلمنا ماذا نقول إذا أخذنا مضاجعنا، ثلاثا وثلاثين تسبيحة، وثلاثا وثلاثين تحميدة، وأربعا
- جاءنا سبي فطلبه الناس، ولكن أعلمك ما هو خير لك من خادم، إذا أويت إلى فراشك، فقولي: اللهم
- أتت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما، فقال لها: قولي اللهم رب
- اللهم رب السموات ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل
- لا تذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.
- غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم أحد، قال: فجعل سيفي يسقط من يدي، وآخذه ويسقط
- لن تراعوا إنه لبحر.
- أكنت قاضية دينا لو كان على أمك؟ قالت: نعم.
- أحي أبواك؟ . قال: نعم.
- أحي أبواك؟ . قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد. حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين، بالكوفة، ثنا
- أحي والداك؟ . قال: نعم.
- يستأذنه في الجهاد. فقال: أحي أبواك؟ . قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد. وحديث مسعر والثوري
- إنها ستكون فتنة، أو فتن يكون النائم فيها خيرا من اليقظان، والماشي فيها خيرا من الساعي،
- لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا
- إن رجلا يأتيكم من اليمن، يقال له: أويس لا يدع باليمن غير أم له، قد كان به بياض، فدعا الله
- خلق الله التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق
- ما كان يدا بيد فلا بأس به، وما كان نسيئة فلا يصلح
- إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها , أو يلعقها
- يرمي يوم النحر ضحى واحدة، وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس
- يا أيها الناس إن منكم منفرين فمن صلى بالناس فليوجز، فإن فيهم الضعيف والكبير وذا
- إن الناس قد صلوا ورقدوا، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها.
- يقرأ بالطولين. وقال حجاج: وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقرأ في صلاة المغرب بطول
- مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة، وتوفي وهو ابن ثلاث
- بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربعين سنة، فمكث بمكة ثلاث عشرة يوحى إليه، ثم أمر
- أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه، وبالمدينة عشرا، ومات وهو
- مكث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن، وبالمدينة عشرا
- أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بمكة خمس عشرة سنة، ثماني سنين، أو سبع يرى الضوء، ويسمع
- إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
- ما شأن أجسام بني أخي ضارعة أتصيبهم حاجة؟ . قالت: لا ولكن تسرع إليهم العين. قال ابن مخلد:
- العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا
- رخص النبي صلى الله عليه وسلم في رقية الحية لبني عمرو
- من استطاع أن ينفع أخاه فلينفعه.
- العين حق.
- لبس خاتم فضة في يمينه، فيه فص حبشي كان يجعل فصه في بطن كفه
- غارت أمكم غارت أمكم. ويقول للقوم: كلوا.
- كتاب الله القصاص.
- المسافر شهيد
- كانت قريش تقول: نحن قطان البيت، لا نفيض إلا من منى، وكان الناس يفيضون من عرفات، فأنزل
- من حمل علينا السلاح فليس منا
- من حمل علينا السلاح.
- ناركم هذه جزء من مائة جزء من نار جهنم، وهي سوداء مظلمة، لا ضوء لها، أشد سوادا من
- عرضت علي الأيام فلم أر يوما أحسن من يوم الجمعة، ورأيت فيها نكتة سوداء، قلت: ما هذه؟ قال:
- خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
- أول زمرة تعبر الصراط مثل البرق، ثم الذين يلونهم مثل الريح، ثم الذين يلونهم كجري الخيل، ثم
- كيف بأحدكم إذا كان بفلاة من الأرض ومعه زاده وراحلته وماؤه، فنزل فنام ثم قام، وقد ذهبت
- من سأل مسألة وهو غني عنها كانت شيئا في وجهه يوم القيامة
- إذا أراد أحدكم أن يتوضأ فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا، فإنه لا يدري أين باتت
- أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم
- إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين حتى إن المؤمن ليعرق في الموقف حتى يلجمه
- ما من عبد يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا ستر الله كل عضو منه بعضو من ولده من
- من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في