← La bibliothèque
Le Guide des Perplexes dans les Réponses aux Juifs et aux Chrétiens
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى - ط عطاءات العلم
Ibn al-Qayyim · Sectes et réfutations (Firaq wa-al-Rudud)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة التحقيق
- أولا: الحوار مع أهل الكتاب
- أ - ومن أوائل الكتب والرسائل في ذلك من المصادر القديمة
- ب - ومن الكتب المعاصرة
- ثانيا: علاقة الإسلام بالشرائع الأخرى
- علاقة الإسلام بالأديان الأخرى
- ثالثا: كتاب "هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى"
- موضوع الكتاب وسبب تأليفه
- أسلوب الكتاب وطريقته
- نسبة الكتاب لمؤلفه وتسميته
- مصادر الكتاب
- صلة "هداية الحيارى" بكتاب "الجواب الصحيح"
- الطبعات السابقة للكتاب
- النسخ الخطية للكتاب
- منهج التحقيق
- مقدمة المؤلف
- فصل حال أهل الأرض عند بعثة النبي ﵇
- فصل سبب تأليف الكتاب
- تقسيم الكتاب إلى قسمين
- القسم الأول: أجوبة المسائل
- المسألة الأولى: قولهم إنه لم يمنع أهل الكتابين من الدخول في الإسلام إلا الرياسة والمأكلة. والجواب عن ذلك
- فصل: لم يقل أحد من المسلمين أن من ذكرتم من طبقات الناس كلهم تبين لهم الهدى
- فصل: المسألة الثانية: قولهم: هب أنهم اختاروا الكفر لذلك فهلا اتبع الحق من لا رياسة له ولا مأكلة
- جوابه من وجوه
- فصل: قصة إسلام عدي بن حاتم
- قصة إسلام سلمان الفارسي
- فصل: في ملك الشام هرقل
- فصل: في إسلام النجاشي
- فصل: في ملك مصر المقوقس
- فصل: في ابنا الجلندي ملكا عمان، وغيرهما
- فصل: كتاب النبي ﷺ إلى الحارث بن أبي شمر
- فصل: قصة عبد الله بن سلام
- فصل: المسألة الثالثة: ما اشتهر عندكم أن النبي ﷺ مكتوب في التوراة والإنجيل لكنهم محوه والعقل يستشكل ذلك، وجوابه
- العلم بأنه ﷺ مذكور في الكتب المتقدمة يعرف من وجوه متعددة
- فصل: بعض ما ورد من البشارات به وبأمته
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- الوجه الرابع
- الوجه الخامس
- فصل في قول المسيح في هذه البشارة: (وليس لي من الأمر شيء)
- فصل قول المسيح: (إذا انطلقت أرسلته إليكم)
- فصل نص التوراة: (تجلى الله من طور سيناء .. )
- فصل فيما ذكره ابن قتيبة
- فصل فيما نقلوه في نبوة حبقوق
- الوجه السادس
- الوجه السابع
- الوجه الثامن
- الوجه التاسع
- الوجه العاشر
- الوجه الحادي عشر
- الوجه الثاني عشر
- الوجه الثالث عشر
- الوجه الرابع عشر
- الوجه الخامس عشر
- الوجه السادس عشر
- الوجه السابع عشر
- الوجه الثامن عشر
- الوجه التاسع عشر
- الوجه العشرون
- الوجه الحادي والعشرون
- الوجه الثاني والعشرون
- الوجه الثالث والعشرون
- الوجه الرابع والعشرون
- الوجه الخامس والعشرون
- الوجه السادس والعشرون
- الوجه السابع والعشرون
- الوجه الثامن والعشرون
- الوجه التاسع والعشرون
- الوجه الثلاثون
- الوجه الحادي والثلاثون
- الوجه الثاني والثلاثون
- الوجه الثالث والثلاثون
- الوجه الرابع والثلاثون
- الوجه الخامس والثلاثون
- الوجه السادس والثلاثون
- الوجه السابع والثلاثون
- الوجه الثامن والثلاثون
- الوجه التاسع والثلاثون
- فصل
- فصل: الأخبار والبشارة بنبوته في الكتب المتقدمة عرفت من عدة طرق
- فصل: هذه الطرق يسلكها بعض النطار الذين يرون أنهم لم يحرفوا ألفاظ التوراة والإنجيل
- فصل: [المسألة الرابعة] قال السائل: هلا أتى من أسلم من اليهود كعبد الله بن سلام بالنسخ التي عندهم حتى تكون شاهدة علينا
- الجواب من وجوه
- فصل: المسألة الخامسة: أنكم نسبتم الأمتين العظيمتين إلى اختيار الكفر للغرض المذكور، فابن سلام وأصحابه أولى بذلك الغرض
- الجواب من وجوه خمسة
- فصل [المسألة السادسة]: تدخل علينا الريبة من جهة ابن سلام وأصحابه
- والجواب من وجوه
- فصل [المسألة السابعة]: نرى في دينكم أكثر الفواحش فيمن هو أعلم وأفقه
- والجواب من وجوه
- فصل: لا يستبعد اصطلاح الأمة الغضبية على المحال
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل: إن قلتم إنما جعلناه إلها لأنه سمى نفسه ابن الله
- فصل: إن قلتم جعلناه إلها لشهادة الأنبياء والرسل بذلك
- فصل: إن قلتم أوجبنا له الإلهية من قول إشعيا
- فصل: إن قلتم جعلناه إلها من قول متى
- فصل: وإن أوجبتم له الإلهية بما نقلتموه عن إشعيا
- فصل: وإن أوجبتم له الإلهية بقول إشعيا
- فصل: وإن أوجبتم له الإلهية بقول إشعيا
- فصل: وإن أوجبتم له الإلهية بقول حبقوق
- فصل: وإن أوجبتم له الإلهية بقوله في السفر الثالث
- فصل: في أنه لو لم يظهر محمد ﷺ لبطلت سائر النبوات
- فصل: ونحن نبين أنه لا يمكنهم أن يثبتوا للمسيح فضيلة إلا بإقرارهم أن محمدا رسول الله
- فصل: في استنادهم في دينهم إلى أصحاب المجامع. . وذكرها
- فصل: ثم كان لهم مجمع خامس
- فصل: ثم كان لهم مجمع سادس
- فصل: ثم كان لهم مجمع سابع
- فصل: ثم كان لهم مجمع ثامن
- فصل: ثم كان لهم مجمع تاسع
- فصل: ثم كان لهم مجمع عاشر
- فصل: إذا كانت هذه حال المتقدمين
- القسم الثاني: في تقرير نبوة محمد ﷺ بجميع أنواع الدلائل
- فصل: في أنه لا يمكن الإيمان بنبي أصلا مع جحود نبوة محمد ﷺ وذلك من وجوه
- فصل: جحد نبوة خاتم الأنبياء جحد للرب
- فصل: أهل الأرض كلهم في ظلمات الجهل إلا من أشرقت عليه نور النبوة
- فصل: يكاد نور النبوة يعمي تلك البصائر ويخطفها