← La bibliothèque
Le Hadith dans les sciences du Coran et du Hadith
الحديث في علوم القرآن والحديث
Hasan Ayyub · Sciences du Coran et fondements de l'exégèse (Ulum al-Quran wa Usul al-Tafsir)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المقدمة
- علوم القرآن
- تاريخ علوم القرآن
- عهد التمهيد لتدوين علوم القرآن
- عهد التدوين لعلوم القرآن
- أول عهد لظهور هذا الاصطلاح
- جمع القرآن وسبب كتب عثمان المصاحف وإحراقه ما سواها
- ترتيب آيات القرآن وسورة
- ملاحظة:
- ترتيب السور
- معنى السورة:
- أقسام السور:
- المذاهب في ترتيب السور:
- القول الأول: أن ترتيب السور على ما هو عليه الآن لم يكن بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما كان باجتهاد من الصحابة
- القول الثاني: أن ترتيب السور كلها توقيفي بتعليم الرسول صلى الله عليه وسلم
- القول الثالث: أن ترتيب بعض السور كان بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم، وترتيب بعضها الآخر كان باجتهاد من الصحابة
- احترام هذا الترتيب:
- المكي والمدني من القرآن الكريم
- الاصطلاحات في معنى المكي والمدني
- الاصطلاح الأول: أن المكي ما نزل بمكة ولو بعد الهجرة، والمدني: ما نزل بالمدينة،
- الاصطلاح الثاني: أن المكي: ما وقع خطابا لأهل مكة، والمدني: ما وقع خطابا لأهل المدينة،
- الاصطلاح الثالث وهو المشهور: أن المكي: ما نزل قبل هجرته صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وإن كان نزوله بغير مكة، والمدني: ما نزل بعد هذه الهجرة
- فائدة العلم بالمكي والمدني
- الطريق الموصلة إلى معرفة المكي والمدني
- الضوابط التي يعرف بها المكي والمدني
- عدد السور المكية والمدنية والمختلف فيها
- إنزالات القرآن
- الإنزال الأول: إلى اللوح المحفوظ،
- الإنزال الثاني: كان إلى بيت العزة في السماء الدنيا
- الإنزال الثالث: كان على قلب النبي ص بواسطة جبرئيل ع
- كيفية أخذ جبريل للقرآن؟ وعمن أخذ؟
- ما الذي نزل به جبريل؟
- الفرق بين القرآن والسنة في الوحي
- مدة نزول القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم
- دليل تنجيم هذا النزول
- الحكم والأسرار في تنجيم القرآن
- الحكمة الأولى تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم، وتقوية قلبه
- الحكمة الثانية التدرج في تربية هذه الأمة الناشئة علما وعملا
- الحكمة الثالثة مسايرة الحوادث والطوارئ في تجددها وتفرقها
- الحكمة الرابعة الإرشاد إلى مصدر القرآن وأنه كلام الله وحده
- حقيقة الوحي وأنواعه وكيفياته
- معرفة أول وآخر ما نزل من القرآن
- - أول ما نزل
- آخر ما نزل
- تنبيه:
- معرفة أسباب النزول
- المسألة الأولى: زعم زاعم أنه لا طائل تحت هذا الفن لجريانه مجرى التاريخ
- المسألة الثانية: اختلف أهل الأصول: هل العبرة بعموم اللفظ أم بخصوص السبب؟
- تنبيه:
- المسألة الثالثة: قال الواحدي: لا يحل القول في أسباب نزول الكتاب إلا بالرواية والسماع ممن شاهدوا التنزيل
- تنبيه:
- المسألة الرابعة: في أسباب نزول الآية
- تنبيه: (١)
- تنبيه: (٢)
- تنبيه: (٣)
- ما نزل من القرآن على لسان بعض الصحابة
- ما تأخر حكمه عن نزوله وما تأخر نزوله عن حكمه
- إعجاز القرآن الكريم
- أوجه الإعجاز
- آداب تلاوته وكيفيتها
- حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن
- ما يستحب عند القراءة
- التعوذ وقراءة البسملة عند التلاوة
- قراءة القرآن في المصحف أفضل أم عن ظهر قلب؟
- حكم خلط سورة بسورة
- حكم قراءة القرآن مع جماعة
- ختم القرآن
- التكبير بين السور ابتداء من سورة الضحى
- ما يفعله القارئ عند ختم القرآن
- حكم من شرب شيئا كتب من القرآن
- أحكام تتعلق باحترام المصحف وتعظيمه
- تجويد القرآن
- كيفية تحمل القرآن الكريم
- كيفيات القراءة
- إحداها: التحقيق وهو إعطاء كل حرف حقه، من إشباع المد
- الثانية: الحدر بفتح الحاء وسكون الدال المهملتين
- الثالثة: التدوير: وهو التوسط بين المقامين بين التحقيق والحدر
- تنبيه:
- المحكم والمتشابه في القرآن الكريم
- المتشابه من آيات الصفات
- معنى كون القرآن أنزل على سبعة أحرف
- القول في القراءات السبع
- فضل قراءة القرآن وحفظه وتعلمه وتعليمه
- ترجمة القرآن وأحكامها
- الترجمة في اللغة:
- الترجمة في العرف:
- تقسيم الترجمة بالمعنى العرفي:
- ما لا بد منه في الترجمة مطلقا:
- ما لا بد منه في الترجمة الحرفية:
- فروق بين الترجمة والتفسير:
- تنبيهان مفيدان:
- أولهما: أنه لا فرق بين الترجمة الحرفية والتفسيرية من حيث الحقيقة
- ثانيهما: أن تفسير الأصل بلغته، يساوي تفسيره بغير لغته
- القرآن ومعانيه ومقاصده
- معاني القرآن نوعان:
- مقاصد القرآن الكريم
- المقصد الأول هداية القرآن:
- المقصد الثاني إعجاز القرآن:
- المقصد الثالث التعبد بتلاوة القرآن:
- حكم ترجمة القرآن تفصيلا
- ١ - ترجمة القرآن بمعنى تبليغ ألفاظه:
- ٢ - ترجمة القرآن بمعنى تفسيره بلغته العربية:
- ٣ - ترجمة القرآن بمعنى تفسيره بلغة أجنبية:
- أمور مهمة:
- أولها: أن علماءنا حظروا كتابة القرآن بحروف غير عربية
- الأمر الثاني: أن تفاسير القرآن المتداولة بيننا تتناول المفرد من الأصل، وبجانبه شرحه
- الأمر الثالث: أن ترجمة القرآن بهذا المعنى مساوية لترجمة تفسيره العربي.
- الأمر الرابع: ذهب بعضهم إلى تسمية هذا النوع وما يشبهه ترجمة تفسيرية للقرآن بالمعنى العرفي
- الأمر الخامس: يجب أن تسمى مثل هذه الترجمة، ترجمة تفسير القرآن
- الأمر السادس: يحسن أن يدون التفسير العربي وتشفع به ترجمته هذه
- الأمر السابع: يجب أن يصدر هذا التفسير المترجم بمقدمة تنفي عنه في صراحة أنه ترجمة للقرآن نفسه
- فوائد الترجمة بهذا المعنى
- الفائدة الأولى: رفع النقاب عن جمال القرآن ومحاسنه لمن لم يستطع أن يراها بمنظار اللغة العربية
- الفائدة الثانية: دفع الشبهات التي لفقها أعداء الإسلام وألصقوها بالقرآن وتفسيره
- الفائدة الثالثة: تنوير غير المسلمين من الأجانب بحقائق الإسلام
- الفائدة الرابعة: إزالة الحواجز والموانع التي أقامها الخبثاء الماكرون للحيلولة بين الإسلام وعشاق الحق من الأمم الأجنبية.
- الفائدة الخامسة: براءة ذمتنا من واجب تبليغ القرآن بلفظه ومعناه
- ٤ - ترجمة القرآن بمعنى نقله إلى لغة أخرى:
- الحكم على هذه الترجمة بالاستحالة العادية:
- حكم قراءة الترجمة والصلاة بها:
- مذهب الشافعية:
- مذهب المالكية:
- مذهب الحنابلة:
- مذهب الحنفية:
- النسخ في القرآن الكريم
- أهمية هذا المبحث:
- ما هو النسخ؟
- النسخ في اللغة:
- النسخ في الاصطلاح:
- ما لا بد منه في النسخ
- الفرق بين النسخ والبداء
- الفرق بين النسخ والتخصيص
- النسخ بين مثبتيه ومنكريه
- الأدلة على النسخ
- حكمة الله في النسخ
- شبه أبي مسلم في إنكار النسخ والرد عليها
- طرق معرفة النسخ
- قانون التعارض:
- ما يتناوله النسخ
- أنواع النسخ في القرآن
- ١ - أما نسخ الحكم والتلاوة جميعا:
- ٢ - وأما نسخ الحكم دون التلاوة:
- ٣ - وأما نسخ التلاوة دون الحكم:
- النسخ ببدل وبغير بدل
- شبهة ودفعها
- نسخ الحكم ببدل أخف أو مساو أو أثقل
- النسخ في دورانه بين الكتاب والسنة
- القسم الأول: نسخ القرآن بالقرآن:
- القسم الثاني: نسخ القرآن بالسنة:
- ١ - مقام الجواز:
- شبهتان ودفعهما
- ٢ - مقام الوقوع:
- القسم الثالث: نسخ السنة بالقرآن:
- دليل الجواز:
- شبهة للمانعين ودفعها:
- القسم الرابع: نسخ السنة بالسنة:
- ملاحظة:
- التفسير والمفسرين وما يتعلق بهما
- معنى التفسير:
- التفسير معناه في اللغة:
- والتفسير في الاصطلاح:
- التأويل:
- أنواع التفسير:
- فضل التفسير والحاجة إليه:
- أقسام التفسير
- التفسير بالمأثور
- المفسرون من الصحابة
- تفسير ابن عباس الرواية عنه واختلاف الرواة فيها
- المفسرون من التابعين وطبقاتهم
- طبقة أهل مكة:
- طبقة أهل المدينة:
- طبقة أهل العراق:
- نقد المروي عن التابعين:
- ضعف الرواية بالمأثور
- تدوين التفسير بالمأثور وخصائص كتبه
- فكرة عن تفسير ابن جرير:
- تفسير أبي الليث السمرقندي:
- الدر المنثور في التفسير بالمأثور:
- تفسير ابن كثير:
- تفسير البغوي:
- تفسير بقي بن مخلد:
- طرق المفسرين بعد العصر الأول:
- التفسير المحمود والتفسير المذموم:
- ميزان المدح والذم:
- غلطة التعصب للرأي:
- التفسير بالرأي وبيان ما يجوز منه وما لا يجوز
- العلوم التي يحتاجها المفسر
- ملاحظة:
- أهم كتب التفسير بالرأي
- تفسير الجلالين:
- تفسير البيضاوي:
- تفسير الفخر الرازي:
- تفسير أبي السعود:
- تفسير النيسابوري:
- تفسير الألوسي:
- تفسير النسفي:
- تفسير الخطيب:
- تفسير الخازن:
- تفاسير الفرق المختلفة
- تفاسير المعتزلة
- تفاسير الباطنية
- تفاسير الشيعة
- التفسير الإشاري:
- أهم كتب التفسير الإشاري:
- نصيحة خالصة:
- علوم الحديث
- أهمية علوم الحديث
- المصنفون في هذا العلم
- ألقاب المحدثين
- اصطلاحات في كتب الحديث
- الجامع:
- المسند:
- المعجم:
- الجزء والرسالة الأربعون:
- فائدة:
- فوائد المستخرجات على الصحيحين:
- المستدركات:
- كتب العلل:
- اصطلاحات لفظية لعلماء الحديث
- المسند:
- المتصل:
- المرفوع:
- الموقوف:
- المعضل:
- المقطوع:
- المنقطع:
- المرسل:
- حكم ما يصدر عن الصحابي من الأقوال
- الحديث القدسي
- معنى الحديث القدسي:
- الفرق بين القرآن والحديث القدسي:
- الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي:
- عدد الأحاديث القدسية:
- أقسام الخبر"الحديث"
- الحديث المتواتر
- متى يفيد المتواتر العلم الضروري
- شروط السامعين
- حديث الآحاد
- القول الفصل
- أقسام الآحاد
- شروط العمل بخبر الواحد
- الشرط الأول - التكليف:
- الشرط الثاني - الإسلام:
- الشرط الثالث - العدالة:
- الصغائر والكبائر
- تعريف الكبائر
- شروط مدلول الخبر
- تنبيهات مهمة
- شروط لفظ الخبر
- إيضاح مهم