← La bibliothèque
Le Livre de Sibawayh
الكتاب لسيبويه
Sibawayh · Grammaire et morphologie (Nahw wa-al-Sarf)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- الجزء الأول
- بسم الله الرحمن الرحيم
- وبه نستعين
- وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم
- هذا باب علم الكلم من العربية
- هذا باب مجاري أواخر الكلم من العربية
- هذا باب المسند والمسند إليه
- هذا باب اللفظ للمعاني
- هذا باب ما يكون في اللفظ من الأعراض
- هذا باب الاستقامة من الكلام والإحالة
- هذا باب
- هذا باب
- هذا باب
- إلى مفعول
- الفاعل الذي لم يتعده فعله إلى مفعول آخر
- الفاعل الذي يتعداه فعله إلى مفعول
- هذا باب الفاعل
- الذي يتعداه فعله إلى مفعولين فإن شئت اقتصرت
- هذا باب
- هذا باب
- الذي يتعداه فعله إلى مفعولين وليس لك أن تقتصر
- على أحد المفعولين دون الآخر
- الفاعل الذي يتعداه فعله إلى ثلاثة مفعولين
- هذا باب المفعول الذي تعداه فعله إلى مفعول
- هذا باب
- هذا باب
- الذي يتعداه فعله إلى مفعولين
- هذا باب ما يعمل فيه الفعل فينتصب وهو حال
- وقع فيه الفعل وليس بمفعول
- الفعل الذي يتعدى اسم الفاعل إلى اسم المفعول
- واسم الفاعل والمفعول فيه لشيء واحد
- هذا باب تخبر فيه عن النكرة بنكرة
- هذا باب
- ما أجري مجرى ليس في بعض المواضع
- هذا باب
- هذا باب
- ما يجري على الموضع لا على الاسم الذي قبله
- الإضمار في ليس وكان كالإضمار في إن
- هذا باب
- ما يعمل عمل الفعل ولم يجر مجرى الفعل
- ولم يتمكن تمكنه
- هذا باب الفاعلين والمفعولين
- اللذين كل واحد منهما يفعل بفاعله مثل الذي يفعل به وما كان نحو ذلك
- هذا باب
- ما يكون فيه الاسم مبنيا على الفعل قدم أو أخر
- وما يكون فيه الفعل مبنيا على الاسم
- باب ما يختار فيه إعمال الفعل مما
- هذا باب يحمل فيه الاسم
- باب ما يختار فيه النصب وليس قبله منصوب
- هذا باب ما ينصب في الألف
- هذا باب ما جرى في الاستفهام..
- هذا باب الأفعال التي تستعمل وتلغى
- باب من الاستفهام يكون الاسم فيه رفعا
- هذا باب الأمر والنهي
- هذا باب من الفعل يستعمل في الاسم
- هذا باب من الفعل
- يبدل فيه الآخر من الأول ويجرى على الاسم
- كما يجرى أجمعون على الاسم، وينصب بالفعل لأنه مفعول
- هذا باب من
- اسم الفاعل " الذي " جرى مجرى الفعل المضارع
- باب جرى مجرى الفاعل الذي يتعداه فعله
- إلى مفعولين في اللفظ لا في المعنى
- هذا باب صار الفاعل فيه بمنزلة
- الذي فعل في المعنى، وما يعمل فيه
- باب من المصادر جرى مجرى الفعل المضارع
- في عمله ومعناه
- باب الصفة المشبهة بالفاعل فيما عملت فيه
- باب استعمال الفعل في اللفظ لا في المعنى
- باب وقوع الأسماء ظروفا
- وتصحيح اللفظ على المعنى
- هذا باب
- ما يكون فيه المصدر حينا لسعة الكلام
- والاختصار
- هذا باب ما يكون من المصادر مفعولا
- هذا باب ما لا يعمل فيه ما قبله من الفعل
- الذي يتعدى إلى المفعول ولا غيره
- باب من الفعل سمي الفعل فيه بأسماء
- لم تؤخذ من أمثلة الفعل الحادث
- هذا باب متصرف رويد
- هذا باب من
- الفعل سمي الفعل فيه بأسماء مضافة
- هذا باب
- ما جرى من الأمر والنهي على إضمار الفعل
- المستعمل إظهاره إذا علمت أن الرجل مستغن عن لفظك بالفعل
- هذا باب
- ما يضمر فيه الفعل المستعمل إظهاره
- في غير الأمر والنهي
- هذا باب
- ما يضمر فيه الفعل المستعمل إظهاره بعد حرف
- هذا باب
- ما ينتصب على إضمار الفعل المتروك إظهاره
- استغناء عنه
- هذا باب
- ما يكون معطوفا في هذا الباب
- على الفاعل المضمر
- هذا باب يحذف منه الفعل لكثرته في كلامهم
- هذا باب ما ينتصب على إضمار الفعل
- المتروك إظهاره في غير الأمر والنهي
- باب ما يظهر فيه الفعل وينتصب فيه الاسم
- باب معنى الواو فيه كمعناها في الباب الأول
- باب منه يضمرون فيه الفعل لقبح الكلام
- إذا حمل آخره على أوله
- باب ما ينصب من المصادر
- على إضمار الفعل غير المستعمل وإظهاره
- هذا باب
- ما جرى من الأسماء مجرى المصادر
- التي يدعى بها
- وهذا باب
- ما أجري مجرى المصادر المدعو بها
- من الصفات
- باب ما جرى من المصادر المضافة مجرى
- المصادر المفردة المدعو بها
- هذا باب
- ما ينتصب على إضمار الفعل المتروك إظهاره
- من المصادر في غير الدعاء
- هذا باب أيضا من المصادر ينتصب
- بإضمار الفعل المتروك إظهاره
- باب يختار فيه أن تكون المصادر مبتدأة
- هذا باب من النكرة
- يجري مجرى ما فيه الألف واللام من المصادر والأسماء
- باب منه استكرهه النحويون، وهو قبيح
- هذا باب ما ينتصب فيه المصدر
- هذا باب ما ينتصب من الأسماء
- هذا باب
- ما جرى من الأسماء التي لم تؤخذ من الفعل
- مجرى الأسماء التي أخذت من الفعل
- باب ما يجيء من المصادر مثنى منتصبا
- باب ذكر معنى لبيك وسعديك وما اشتقا منه
- باب ما ينتصب فيه المصدر المشبه به
- هذا باب يختار فيه الرفع
- هذا باب
- ما يختار فيه الرفع إذا ذكرت المصدر
- الذي يكون علاجا وذلك إذا كان الآخر هو الأول.
- هذا باب ما الرفع فيه الوجه
- هذا باب لا يكون فيه إلا الرفع
- هذا باب لا يكون فيه إلا الرفع
- باب ما ينتصب من المصادر
- لأنه عذر لوقوع الأمر
- باب ما ينتصب من المصادر لأنه حال
- وقع فيه الأمر فانتصب لأنه موقوع فيه الأمر
- وهذا ما جاء منه في الألف واللام
- وهذا ما جاء منه مضافا معرفة
- هذا باب ما جعل من الأسماء مصدرا
- هذا باب
- هذا باب
- كالمصدر الذي فيه الألف واللام نحو العراك
- باب ما ينتصب أنه حال
- يقع فيه الأمر وهو اسم
- ما ينتصب من المصادر توكيدا لما قبله
- هذا باب
- ما يكون المصدر فيه توكيدا لنفسه نصبا
- باب ما ينتصب من المصادر لأنه حال
- باب ما يختار فيه الرفع ويكون فيه
- الوجه في جميع اللغات
- باب ما ينتصب من الأسماء التي ليست بصفة
- هذا باب
- ما ينتصب فيه الاسم لأنه حال يقع فيه السعر
- باب يختار فيه الرفع والنصب، لقبحه
- أن يكون صفة
- باب ما ينتصب من الصفات كانتصاب الأسماء
- باب ما ينتصب فيه الصفة لأنه حال
- وقع فيه الألف واللام
- هذا باب
- ما ينتصب من الأسماء والصفات لأنها أحوال
- باب ما ينتصب من الأماكن والوقت
- باب ما شبه من الأماكن المختصة
- هذا باب الجر
- باب مجرى النعت على المنعوت..
- والشريك على الشريك والبدل على المبدل منه وما أشبه ذلك
- باب ما أشرك بين الاسمين في الحرف الجار
- فجريا عليه كما أشرك بينهما في النعت فجريا على المنعوت
- هذا باب المبدل من المبدل منه
- الجزء الثاني
- بسم الله الرحمن الرحيم
- هذا باب مجرى نعت المعرفة عليها
- باب بدل المعرفة من النكرة
- والمعرفة من المعرفة وقطع المعرفة من المعرفة مبتدأة
- ؟ باب ما يجري عليه صفة ما كان من سببه
- هذا باب
- ما جرى من الصفات غير العمل على الاسم الأول
- إذا كان لشيء من سببه
- باب الرفع فيه وجه الكلام
- وهو قول العامة
- باب ما جرى من الأسماء التي تكون صفة
- مجرى الأسماء التي لا تكون صفة
- هذا باب ما يكون من الأسماء صفة منفردا
- وليس بفاعل ولا صفة تشبه بالفاعل كالحسن وأشباهه
- هذا باب
- ما جرى من الأسماء التي من الأفعال وما أشبهها
- من الصفات التي ليست بعمل نحو الحسن والكريم وما أشبه ذلك
- مجرى الفعل إذا أظهرت بعده الأسماء أو أضمرتها
- باب إجراء الصفة فيه على الاسم
- هذا باب ما ينصب فيه الاسم لأنه
- لا سبيل له الى أن يكون صفة
- هذا باب ما ينتصب لأنه حال
- باب ما ينتصب على التعظيم والمدح
- باب ما يجري من الشتم مجرى التعظيم
- وما أشبهه
- باب ما ينتصب لأنه خبر للمعروف المبني
- على ما هو قبله من الأسماء المبهمة
- هذا باب
- هذا باب
- ما يجوز فيه الرفع مما ينتصب في المعرفة
- هذا باب
- ما يرتفع فيه الخبر لأنه مبني على مبتدأ
- باب ما ينتصب فيه الخبر
- ؟ هذا باب من المعرفة
- يكون فيه الاسم الخاص شائعا في الأمة
- ؟ باب ما يكون فيه الشيء غالبا عليه اسم
- يكون لكل من كان من أمته، أو كان في صفته، من الأسماء التي يدخلها الألف
- باب
- ما يكون الاسم فيه بمنزلة الذي في المعرفة
- باب ما لا يكون الاسم فيه إلا نكرة
- باب ما ينتصب خبره لأنه معرفة
- باب ما ينتصب لأنه قبيح أن يكون صفة
- باب ما ينتصب لأنه ليس من اسم ما قبله
- ولا هو هو
- وهذا شيء ينتصب على أنه
- ليس من اسم الأول ولا هو هو
- هذا باب
- ما ينتصب لأنه قبيح أن يوصف بما بعده
- ويبنى على ما قبله
- ؟ باب ما يثنى فيه المستقر توكيدا
- هذا باب الابتداء
- باب ما يقع موقع الاسم المبتدإ ويسد مسده
- ؟ باب من الابتداء يضمر فيه
- ؟ باب يكون المبتدأ فيه مضمرا
- هذا باب الحروف الخمسة
- التي تعمل فيما بعدها كعمل الفعل فيما بعده
- هذا باب
- ما يحسن عليه السكوت في هذه الأحرف
- الخمسة
- ؟ باب ما يكون محمولا على إن
- فيشاركه فيه الاسم الذي وليها ويكون محمولا على الابتداء
- ؟ باب ما تستوي فيه الحروف الخمسة
- ؟ باب ينتصب فيه الخبر بعد الأحرف الخمسة
- انتصابه إذا صار ما قبله مبنيا على الابتداء
- ؟ هذا باب كم
- هذا باب
- ما جرى مجرى كم في الاستفهام
- هذا باب ما ينصب نصب كم
- إذا كانت منونة في الخبر والاستفهام
- ؟ باب ما ينتصب انتصاب الاسم بعد المقادير
- ؟ باب ما لا يعمل في المعروف إلا مضمرا
- هذا باب النداء
- باب لا يكون الوصف المفرد فيه إلا رفعا
- ولا يقع في موقعه غير المفرد
- هذا باب
- ما ينتصب على المدح والتعظيم أو الشتم
- هذا باب