← La bibliothèque
Le Monothéisme d'Ibn Mandah - éd. Al-Wuhaibi et Al-Ghusn
التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
Ibn Mandah Muhammad ibn Ishaq · Livres de la Sunna (Kutub al-Sunna)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة التحقيق
- دراسة المؤلف
- ١ - دراسة المؤلف الشخصية
- أ - نسبه وأسرته
- آل منده
- مولده وموطنه
- حياته العلمية
- أولا: طلبه للعلم
- ثانيا: رحلاته
- نيسابور
- العراق
- بخارى
- مصر
- ومن البلاد التى رحل إليها
- وأما البلاد التى لم يرحل إليها: فيقول الذهبى
- مكانته العلمية وأقوال الناس فيه
- صفات ابن منده
- عقيدته
- مذهبه فى الفروع
- وفاته
- ٢ - دراسة شيوخه وتلامذته ومؤلفاته
- شيوخه
- أولا: أبو أحمد العسال
- تانيا: أبو إسحاق بن حمزة
- ثالثا: أبوسعيد بن الأعرابى
- رابعا: أبو العباس الأصم
- خامسا: خيثمة الأطرابلسى
- سادسا: الهيثم الشاشى
- تلاميذه
- أولا: أبو عمرو عبد الوهاب بن منده
- ثانيا: حمزة بن يوسف السهمى
- ثالثا: أبو بكر بن منجويه
- رابعا: تمام بن محمد
- الخلاف بينه وبين أبى نعيم
- مؤلفاته
- (أ) فى العقيدة
- (ب) فى الحديث وعلومه
- (ج) التاريخ والسيرة
- (د) علوم القرآن
- التعريف بالكتاب
- إثبات اسم الكتاب ونسبته إلى المؤلف
- سند المخطوط (والسماعات)
- سند ابن حجر للكتاب
- ترجمة سند ابن حجر
- اسم الكتاب
- موضوعات الكتاب
- وصف النسخة المخطوطة
- عدد أوراقها وأجزائها
- كلمة حول مصادر المؤلف
- لمحة حول منهج المؤلف
- أخطاء ابن منده
- أ - مسألة الإيمان والإسلام.
- ب - تأويله ما جاء فى حديث «إرسال الله ملك الموت إلى موسى
- ج - مسألة اللفظ بالقرآن.
- د - تأويله لحديث «إن الله عز وجل خلق آدم على صورته»
- هـ - استدلاله بالأحاديث الضعيفة
- الجزء الأول
- ذكر ما وصف الله عز وجل به نفسه ودل على وحدانيته عز وجل وأنه أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
- ذكر معرفة بدء الخلق
- ذكر ما يدل على أن خلق العرش تقدم على خلق الأشياء
- ذكر ما يدل على أن الله قدر مقادير كل شئ قبل خلق الخلق
- ذكر ما يستدل به أولوا الألباب من الآيات الواضحة التى جعلها الله عز وجل دليلا لعباده من خلقه على معرفة وحدانيته من انتظام صنعته وبدائع حكمته فى خلق السموات والأرض وما أحكم فيها، وخلق الإنسان (وذوات) الأرواح وما ركب فيها
- ذكر ما بدأ الله عز وجل به من الآيات الواضحة دالا على وحدانيته
- ذكر الآيات المتفقة المنتظمة الدالة على توحيد الله عز وجل فى صفة خلق السموات التى ذكرها فى كتابه وبينها على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم تنبيها لخلقه
- ذكر أخبار النبى صلى الله عليه وسلم عن ليلة المعراج سمأفوق سمأووصفه ذلك لأصحابه رضوان الله عليهم/
- ذكر ما يدل على أن النبى صلى الله عليه وسلم عرج ببدنه يقظانا وأن قريشا أنكرت ذلك عليه ولو كان رؤيا لم تنكر عليه
- ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله تعالى وبديع صنعته فى خلق الشمس والقمر
- ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله عز وجل وعظيم قدرته فى خلق النجوم
- ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله /من لطيف صنعته وبديع حكمته
- ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله - عز وجل - فى إمساكه السحاب فى جو السماء
- بيان ذلك من الأثر
- ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله - عز وجل - مما عجز عن وصفه المخلوق وتاهت فيه العقول
- ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله وأنه مرسل الرياح والريح
- ذكر الفرق بين الريح والرياح
- ذكر الآيات التى تدل على وحدانيته فى خلق السموات والأرض وما فيهما
- بيان ذلك من الأثر
- ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله فى خلق الجبال وما أخبر عما فيها من المنافع ووصف ألوانها
- بيان ذلك من الأثر
- ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله تعالى من لطيف صنعته فى خلق الماء الذى جعله الله عز وجل حياة لجميع خلقه
- بيان ذلك من الأثر
- ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله تعالى وأنه منزل الماء من المزن، وفالق الحب والنوى، ومنبت النبات وألوان الأشجار التى تحمل ألوان الثمار مختلفة الأطعمة والألوان من أزواج شتى من كل زوج بهيج
- بيان ما تقدم من الأثر وأقاويل أهل التأويل
- ذكر الآيات الدالة على وحدانية الله - عز وجل - وأنه خالق الخلق ومنشئها من تراب آدم عليه السلام ثم من نطفة ولده وخلق منها زوجها حواء
- ذكر آية تدل على وحدانية الله - عز وجل - من انتقال الخلق من حال إلى حال
- بيان ذلك من الأثر
- ذكر خلق آدم عليه السلام وطوله ووقت خروجه من الجنة
- الجزء الثانى
- ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الخالق وأنه مخرج النطفة إلى الرحم وينقلهم من حال الى حال
- ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه المقر فى الأرحام ما يشاء
- بيان ذلك من الأثر
- ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه ناقل أحوال النطفة إلى العلقة وإلى المضغة الى العظام إلى إنشائه بشرا سويا بيان ذلك من الأثر
- ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه يخرج من النطفة الميتة بشرا حيا اذا شاء وأن الممنى يتمنى الولد فلا يقدر الرب عز وجل ويكره ويعزل
- ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وإحكام صنعته فى خلق الرحم والمشيمة ومدة استقرار النطفة فيها الى التارات التى تمد عليها إلى أن يصير بشرا/حيا
- بيان ذلك من الأثر
- ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأن الأنثى تحمل وتضع بإذنه ... الآية
- بيان ذلك من الأثر
- ذكر آية تدل على وحدانية الخالق بأن خلق الخلق وجقلهم سميعا بصيرا
- بيان ذلك من الأثر
- ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وإحكام صنعته فى مصالح خلقه
- بيان ذلك من الأثر
- ذكر/الايات التى تدل على وحدانية الخالق من تقلب أحوال العبد وأنه المدبر لذلك من حال الصحة والمرض والموت والحياة والنوم والإنتباه والفقر والغنى والعجز والقدرة
- بيان ذلك من الأثر
- ذكر آيات تدل على وحدانية الخالق وأنه مقلب القلوب على ما يشاء
- بيان ذلك من الأثر
- ذكر آية تدل على وحدانية الله عز وجل وأنه مقلب القلوب يحول بين المرء وقلبه إلى ما يريد من السعادة والشقى
- ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأن الأرواح بيده فى حال الموت والحياة والنوم والانتباه
- بيان ذلك من الأثر
- ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه الرازق المغنى المفقر
- بيان ذلك من الأثر
- ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه الممرض المداوى الشافى لعباده
- ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه المبدئ خلقه بلا مثال والمعيد لها بعد فنائها
- بيان ذلك من الأثر
- ذكر استدلال من لم تبلغه الدعوة ولم يأته رسول
- ذكر الدليل على أن المجتهد المخطئ فى معرفة الله عز وجل ووحدانيته كالمعاند
- ذكر معرفة أسماء الله عز وجل الحسنة التى تسمى بها وأظهرها لعباده للمعرفة والدعاء والذكر
- ذكر معرفة اسم الله الأكبر الذى تسمى به وشرفه على الأذكار كلها
- قول النبى صلى الله عليه وسلم امرت أن أدعو الناس إلى شهادة أن لا إله إلا الله
- قول النبى صلى الله عليه وسلم بنى الإسلام على شهادة أن لا اله إلا الله
- قول النبى صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت
- قول النبى صلى الله عليه وسلم: قل ربى الله ثم استقم
- قول النبى صلى الله عليه وسلم لرجل (الله يمنعنى منك)
- قول النبى صلى الله عليه وسلم من كان حالفافليحلف بالله عز وجل ومن يحلف بغير الله فقد أشرك
- قول النبى صلى الله عليه وسلم اذكروا اسم الله على جميع الأمور
- ذكر اسم الله عز وجل على الذبائح وعند الأكل والشرب الوضوء
- قول النبى صلى الله عليه وسلم لأمراء السرايا اغزوا بسم الله قاتلوا من كفر بالله عز وجل
- قول النبى صلى الله عليه وسلم إذا قال العبد لا قول إلا بالله فقال الله تعالى أسلم عبدى واستسلم
- قول النبى صلى الله عليه وسلم بسم الله أرقيك
- قول النبى صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا لا الله ومن كان آخر كلامه لا لا إله إلا الله
- ومن أسماء الله عز وجل الرحمن الرحيم
- ومن أسمائه الرحيم
- ومن أسماء الله عز وجل الملك والمالك صفة ملكه
- ومن أسماءالله عز وجل الأحد الصمد
- ومن أسماء الله عز وجل الصمد
- ومن أسماء الله عز وجل عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم
- ومن أسماء الله عز وجل هو الذى لا اله إلا لا هو الملك القدوس السلام/
- ومن أسماء الله عز وجل السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر
- ومن أسماء الله عز وجل العزيز
- من أسماء الله عز وجل الجبار
- ومن أسماءالله عز وجل الخالق البارئ المصور
- والخلق منه على ضروب
- ومن أسماء الله عز وجل المصور
- ومن أسماء الله عز وجل والأول والآخر .. والظاهر والباطن .. فهى صفة معرفة ذاته
- ومن أسماءالله عز وجل الأحد الحى القيوم الدائم القائم
- ومن أسماء الله عز وجل: الباعث الباقى
- ومن أسماء الله عز وجل البديع البصير
- ومن أسماء الله عز وجل: البار
- ومن أسماءالله عز وجل الباسط صفة له
- ومن أسماء الله عز وجل: التواب الرحيم
- الجزء الثالث
- ومن أسماءالله عز وجل: الجواد الجميل الجليل الجامع الجبار
- ومن أسماء الله عز وجل: الحق
- ومن أسماءالله عز وجل: الحليم
- ومن أسماء الله عز وجل: الحافظ والحفيظ
- ومن أسماءالله عز وجل: الحميد
- ومن أسماء الله عز وجل الحى الحيى الحسيب الحكم
- ومن أسماءالله عز وجل الخالق والخلاق
- ومن أسماء الله عز وجل: الخبير
- ومن أسماء الله عز وجل الدائم .. والدافع .. والديان
- ومن أسماء عز وجل ذو الجلال والإكرام
- ومن أسماءالله عز وجل الرؤف الرحيم
- ومن أسماء الله عز وجل الرقيب
- ومن أسماء الله عز وجل الرزاق والرازق
- ومن أسماء الله عز وجل الرافع والرفيق والرشيد
- ومن اسماء الله عز وجل السيد السلام السميع
- ومن أسماء الله عز وجل السبوح السريع الستار
- ومن أسماء الله عز وجل: الشافى الشديد
- ومن أسماءالله عز وجل الشهيد والشاهد .. والشكور والشاكر
- ومن اسماء الله عز وجل الصمد والصادق والصاحب والصبور
- ومن أسماءالله عز وجل الطيب الطهر والطاهر
- ومن أسماء الله عز وجل: الظاهر
- ومن أسماءالله عز وجل العلى الأعلى العظيم
- ومن أسماء الله عز وجل العزيز والعدل
- ومن أسماء الله عز وجل العالم العليم العلام
- ومن أسماءالله عز وجل العفو
- ومن أسماءالله عز وجل الغفور والغافر/والغفار
- ومن أسماءالله عز وجل الغنى
- ومن أسماءالله عز وجل الفاتح والفتاح
- ومن أسماءالله عز وجل فاطر
- ومن اسمأ الله عز وجل القدير والقادر والمقتدر
- ومن أسماء الله عز وجل القيوم والقيام والقائم
- ومن اسمأ الله عز وجل القهار والقاهر والقدوس
- ومن اسمأ الله عز وجل القريب القوى القابض القديم القاضى
- ومن أسماءالله عز وجل الكبير والكريم والكافى والكفيل
- ومن أسماء الله عز وجل اللطيف
- ومن أسماءالله عز وجل المجيد الماجد المتكبر المصور المعز المذل
- المعز
- المقدر
- المعطى المانع
- المعين
- ومن أسماءالله عز وجل المنان والمبين المفضل الموسع المنعم والمفرج
- ومن أسماءالله عز وجل المقسط المعافى المطعم
- ومن أسماءالله عز وجل النور والناصر والنصير والنذير
- ومن أسماء الله عز وجل: الهادى
- ومن أسماء الله عز وجل المضافة إلى صفاته وأفعاله
- ذو الفضل العظيم
- منزل الكتاب سريع الحساب
- ذكر معرفة صفات الله عز وجل
- ذكر ما مدح الله عز وجل به نفسه من الوحدانية
- ذكر نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن المجادلة فى ذات الله عز وجل
- ذكر بيان النهى عن تقدير كيفية صفات الله عز وجل
- الجزء الرابع
- ذكر معرفة صفات الله عز وجل والتى وصف بها نفسه وأنزل بها الكتاب ونطق بها الرسول صلى الله عليه وسلم مباينة للأضداد والأنداد والآلهة التى تعبد من دونه
- بيان آخر يدل على ما تقدم من صفات الله عز وجل من ذكر النفس
- بيان آخر يدل على ما تقدم
- بيان آخر يدل على ما تقدم من ذكر النفس على معنى الثناء والمدح لله عز وجل
- بيان آخر يدل على ما تقدم، قوله: (إنى حرمت الظلم على نفسى)
- بيان آخر يدل على ما تقدم وأن الله عز وجل يعرف عباده على نفسه فى القيامة
- بيان آخر يدل على أن أحد والنفس امتدح الله عز وجل به
- بيان آخر يدل على النفس والذات
- بيان آخر يدل على ما تقدم
- بيان آخر يدل على ما تقدم، وأن الله تعالى يحتجب بالنور والكبرياء
- بيان آخر يدل على أن الله يحتجب بالكبرياء
- بيان آخر يدل على أن العباد ينظرون إلى وجه ربهم عز وجل
- بيان يدل على ما تقدم وأن الله عز وجل يتجلى لعباده كيف يشاء
- ومن صفات الله عز وجل التى وصف بها نفسه السمع والبصر
- بيان أخريدل على ما تقدم من صفة النبى صلى الله عليه وسلم
- ييان آخر عن النبى صلى الله عليه وسلم بنفى الصمم عن الله تبارك وتعالى
- بيان آخر يدل على الاستماع من الله عز وجل إلى عباده
- بيان آخر يدل على الاستماع من الله عز وجل إلى عبده
- بيان آخر يدل على ما تقدم
- بيان آخر يدل على ما تقدم وأن الله لا يخفى عليه السر والجهر
- بيان آخر على ما تقدم
- بيان أخر يدل على الفرق بين سماع الخالق وسمع المخلوق المحدث
- ذكر ما امتدح الله عز وجل من الرؤية والنظر إلى خلقه، ودعاء عباده إلى مدحه بذلك
- ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يعرض عن ما يكره ولا ينظر إليه
- بيان آخر على ما تقدم من الإعراض عمن يسخط عليه
- بيان آخر يدل على أن الله عز وجل لا ينظر إلى مسبل إزاره بطرا
- بيان قول الله عز وجل: {إنني معكما أسمع وأرى}
- بيان آخر يدل على أن الله عز وجل نظر إلى أهل الأرض كلهم فمقتهم إلامن شأمنهم
- بيان آخر يدل على ما تقدم
- ذكر الفرق بين رؤية الخالق الباقى والمخلوق العاجز الفانى وما يدل على أن الله عز وجل أظهر بنى آدم لأبيهم آدم (ع) واستنطقهم وأشهد عليهم من شأمن خلقه
- بيان ذلك من الأثر
- بيان آخر يدل على أن الله عز وجل أظهر لإبراهيم (ع) ملكوت السموات والأرض فإذا المكون، وما هو كانن، وأن الله أظهر لمحمد صلى الله عليه وسلم ما هو كائن فرآها وأخبر بها
- بيان ذلك من الأثر
- بيان آخر يدل على أن الله عز وجل زوى لمحمد صلى الله عليه وسلم الأرض كلها فرأى مشارقها ومغاربها وأخبر بأن ملك أمته سيبلغ ما زوى له منها
- بيان آخر يدل على أن الله تعالى أظهر لنبيه صلى الله عليه وسلم الجنة والنار وما فيهما وجميع ما خلق لهما
- بيان آخر يدل على أن النبى صلى الله عليه وسلم رأى كل شئ حتى الجنة
- بيان آخر يدل على أن الله عز وجل عرض على نبيه صلى الله عليه وسلم أعمال أمته حسنها وسيئها كلها
- بيان آخر يدل على أن النبى صلى الله عليه وسلم عرضت عليه الأنبياء والأمم وعرضت عليه أمته بكمالها وأعمالها
- ومن صفاته التى وصف بها نفسه وامتدح بها يداه ومدح آدم (ع) إذ خصه بخلقه بها دون عباده
- بيان آخر يدل على أن الله تعالى خلق آدم بيده (فى حديث الشفاعة)
- بيان آخر يدل على أن الله تعالى خلق آدم (ع) بيده وصفة خلقه لما خلقه الله عز وجل فى الجنة
- الجزء الخامس
- بيان آخر يدل على ما تقدم وأن الله تعالى يقبضها ويبسطها
- بيان آخر يدل على أن الله عز وجل يبسط يديه فيقول من يقرض
- بيان آخر يدل على ما تقدم
- بيان آخر يدل على ما تقدم
- بيان آخر يدل على ما تقدم من القرآن والأثر
- بيان آخر يدل على ما تقدم
- بيان آخر يدل على ما تقدم من قبل النبى صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل يقبض ويبسط