← La bibliothèque
Le résumé d'al-Quduri
التجريد للقدوري
al-Qadduri · Droit hanafite (Fiqh Hanafi)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- كتاب الطهارة
- مسألة ١ تعريف الطهور
- مسألة ٢ إزالة النجاسة بجميع المائعات الطاهرة
- مسألة ٣ الوضوء بالمتغير بمخالطة طاهر
- مسألة ٤ وضوء المسافر بنبيذ التمر
- مسألة ٥ طهور جلد الكلب
- مسألة ٦ حكم طهارة ما يؤكل وما لا يؤكل
- مسألة ٧ يصح الدباغ بالشمس والتراب
- مسألة ٨ جواز بيع الجلد المدبوغ
- مسألة ٩ صوف الميتة وشعرها وعظمها طاهر
- مسألة ١٠ ليس في الشعر والعظم حياة
- مسألة ١١ استعمال الأواني المثمنة من غير الأثمان
- مسألة ١٢ استعمال الأواني المفضضة
- مسألة ١٣ الطهارة والنية
- مسألة ١٤ المضمضة والاستنشاق واجبتان في الجنابة
- مسألة ١٥ حكم إيصال الماء إلى ما استرسل من اللحية
- مسألة ١٦ مقدار الواجب في مسح الرأس
- مسألة ١٧ السنة مسح الرأس مرة واحدة
- مسألة ١٨ السنة مسح الأذن بالماء الممسوح به الرأس
- مسألة ١٩ حكم الموالاة في الوضوء
- مسألة ٢٠ الواو للجمع والاشتراك
- مسألة ٢١ حكم الترتيب في الوضوء
- مسألة ٢٢ حمل الجنب للمصحف
- مسألة ٢٣ حكم استقبال القبلة واستدبارها في البيوت عند قضاء الحاجة
- مسألة ٢٤ حكم الاستنجاء
- مسألة ٢٥ المعتبر في الاستنجاء الإنقاء دون العدد
- مسألة ٢٦ يكره الاستنجاء بالعظم والروث ويقع بهما الإنقاء
- مسألة ٢٧ حكم طهارة من نام في الصلاة
- مسألة ٢٨ لمس الرجل للمرأة
- مسالة ٢٩ الوضوء من مس الذكر
- مسألة ٣٠ نقض الطهارة بخروج النجاسة من البدن
- مسألة ٣١ نقض الوضوء بالقهقهة في الصلاة
- مسألة ٣٢ حكم المني إذا كان بلا دفق أو شهوة
- مسائل التيمم
- مسألة ٣٣ ما يكون به التيمم
- مسألة ٣٤ التيمم بما كان من جنس الأرض
- مسألة ٣٥ صلاة الفرض بتيمم النافلة
- مسألة ٣٦ حكم رؤية المتيمم للماء وهو في الصلاة
- مسألة ٣٧ أداء فرضين بتيمم واحد
- مسألة ٣٨ التيمم للصلاة قبل وقتها
- مسألة ٣٩ حكم طلب الماء للمتيمم
- مسألة ٤٠ تيمم المحبوس في المصر
- مسألة ٤١ الحكم عند فقد الماء والتراب
- مسألة ٤٢ التيمم إذا خشي فوات ناقصات الأركان
- مسالة ٤٣ الحكم عند وجود ماء لا يكفي في الوضوء
- مسألة ٤٤ إذا نسي الماء في رحله فتيمم للصلاة سقط فرضه
- مسألة ٤٥ إذا خاف المريض زيادة المرض
- مسألة ٤٦ إذا خاف التلف من البرد تيمم وصلى
- مسألة ٤٧ إذا كان بأكثر بدنه جراح تيمم
- مسألة ٤٨ إذا كان على جرحه دم لا يمكن غسله
- مسألة ٤٩ إذا كان يرجو وجود الماء في آخر الوقت فتأخير
- مسألة ٥٠ من وجد الماء بأكثر من ثمنه في حال
- مسألة ٥١ إذا توضأ الكافر ثم أسلم فهو على طهارته
- مسألة ٥٢ يغسل الإناء من ولوغ الكلب كما يغسل
- مسألة ٥٣ سؤر سباع البهائم نجس
- مسألة ٥٤ يكره الوضوء بسؤر الهر
- مسألة ٥٥ طهارة النجاسة إذا لم تكن مرئية تغسل
- مسألة ٥٦ سؤر الحمار والبغل مشكوك فيهما
- مسألة ٥٧ ما ليس له دم سائل لا ينجس بالموت
- مسألة ٥٨ إذا وقعت النجاسة في الماء نجس، قليلا كان أو كثيرا
- مسألة ٥٩ إذا كان معه في سفر ماء طاهر
- مسألة ٦٠ إذا اشتبه الماء بغير النجاسة أو بماء الشجر
- مسائل المسح على الخفين
- مسألة ٦١ إذا مسح المقيم بعض مدة الإقامة ثم سافر أتم مدة السفر
- مسألة ٦٢ إذا غسل إحدى رجليه ولبس خفه ثم غسل الأخرى
- مسألة ٦٣ يسير الخرق لا يمنع المسح على الخف
- مسألة ٦٤ إذا أخرج رجله إلى ساق الخف بطل مسحه
- مسألة ٦٥ لا يجوز المسح على الجورب إلا أن يكون منعلا
- مسألة ٦٦ يجوز المسح على الجرموق إذا لبسه فوق الخف
- مسألة ٦٧ إذا انقضت مدة المسح على رجليه لم يعد الوضوء
- مسألة ٦٨ المسنون مسح ظاهر الخف
- مسألة ٦٩ الواجب في مسح الخف ثلاثة أصابع
- مسألة ٧٠ الماسح على الجبائر لا إعادة عليه
- مسائل الحيض
- مسألة ٧١ إذا انقطع دم الحيض لأكثر مدة الحيض
- مسألة ٧٢ إذا استحيضت المرأة ردت إلى أيام عادتها ولم يعتبر اللون
- مسألة ٧٣ إذا استمر الدم بالمبتداة فحيضها
- مسألة ٧٤ إذا تخلل الدم طهر أقل من خمسة عشر يوما كان كالدم الجاري
- مسألة ٧٥ أقل الحيض ثلاثة أيام ولياليها
- مسألة ٧٦ أكثر الحيض
- مسألة ٧٧ رخصة المستحاضة مقدرة بوقت الصلاة
- مسألة ٧٨ أكثر النفاس أربعون يوما
- كتاب الصلاة
- مسألة ٧٩ وقت الوجوب
- مسألة ٨٠ وقت الظهر
- مسألة ٨١ وقت العصر
- مسألة ٨٢ وقت المغرب
- مسألة ٨٣ أول وقت العشاء
- مسألة ٨٤ حكم الصلاة السابقة زوال العذر
- مسألة ٨٥ إذا أغمي عليه يوما وليلة أو ما دونه قضى الصلوات
- مسألة ٨٦ لا يجوز الأذان للفجر قبل طلوع الفجر
- مسألة ٨٧ حكم الترجيع في الأذان
- مسألة ٨٨ الإقامة مثنى مثنى
- مسألة ٨٩ التثويب في أذان الفجر سنة
- مسألة ٩٠ التثويب الأول: الصلاة خير من النوم
- مسألة ٩١ إذا فاتت الصلاة أذن لها وأقام
- مسألة ٩٢ إذا فاتهم صلوات فإن أذنوا وأقاموا لكل صلاة جاز
- مسألة ٩٣ يجوز أن يؤذن واحد ويقيم غيره
- مسألة ٩٤ حكم أخذ الأجرة على الأذان
- مسألة ٩٥ الإسفار بالفجر أفضل
- مسألة ٩٦ تأخير العصر ما لم تصفر الشمس أفضل
- مسألة ٩٧ تأخير العشاء ما بينه وبين ثلث الليل أفضل
- مسألة ٩٨ صلاة الوسطى الظهر
- مسألة ٩٩ إذا طلعت الشمس في صلاة الصبح بطلت
- مسألة ١٠٠ إذا أدى صلاة إلى جهة باجتهاده ثم تبين له الخطأ لم يقض
- مسألة ١٠١ إذا تمت مدة البلوغ للصبي في خلال صلاته لم تجز عن فرضه
- مسألة ١٠٢ يجوز تقديم النية بشرط
- مسألة ١٠٣ إذا دخل في الصلاة ثم نوى أن يقطعها
- مسألة ١٠٤ يجوز الدخول في الصلاة بكل لفظ يقصد به تعظيم الله تعالى
- مسألة ١٠٥ يجوز التكبير بالفارسية كالعربية
- مسألة ١٠٦ هل تكبيرة الإحرام من الصلاة؟
- مسألة ١٠٧ حد تكبيرة الإحرام
- مسألة ١٠٨ وضع اليدين في الصلاة
- مسألة ١٠٩ ما يستحب في الاستفتاح
- مسألة ١١٠ الواجب في القراءة
- مسألة ١١١ البسملة ليست آية من الفاتحة وإنما هي افتتاح لها تبركا
- مسألة ١١٢ القراءة واجبة في ركعتين من الصلاة بغير أعيانها
- مسألة ١١٣ السنة الإخفاء بآمين
- مسألة ١١٤ لا تجب على المؤتم قراءة ويكره له فعلها
- مسألة ١١٦ الواجب من الركوع أدنى ما يتناوله الاسم
- مسألة ١١٧ إذا رفع الإمام رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده وقال المؤتم: ربنا لك الحمد، لا يشتركان في ذلك
- مسألة ١١٨ القيام الذي يفصل بين الركوع والسجود ليس بواجب
- مسألة ١١٩ إذا سجد على أنفه دون جبهته جاز
- مسألة ١٢٠ إذا سجد على كور عمامته جاز
- مسألة ١٢١ السجود على اليدين والركبتين ليس بواجب
- مسألة ١٢٢ إذا سجد على يديه وهما في كميه جاز
- مسألة ١٢٣ القعدة بين السجدتين ليست واجبة
- مسألة ١٢٤ إذا رفع رأسه من السجدة الثانية نهض على صدور
- مسألة ١٢٥ السنة في القعدتين أن يفترش رجله اليسرى وينصب اليمنى
- مسألة ١٢٦ قراءة التشهد مسنون
- مسألة ١٢٧ أي صيغ التشهد أفضل؟
- مسألة ١٢٨ الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ليست شرطا في الصلاة
- مسألة ١٢٩ السلام ليس بركن
- مسألة ١٣٠ لا يجوز الدعاء في الصلاة بما يشبه الناس مثل أن يسأل تزويج امرأة أو تمليك عبد وثوب
- مسألة ١٣١ القنوات في الفجر ليس بسنة
- مسألة ١٣٢ الترتيب في الفوائت واجب ما لم تتكرر
- مسألة ١٣٣ إذا سلم على المصلي لم يرد بلسانه لا بالإشارة
- مسألة ١٣٤ إذا سبح في صلاته يردي خطاب غيره ولا يقصد بذلك إصلاح الصلاة فسدت، وكذلك إن فتح القرآن على غير الإمام
- مسألة ١٣٥ إذا صلى وكشف من عورته المغلظة مقدار الدرهم ومن المخففة ما دون الربع جاز
- مسألة ١٣٦ ركبة الرجل عورة
- مسألة ١٣٧ قدم المرأة ليس بعورة
- مسألة ١٣٨ إذا كان معه ثوب فيه نجاسة لا يجد غيره صلى فيه وإن كان كله نجسا فهو مخير
- مسألة ١٣٩ الأفضل للعريان أن يصلي قاعدا يومئ بالركوع والسجود
- مسألة ١٤٠ إذا تكلم في صلاته ناسيا لها أو جاهلا بطلت صلاته
- مسألة ١٤١ إذا سبقه الحدث في صلاة توضأ وبنى
- مسألة ١٤٢ ما يدركه المؤتم من صلاة الإمام آخر صلاته حكما وأولها فعلا
- مسألة ١٤٣ إذا صلى الفرض ثم أدرك الجماعة صلى معهم الظهر والعشاء ولم يصل الفجر والعصر والمغرب
- مسألة ١٤٤ إذا عجز عن الركوع والسجود جاز له أن يصلي قاعدا وإن قدر على القيام
- مسألة ١٤٥ إذا صلى المريض مضطجعا يستلقي على ظهره ويجعل رجليه نحو القبلة
- مسألة ١٤٦ إذا افتتح الصلاة مضطجعا ثم قدر على الركوع والسجود استأنف
- مسألة ١٤٧ إذا كان بعينه مرض قد يزول إذا صلى مستلقيا جاز له الاستلقاء
- مسألة ١٤٨ إذا قرأ الإمام آية رحمة أو آية عذاب كره أن يستعيذ بالله أو يسأله الرحمة
- مسألة ١٤٩ إذا وقعت المرأة إلى جنب النبي أو بين يديه وهما مشتركان في صلاة، بطلت صلاته
- مسألة ١٥٠ سجدة التلاوة واجبة
- مسألة ١٥١ في المفصل ثلاث سجدات: في سورة النجم، وفي سورة السماء انشقت، وفي سورة اقرأ
- مسألة ١٥٢ السجدة الثانية في الحج ليست بموضع السجدة
- مسألة ١٥٣ سجدة سورة (ص) للتلاوة
- مسألة ١٥٤ تجب السجدة على كل من سمعها
- مسألة ١٥٥ إذا ركع بسجدة التلاوة جاز
- مسألة ١٥٦ قراءة الإمام لآية سجدة في الصلاة السرية
- مسألة ١٥٧ سجدة التلاوة لا يجب فيها السلام
- مسألة ١٥٨ حكم سجود الشكر
- مسألة ١٥٩ إذا صلى على سطح الكعبة وليس بين يديه بناء جاز
- مسألة ١٦٠ إذا قرأ المصلي في المصحف بطلت صلاته
- مسألة ١٦١ لا يجب على المرتد قضاء الصلوات إذا أسلم
- مسألة ١٦٢ إذا شك المصلي في صلاته لايتكرر منه استأنف
- مسألة ١٦٣ إذا شك في صلاته والشك يكثر منه بنى على غالب ظنه
- مسألة ١٦٤ سجود السهو بعد السلام
- مسألة ١٦٥ إذا عقد الخامسة من الظهر بسجدة ولم يقعد في الرابعة، بطلت الصلاة
- مسألة ١٦٦ إذا ترك أربع سجدات من أربع ركعات قضاها وصحت صلاته
- مسألة ١٦٧ إذا جهر الإمام في موضع الإخفاء أو خافت في موضع الجهر سجد للسهو
- مسألة ١٦٨ إذا سها الإمام فلم يسجد لم يسجد المؤتم
- مسألة ١٦٩ إذا ترك تكبيرات العيدين ساهيا سجد للسهو
- مسألة ١٧٠ إذا سجد المسبوق للسهو مع الإمام لم يعد في آخر صلاته
- مسألة ١٧١ إذا ترك في صلاته فعلا عامدا أو زاد فيها شيئا عمدا لم يسجد للهو
- مسألة ١٧٢ إذا لم يحسن القراءة لم يلزمه الذكر
- مسألة ١٧٣ إذا صلى خلف جنب وهو لا يعلم لم تصح صلاته
- مسألة ١٧٤ بول الصبي والصبية نجس لا يطهر إلا بالغسل
- مسألة ١٧٥ قليل النجاسة معفو عنه
- مسألة ١٧٦ إذا أصاب الخف أو النعل نجاسة لها جرم فدلكه بالأرض جازت الصلاة فيه
- مسألة ١٧٧ دم السمك طاهر
- مسألة ١٧٨ المني نجس
- مسألة ١٧٩ العلقة نجسة
- مسألة ١٨٠ إذا جبر عظمه بعظم الخنزير ونبت عليه اللحم لم يجب قلعه
- مسألة ١٨١ إذا نجست الأرض فذهب أثر النجاسة بالشمس ومضى الزمان جازت الصلاة عليها
- مسألة ١٨٢ إذا ورد الماء على النجاسة نجس
- مسألة ١٨٣ إذا وقعت النجاسة على الأرض فإن كانت رخوة طهرت بصب الماء، وإن كانت صلبة لم تطهر
- مسألة ١٨٤ إذا احترقت النجاسة بالنار طهرت
- مسألة ١٨٥ لا يجوز للجنب الاجتياز في المسجد
- مسألة ١٨٦ يجوز للكافر دخول المساجد كلها بغير إذن
- مسألة ١٨٧ إذا كانت على طرف عمامته نجاسة وهو ملقى على الأرض بحيث لا يتحرك بحركة المصلي جاز بها الصلاة
- مسألة ١٨٨ إذا وضع المصلي يديه وركبتيه على النجاسة جازت صلاته
- مسألة ١٨٩ لا تجوز الصلاة في ثلاثة أوقات: عند طلوع الشمس وعند قيامها في الظهيرة وعند غروبها
- مسألة ١٩٠ يكره النوافل بعد الفجر والعصر
- مسألة ١٩١ لا يجوز أداء الصلاة في الأوقات المنهي عنها في جميع البلاد وجميع الأيام
- مسألة ١٩٢ الوتر واجب
- مسألة ١٩٣ الوتر ثلاث ركعات بتحريمة واحدة
- مسألة: ١٩٤ القنوت في الوتر سنة في جميع السنة
- مسألة ١٩٥ القنوت في الوتر قبل الركوع
- مسألة ١٩٦ يجوز التنفل بالليل والنهار إن شاء بركعتين وإن شاء بأربع
- مسألة ١٩٧ إذا قدر المومئ على الركوع أو السجود استأنف
- مسألة ١٩٨ إذا افتتح الصلاة عريانا ثم وجد الثوب، استأنف
- مسألة ١٩٩ لا يجوز أن يقتدي الصحيح بالمومئ
- مسألة: ٢٠٠ لا يجوز للمفترض أن يصلي خلف المتنفل
- مسألة ٢٠١ إذا أحس الإمام بداخل لم ينتظره
- مسألة ٢٠٢ تقديم الحر في الإمامة أولى من تقديم العبد
- مسألة ٢٠٣ إمامة الأمي
- مسألة ٢٠٤ حكم الصلاة القارئ خلف الأمي
- مسألة ٢٠٥ إذا صلى الكافر في جماعة حكم بإسلامه
- مسألة ٢٠٦ إن افتتح الصلاة وحده، ثم اتبع الإمام لم يجز إلا أن يستأنف التكبير
- مسألة ٢٠٧ لا تصح إمامة الصبي
- مسألة ٢٠٨ يكره للنساء أن يصلين جماعة
- مسألة ٢٠٩ إذا قال المؤذن: حي على الفلاح والإمام في المسجد، قام الإمام والناس، فإذا قال: قد قامت الصلاة كبر
- مسألة ٢١٠ لا تدخل المرأة في صلاة الإمام إلا أن ينوي إمامة النساء
- مسألة ٢١١ أقل مدة السفر ثلاثة أيام ولياليها بسير الإبل ومشي الأقدام
- مسألة ٢١٢ فرض المسافر ركعتان
- مسألة ٢١٣ إذا أقام المسافر في بلد ولم ينو الإقامة صلى ركعتين
- مسألة ٢١٤ يجوز للمسافر أن يصلي ركعتين وإن لم ينو القصر
- مسألة ٢١٥ إذا سافر في آخر الوقت جاز له أن يصلي صلاة المسافر
- مسألة ٢١٦ إذا فاتت الصلاة في حال السفر قضاها في الحضر صلاة السفر
- مسألة ٢١٧ إذا صلى المسافرون خلف المسافر وأحدث الإمام فاستخلف مقيما لم يجز للمؤتم الإتمام
- مسألة ٢١٨ تجوز الصلاة في السفينة قاعدا وإن قدر على القيام
- مسألة ٢١٩ إذا خرج الرجل إلى بلد له طريقان، أحدهما: لا يقصر فيه الصلاة والآخر: يقصر في الصلاة فسلك الأبعد، صلى ركعتين
- مسألة ٢٢٠ إذا سافر الرجل لقصد المعصية- كمن خرج لقطع الطريق أو البغي على الإمام أو العبد يأبق من مولاه- جاز لهم الترخص برخص السفر
- مسألة ٢٢١ لا يجمع المسافر بين الصلاتين في وقت إحداهما
- مسألة ٢٢٢ لا يجوز للمقيم الجمع بين الصلاتين
- مسألة ٢٢٣ لا تجب الجمعة على من كان في غير المصر
- مسألة ٢٢٤ لا يجوز إقامة الجمعة في القرى
- مسألة ٢٢٥ تصح إقامة الجمعة بثلاثة سوى الإمام
- مسألة ٢٢٦ إذا زحم المؤتم في الجمعة بعد ما ركع الإمام، فلم يسجد معه حتى قام الإمام إلى الثانية سجد المؤتم ولم يتابع الإمام حتى يفرغ من السجود
- مسألة ٢٢٧ صلاة الصحيح الظهر بعد الجمعة في بيته
- مسألة ٢٢٨ إذا صلى المريض في منزله ثم حضر الجمعة فصلى مع الإمام ففرضه الجمعة
- مسألة ٢٢٩ إذا صلى الظهر في منزله ثم توجه إلى الجمعة بطلت الظهر
- مسألة ٢٣٠ تنعقد الجمعة بائتمام العبيد والمسافرين
- مسألة ٢٣١ اعتبار العدد الذي ينعقد بهم الجمعة عند الخطبة
- مسألة ٢٣٢ لا يكره السفر يوم الجمعة قبل الزوال وبعده
- مسألة ٢٣٣ إذا دخل الرجل والإمام يخطب يوم الجمعة لم يصل تحية المسجد
- مسألة ٢٣٤ يكره للمعذور أن يصلي الظهر يوم الجمعة في جماعة
- مسألة ٢٣٥ يكره الكلام إذا خرج الإمام
- مسألة ٢٣٦ إذا أحدث الإمام في الجمعة استخلف من يصلي الجمعة
- مسألة ٢٣٧ السنة في الخطبة أن يخطب قائما فإن خطب جالسا مع القدرة جاز
- مسألة ٢٣٨ إذا خطب الإمام بتسبيحة واحدة جاز
- مسألة ٢٣٩ إذا خطب الإمام من غير طهارة جاز ويكره
- مسألة ٢٤٠ يقرأ في الجمعة بما شاء ولا يتعين سورة بعينها
- مسألة ٢٤١ إذا دخل وقت العصر وهو في صلاة الجمعة خرجت من أن تكون فرضا
- مسألة ٢٤٢ إذا أدرك المؤتم الإمام في الجمعة بعد ما قعد مقدار التشهد بنى عليها الظهر
- مسألة ٢٤٣ إذا صعد الإمام المنبر فظاهر المذهب أنه لا يسلم
- مسألة ٢٤٤ القعدة بن الخطبتين ليست بواجبة
- مسألة ٢٤٥ لا يرد في حال الخطبة السلام ولا يشمت العاطس
- مسألة ٢٤٦ من شرط صلاة العيد المصر