← La bibliothèque
Le Sahih des neuf livres et ses suppléments
صحيح الكتب التسعة وزوائده
Majmu'ah min al-Mu'allifin · Livres de la Sunna (Kutub al-Sunna)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- تقديم
- المقدمة
- الهدف من الكتاب
- مراحل العمل بهذا الكتاب
- أولا: مرحلة جمع الحديث
- ١. الأحاديث المتفق عليه
- ٢. جمع الأحاديث التي انفرد بها مسلم دون البخاري
- ٣. جمع الأحاديث التي انفرد بها البخاري دون مسلم
- ٤. جمع الأحاديث التي انفرد بها أحمد بن حنبل دون البخاري ومسلم
- ٥. جمع الأحاديث التي انفرد بها أبو داود دون البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل
- ٦. جمع الأحاديث التي انفرد بها الترمذي عن البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل وأبي داود
- ٧. جمع الأحاديث التي انفرد بها النسائي دون البخاري ومسلم وأحمد وأبي داود والترمذي
- ٨. جمع الأحاديث التي انفرد بها ابن ماجه، ثم الأحاديث التي انفرد بها موطأ مالك، ثم الأحاديث التي انفرد بها الدارمي، ثم ما ورد بكتب الزوائد
- ثانيا: مرحلة التحقيق
- ١ - أحاديث البخاري ومسلم
- ٢ - أحاديث أحمد بن حنبل
- ٣ - أحاديث كتب السنن للأئمة الأربعة، أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة
- ٤ - أحاديث الموطأ لمالك والدارمي
- ٥ - والزوائد
- ثالثا: تسجيل وترتيب الحديث بالكتاب
- ١ - الكتب والتبويب
- ٢ - ترتيب وتسلسل التخريج لكل حديث
- كلمة شكر وتقدير
- الخاتمة
- مفاتيح ورموز الكتاب
- المصادر والمراجع
- تدوين السنة النبوية
- أولا: أهمية تدوين السنة والداعي له
- ثانيا: أسباب تدوين القرآن في بداية الأمر دون السنة
- ثالثا: الجهود المبذولة في تدوين السنة بعد عهد الخلفاء الراشدين
- رابعا: أنواع المصنفات التي عنيت بتدوين الحديث النبوي
- ١ - الكتب المصنفة على الأبواب الفقهية
- ٢ - الكتب المرتبة على أسماء الصحابة
- ٣ - الكتب التي رتبت فيها الأحاديث على حروف المعجم بحسب أوائلها
- ٤ - كتب الزوائد
- ٥ - خامسا كتب التخريج
- ٦ - كتب الأجزاء
- ٧ - الكتب المصنفة في العلل
- ١ - كتاب العلم
- ١ - باب نشر العلم
- ٢ - باب تعظيم حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والتغليظ على من عارضه
- ٣ - باب من سن سنة حسنة أو سيئة ومن دعا إلى هدى أو ضلالة
- ٤ - باب الحرص على الحديث
- ٥ - باب حفظ العلم
- ٦ - باب تغليظ الكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
- ٧ - باب حرمة تعلم العلم رياء وسمعة
- ٨ - باب فضل العلماء والحث على طلب العلم
- ٩ - باب النهي عن اتباع متشابه القرآن والتحذير من متبعيه والنهي عن الاختلاف في القرآن
- ١٠ - باب اتباع سنن اليهود والنصارى
- ١١ - باب هلك المتنطعون
- ١٢ - باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان
- ١٣ - باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر
- ١٤ - باب الاقتصاد في الموعظة
- ١٥ - باب الأمر بتعهد القرآن وكراهة قول نسيت آية كذا وجواز قول أنسيتها
- ١٦ - باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن
- ١٧ - باب نزول السكينة لقراءة القرآن
- ١٨ - باب فضل الماهر في القرآن والذي يتتعتع فيه
- ١٩ - باب استحباب قراءة القرآن على أهل الفضل والحذاق فيه وإن كان القارئ أفضل من المقروء عليه
- ٢٠ - باب فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلمه
- ٢١ - باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة والحث على قراءة الآيتين من آخر البقرة
- ٢٢ - باب فضل سورة البقرة
- ٢٣ - باب الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة
- ٢٤ - باب فضل آية الكرسي
- ٢٥ - باب فضل قراءة القرآن والزهراوين البقرة وآل عمران
- ٢٦ - باب فضل السبع الأول من القرآن
- ٢٧ - باب فضل سورة الكهف وسورة تبارك
- ٢٨ - باب فضل المفصل من القرآن
- ٢٩ - باب: في فضل حم الدخان والحواميم والمسبحات
- ٣٠ - باب فضل سورة الزلزلة
- ٣١ - باب: في فضل قل يا أيها الكافرون
- ٣٢ - باب فضل قراءة قل هو الله أحد
- ٣٣ - باب فضل قراءة المعوذتين
- ٣٤ - باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه وفضل من تعلم حكمة من فقه أو غيره فعمل بها وعلمها و فضل الإنفاق في سبيل الله
- ٣٥ - باب بيان أن القرآن نزل على سبعة أحرف
- ٣٦ - باب النهي أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو
- ٣٧ - باب من سئل علما وهو مشتغل في حديثه فأتم الحديث ثم أجاب السائل
- ٣٨ - باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه
- ٣٩ - باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها
- ٤٠ - باب جمع القرآن
- ٤١ - باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه
- ٤٢ - باب تعليم الصبيان القرآن
- ٤٣ - باب مد القراءة
- ٤٤ - باب إن من البيان سحرا
- ٤٥ - باب تعلم النجوم
- ٤٦ - باب تحريش الشيطان بين الناس
- ٤٧ - باب اتباع سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
- ٤٨ - باب ذهاب القرآن والعلم
- ٤٩ - باب من سئل عن علم فكتمه
- ٥٠ - باب من سئل عن علم فقال لا أعلم
- ٥١ - باب آداب العالم من المتعلم
- باب الاقتداء بالسلف والنهي عن مجالسة أصحاب الاهواء
- ٥٢ - باب من رآى كراهة كتابة العلم
- ٥٣ - باب لا يسئل عن شئ قبل حدوثه
- ٥٤ - باب من رأى ضرورة كتابة العلم
- ٥٥ - باب من كره القياس
- ٥٦ - باب في نقل الحديث
- ٥٧ - باب في رفع الصوت وخفضه بقراءة القرآن
- ٥٨ - باب من جهر بالبسملة
- ٥٩ - باب الحديث عن بني إسرائيل
- ٦٠ - باب من ملائكة الله حملة العرش
- ٦١ - باب مثل الدنيا في الآخرة
- ٦٢ - باب أن هذه الأمة كلها خير أولها وآخرها
- ٦٣ - باب في النهي عن القصص
- ٦٤ - باب ليس الخبر كالمعاينة
- ٦٥ - باب إن أكثر منافقي هذه الأمة قراؤها
- ٦٦ - باب لا تسألوا الآيات
- ٦٧ - باب التمكين لدين الله في الأرض
- ٦٨ - باب ذكر الأجداد أين هم
- ٢ - كتاب الإيمان
- ١ - باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله سبحانه وتعالى وبيان الدليل على التبري ممن لا يؤمن بالقدر وإغلاظ القول في حقه
- ٢ - باب أركان الإسلام
- ٣ - باب شهادة أن لا إله إلا الله تغفر الذنب
- ٤ - باب من علامات النبوة
- ٥ - باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويؤمنوا بجميع ما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - وأن من فعل ذلك عصم نفسه وماله إلا بحقها ووكلت سريرته إلى الله تعالى وقتال
- ٦ - باب الدليل على صحة إسلام من حضره الموت ما لم يشرع في النزع وهو الغرغرة ونسخ جواز الاستغفار للمشركين والدليل على أن من مات على الشرك فهو في أصحاب الجحيم ولا ينقذه من ذلك شيء من الوسائل
- ٧ - باب من الدين الفرار من الفتن
- ٨ - باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا
- ٩ - باب الدليل على أن من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد - صلى الله عليه وسلم - رسولا فهو مؤمن وإن ارتكب المعاصي الكبائر
- ١٠ - باب بيان عدد شعب الإيمان وأفضلها وأدناها وفضيلة الحياء وكونه من الإيمان
- ١١ - باب غرس الله
- ١٢ - باب الإستقامة
- ١٣ - باب بيان تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل
- ١٤ - باب وجوب محبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثر من الأهل والولد والوالد والناس أجمعين وإطلاق عدم الإيمان على من لم يحبه هذه المحبة
- ١٥ - باب الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير
- ١٦ - باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر ولا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم
- ١٧ - باب لا يحقرن المرء ذنبا
- ١٨ - باب الحث على إكرام الجار والضيف ولزوم الصمت إلا عن الخير وكون ذلك كله من الإيمان
- ١٩ - باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان وأن الإيمان يزيد وينقص وأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان
- ٢٠ - باب تفاضل أهل الإيمان فيه
- ٢١ - باب ذهاب الإيمان آخر الزمان
- ٢٢ - باب بيان أن الدين النصيحة
- ٢٣ - باب بيان نقصان الإيمان بالمعاصي ونفيه عن المتلبس بالمعصية على إرادة نفي كماله
- ٢٤ - باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم يا كافر ومن رغب عن أبيه وهو يعلم
- ٢٥ - باب بيان قول النبي - صلى الله عليه وسلم - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- ٢٦ - باب بيان أعمال يكفر صاحبها
- ٢٧ - باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال
- ٢٨ - باب لو آمن عشرة من اليهود
- ٢٩ - باب أعجب الخلق إيمانا
- ٣٠ - باب في الكبائر
- ٣١ - باب تحريم الكبر وبيانه
- ٣٢ - باب تحريم قتل الكافر بعد أن، قال: "لا إله إلا الله
- ٣٣ - باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف وبيان الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
- ٣٤ - باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وأن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
- ٣٥ - باب غلظ تحريم الغلول
- ٣٦ - باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر
- ٣٧ - باب في الريح التي تكون قرب القيامة تقبض من في قلبه شيء من الإيمان
- ٣٨ - باب الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
- ٣٩ - باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله
- ٤٠ - باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية
- ٤١ - باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج
- ٤٢ - باب صدق الإيمان وإخلاصه
- ٤٣ - باب بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
- ٤٤ - باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر
- ٤٥ - باب بيان الوسوسة في الإيمان وما يقوله من وجدها
- ٤٦ - باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار
- ٤٧ - باب رفع الأمانة والإيمان من بعض القلوب وعرض الفتن على القلوب
- ٤٨ - باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا وأنه يأرز بين المسجدين
- ٤٩ - باب تألف قلب من يخاف على إيمانه لضعفه والنهي عن القطع بالإيمان من غير دليل قاطع
- ٥٠ - باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته
- ٥١ - باب قوله - صلى الله عليه وسلم - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم
- ٥٢ - باب بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان
- ٥٣ - باب بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
- ٥٤ - باب أكثر الوحي يوم توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
- ٥٥ - باب انشقاق صدر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
- ٥٦ - باب الإسراء برسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السماوات وفرض الصلوات
- ٥٧ - باب جبريل في صورته
- ٥٨ - باب في بعض صفات الله عز وجل
- ٥٩ - باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى
- ٦٠ - باب آخر أهل النار خروجا ودخولا الجنة
- ٦١ - باب ما جاء في الشفاعة
- ٦٢ - باب اختباء النبي - صلى الله عليه وسلم - دعوة الشفاعة لأمته
- ٦٣ - باب أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة و أول من يقرع باب الجنة
- ٦٤ - باب بيان أن من مات على الكفر فهو في النار ولا تناله شفاعة ولا تنفعه قرابة المقربين
- ٦٥ - باب في قوله تعالى {وأنذر عشيرتك الأقربين}
- ٦٦ - باب موالاة المؤمنين ومقاطعة غيرهم والبراءة منهم
- ٦٧ - باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب
- ٦٨ - باب الدليل على أن من مات على الكفر لا ينفعه عمل
- ٦٩ - باب بيان أن العبرة بالخواتيم
- ٧٠ - باب كون هذه الأمة نصف أهل الجنة
- ٧١ - باب التعريف بالنبي - صلى الله عليه وسلم -
- ٧٢ - باب بيان أن الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
- ٧٣ - باب مثل المؤمن مثل النخلة والخامة من الزرع
- ٧٤ - باب لن يدخل أحد الجنة بعمله بل برحمة الله تعالى
- ٧٥ - باب قوله - صلى الله عليه وسلم - لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم
- ٧٦ - باب الإيمان قيد الفتك
- ٧٧ - باب بيان أن من أشد الناس بلاء الأنبياء
- ٧٨ - باب قول الرجل ما شاء الله ثم شاء فلان
- ٧٩ - باب الدين يسر وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة
- ٨٠ - باب بيان أن من ردته الطيرة فقد أشرك وكفارته
- ٣ - كتاب الطهارة
- ١ - باب الطهور شطر الإيمان
- ٢ - باب وجوب الطهارة للصلاة
- ٣ - باب في نجاسة الكلب
- ٤ - باب حكم ولوغ الكلب
- ٥ - باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات إذا حصلت في المسجد وأن الأرض تطهر بالماء من غير حاجة إلى حفرها
- ٦ - باب الأرض يطهر بعضها بعضا
- ٧ - باب طهارة جلود الميتة بالدباغ
- ٨ - باب حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله
- ٩ - باب غسل المني من الثوب وغسل دم الحيض من الثوب
- ١٠ - باب إذا سقطت الفأرة في السمن
- ١١ - باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء
- ١٢ - باب ما جاء في سؤر الهرة
- باب حد الماء القليل
- ١٣ - باب قضاء الحاجة والاستطابة
- ١٤ - باب إباحة الخروج للنساء لقضاء حاجة الإنسان
- ١٥ - باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء
- ١٦ - باب النهي عن الاستنجاء باليمين
- ١٧ - باب التيمن في الطهور وغيره
- ١٨ - باب النهي عن التخلي في الطرق والظلال
- ١٩ - باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه
- ٢٠ - باب إذا انام أو أحدث فليتوضأ
- باب لا وضوء إلا من صوت
- ٢١ - باب من قبل امرأته أو جسها بيده فليتوضأ
- ٢٢ - باب صفة الوضوء وكماله وفضل الوضوء والصلاة عقبه
- ٢٣ - باب الذكر المستحب عقب الوضوء
- ٢٤ - باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء
- ٢٥ - باب المسح على الخفين والعمامة والخمار ومدة المسح
- ٢٦ - باب جواز المسح على الجوربين والنعلين
- ٢٧ - باب جواز الصلوات كلها بوضوء واحد
- ٢٨ - باب في المذي
- ٢٩ - باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له وغسل الفرج إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أو يجامع
- ٣٠ - باب نسخ الوضوء مما مست النار
- ٣١ - باب جواز أكل المحدث الطعام وأنه لا كراهة في ذلك وأن الوضوء ليس على الفور
- ٣٢ - ... باب النهي عن البول في الماء الراكد ثم يغتسل فيه
- ٣٣ - باب النهي عن البول في الجحر
- ٣٤ - باب جواز الغسل بعد تكرار الجماع
- ٣٥ - باب وجوب الغسل بخروج المني وإذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان
- ٣٦ - باب وجوب قراءة القرآن على طهارة
- ٣٧ - باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه جنب
- ٣٨ - باب صفة غسل الجنابة
- ٣٩ - باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة وغسل الرجل والمرأة في إناء واحد في حالة واحدة وغسل أحدهما بفضل الآخر
- ٤٠ - باب تستر المغتسل بثوب ونحوه
- ٤١ - باب جواز الاغتسال عريانا في خلوة
- ٤٢ - باب الدليل على أن المسلم لا ينجس
- ٤٣ - باب التيمم
- ٤٤ - باب الرجل يغيب لا يقدر على الماء
- ٤٥ - باب السواك
- ٤٦ - باب الفطرة
- ٤ - كتاب الحيض
- ١ - باب مباشرة الحائض فوق الإزار
- ٢ - باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد
- ٣ - باب في المرأة ترى الكدرة والصفرة بعد الطهر
- ٤ - باب ما جاء في إتيان الحائض
- ٥ - باب الحائض تختضب
- ٦ - باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه
- ٧ - باب وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة
- ٨ - باب الحائض تسمع السجدة
- ٩ - باب حيض المبتدأة
- ١٠ - باب ما تقضي الحائض من الصلوات
- ١١ - باب إذا رأت الصفرة والكدرة بعد الغسل من الحيض