← La bibliothèque
Leçons de Cheikh Mustafa al-Adawi
دروس للشيخ مصطفى العدوي
Mustafa al-'Adawi · Compendiums (Jawami')
Chercher dans ce livre
Sommaire
- أباطيل الشيعة
- أباطيل الشيعة
- فرقة الشيعة
- الرد على دعاة التقريب بين أهل السنة والشيعة
- الشيعة وتأليه غير الله
- الشيعة وعقيدة الرجعة
- موقف الشيعة من الفقه
- الشيعة وخرافة المهدي المنتظر
- موقف الشيعة من الحكومات المسلمة
- موقف الشيعة من السنة
- الشيعة وعقيدة التناسخ
- الشيعة وعقيدة التقية
- موقف الشيعة من عقيدة الرؤية
- موقف الشيعة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
- موقف الشيعة من القرآن
- موقف الشيعة من الرسالات
- موقف الشيعة من جبريل عليه السلام
- الأسئلة
- حديث الكساء
- ابتلاء الأنبياء
- حكم الابتلاء
- تكفير الذنوب والخطايا ورفع الدرجات
- استخراج جوانب من العبودية
- الحكمة من ابتلاء النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة
- صور من ابتلاء الصحابة الكرام
- صور من ابتلاء الأنبياء
- الصبر على البلاء سبب لمحبة الله
- حادثة الإفك وما يستفاد منها من الحكم والغايات
- غزوة أحد وما فيها من ابتلاء وما يستفاد منها
- ابتلاء العباد [١]
- الدنيا دار ابتلاء
- الإحسان إلى أهل البلاء
- الحث على التوبة لمن لم يصبر عند البلاء
- الحكمة من الابتلاء
- ابتلاء الأنبياء والرسل
- صور الابتلاء
- ابتلاء العباد [٢]
- التخويف من النار
- الحث على تدبر آيات الوعيد والنار
- كل نفس ذائقة الموت
- الاستعداد للموت
- اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في السراء والضراء
- الترغيب في تعلم السنة والسيرة النبوية
- سنة الابتلاء
- صبر أتباع الرسل عند البلاء
- موت النبي ابتلاء عظيم
- ابتلاء الصحابة يوم أحد
- حكمة الله في الابتلاء
- قبض الله العلم من الأرض
- السنة في قبر الموتى والعلماء وغيرهم
- قبض العلم بموت العلماء
- التحذير من إيواء أهل البدع والمحدثين
- تحذير عباد الرحمن من همزات الشيطان
- التحذير من الشيطان الرجيم
- طرق الشيطان لإدخال الأحزان إلى قلب المؤمن
- التناجي
- التخويف من الأعداء
- الرؤى والأحلام المفزعة
- أصول الرؤيا في الكتاب والسنة
- الأدب مع الله في الألفاظ
- آداب الرؤيا
- أهمية تعبير الرؤى
- أصول تعبير الرؤى
- أثر الجليس الصالح وجليس السوء
- أثر الجليس الصالح وجليس السوء
- الزوجة أعظم جليس
- خطورة تفشي التبرج في المجتمع
- وسائل القرآن لسد أبواب الفتنة
- اهتمام الكتاب والسنة بالأسرة المسلمة
- مسئولية رب الأسرة أمام الله
- صور من فساد المجتمع ووسائل علاجها
- شفاء القلوب
- معنى قوله تعالى: (إلا من أتى الله بقلب سليم)
- مرض الشرك وعلاجه
- مرض العجب وعلاجه
- قسوة القلوب وعلاجها
- اضطراب القلب سببه وعلاجه
- مرض الكبر والتعالي وعلاجه
- أثر المعاصي على القلب
- البعد عن مواطن الريبة
- مرض الغل والحسد وعلاجه
- صلة الرحم
- فضيلة صلة الأرحام
- كيفية صلة الأرحام
- التحذير من قطع الرحم وبيان عاقبة القاطع
- وجوب صلة الأرحام وإن كانوا غير مسلمين
- وصل الرحم وإن قطعت
- صفات وغرائز خلق الله وبعض أحكام الشتاء وزكاة النقدين
- سنة المفاضلة بين الخلق
- المفاضلة بين بني آدم
- ضرورة الامتثال لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا
- بعض أحكام الشتاء
- أحكام زكاة النقدين
- صيانة الأعراض
- اتفاق الشرائع السماوية على تحريم الفواحش
- تحريم الوسائل المؤدية إلى الزنا
- حرمة خضوع النساء بالقول
- حرمة سماع الغناء
- حرمة التبرج والسفور
- حرمة الخلوة بالمرأة الأجنبية
- حرمة سفر المرأة بدون محرم
- حرمة تطيب المرأة عند خروجها
- التفريق بين الأولاد في المضاجع
- حرمة النظر إلى النساء
- وسائل الوقاية من فاحشة الزنا
- مراقبة الله سبحانه وتعالى
- الزواج
- التحذير من مكر العابثين بالأعراض
- مسئولية أولياء الأمور تجاه نسائهم وبناتهم
- صفات عباد الرحمن
- تفسير آيات بينات من سورة الفرقان
- مآل وعاقبة العصاة
- من صفات عباد الرحمن سؤال الله أن يكونوا أئمة صالحين
- مآل وجزاء عباد الرحمن وسبب ذلك
- من صفات عباد الرحمن سؤال الله الولد الصالح
- من صفات عباد الرحمن الابتعاد عن اللغو
- من صفات عباد الرحمن الانتفاع بكتاب الله
- قبول توبة من تاب وآمن وعمل عملا صالحا
- معنى إبدال الله السيئات حسنات
- من صفات عباد الرحمن ابتعادهم عن شهادة الزور
- من صفات عباد الرحمن عدم الإشراك بالله
- من صفات عباد الرحمن عدم سفكهم للدماء والوقوع في الزنا
- من صفات عباد الرحمن أنهم يرجون رحمة الله ويخافون عذابه
- من صفات عباد الرحمن الاقتصاد في معايشهم
- من صفات عباد الرحمن قيام الليل
- من صفات عباد الرحمن التواضع والسكينة والوقار
- من صفات عباد الرحمن القول الطيب الحسن والعفو والصفح
- الحكمة من اختلاف الليل والنهار
- معنى: تبارك
- التفكر في أسماء الله وشرعه ومخلوقاته
- الأسئلة
- حكم من احتلمت وهي حائض ولم تغتسل
- حكم الرقص على أغان يذكر فيها اسم الله وحكم الزغاريد
- حكم من صلى المغرب في الحرم بعد طواف الوداع
- ضعف سند حديث: (داووا مرضاكم بالصدقة)
- الدعاء عند ختم القرآن
- حكم قراءة القرآن من المصحف في الصلاة
- صحة إسناد حديث صلاة التسابيح
- تحريك الإصبع في التشهد
- معنى حديث: (ثلاثة تقطع الصلاة)
- حكم تأدية صلاة الاستخارة وسنة الوضوء وقت الكراهة
- حكم من حج عن أبيه من ماله الخاص
- حكم الأناشيد
- حكم تحويل المسجد إلى مدرسة لتحفيظ القرآن
- مس النبي صلى الله عليه وسلم صدور بعض أصحابه للحاجة
- حكم من ألقي عليه السلام وهو في الخلاء
- الصدق والصادقون
- الصدق من صفات الله تبارك وتعالى
- الصدق من صفات الأنبياء والمرسلين
- حث الشريعة على الصدق والتحذير من الكذب
- ثمار الصدق
- الشعور بالطمأنينة
- حصول البركة
- ظهور الصدق على وجه صاحبه
- النجاة
- شهادة أهل الكفر بصدق النبي عليه الصلاة والسلام
- الحالات التي يجوز فيها الكذب
- إتقان العمل في الحج
- صور سعي العباد
- مسائل متعلقة بالحج
- المبيت بمزدلفة
- الاجتهاد في ذكر الله عند الانتهاء من المناسك
- من تعذر عليه الحج وفي نيته أن يحج
- زاد الحاج
- البيع والشراء للحاج
- حرمة الرفث والفسوق والجدال في الحج
- أشهر الحج
- حكم ارتكاب محظور من محظورات الإحرام
- حكم المحصر
- تفسير قوله تعالى: (وأتموا الحج والعمرة لله)
- الأضحية حكمها وشروطها
- حكم اجتماع جنازة مسلم وكافر في آن واحد
- حكم قضاء دين الميت
- أحكام الصيام [١]
- تفسير آيات الصيام وبيان الأحكام المتعلقة بها
- التوجيه الصحيح لقوله: (وأن تصوموا خير لكم)
- المراد بقوله تعالى: (فمن تطوع خيرا)
- معنى قوله تعالى: (وعلى الذين يطيقونه فدية)
- ما يجب على من أخر القضاء إلى رمضان آخر
- وجه التشبيه بين صيامنا وصيام من قبلنا
- الحكمة من الصيام هي التقوى
- المراد من قوله تعالى: (أياما معدودات)
- حد المرض والسفر الذي يباح بهما الفطر للصائم
- تعريف الصيام لغة وشرعا وبيان المسائل المتعلقة به
- أحكام الصيام [٢]
- معنى نزول القرآن في شهر رمضان
- حكم الزيادة على إحدى عشرة ركعة
- حكم ختم القرآن في قيام رمضان
- حكم قراءة القرآن من المصحف في الصلاة
- تفسير قوله تعالى: (فمن شهد منكم الشهر فليصمه)
- الحكمة من تكرار قوله: (ومن كان مريضا أو على سفر)
- حكم الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
- المشقة تجلب التيسير
- وقت إكمال عدة رمضان ومشروعية الذكر بعد إتمامه
- الحكمة من إدخال قوله تعالى: (وإذا سألك عبادي) بين آيات الصيام
- حقيقة إجابة الدعاء
- من أسباب عدم إجابة الدعاء
- تفسير قوله تعالى: (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم)
- مشروعية الاعتكاف في عموم المساجد
- معنى التوبة والعفو والصفح
- معنى المباشرة في الآية
- تفسير قوله تعالى: (وابتغوا ما كتب الله لكم)
- بيان مفهوم: (الخيط الأبيض من الخيط الأسود)
- أدب التخاطب
- فقه التخاطب مع الناس
- لفت النظر بتكرار الكلمات عند مخاطبة الناس
- إثارة كوامن الخير عند الناس
- ضرورة اجتناب أهل الفحش والبذاءة والجهل ومداراتهم
- جواز التغيير في الألفاظ المعتادة عند التعبير عما في النفس بما يؤدي الغرض
- ضرورة التأدب مع الكبار عند التخاطب معهم
- عدم ذكر مرتكبي الأخطاء بأسمائهم في المجامع الكبرى إلا لضرورة
- ضرورة انتقاء الألفاظ الحسنة عند التخاطب مع الناس
- ضرورة إمعان النظر في الكتاب والسنة للاستفادة من آدابهما
- ضرورة التجاوز عن الزلات عند التخاطب مع الناس
- ضرورة مخاطبة الناس على قدر عقولهم
- ضرورة التواضع والطلاقة عند مخاطبة الناس
- الإتيان بمقدمات واعتذارات بين يدي التخاطب مع الناس عند الحاجة
- ضرورة الإمساك عن الكلام إلا الكلام الحسن
- جواز استخدام الكلمات الشديدة عند الحاجة
- مراقبة الله في الأقوال
- الأسئلة
- خطبة العيدين واحدة بلا جلوس أثنائها
- حكم من أراد أن يكتب لبعض أولاده بشيء من المال
- حكم قراءة القرآن بدون وضوء
- ضعف حديث: من قرأ آيات خواتم الحشر في ليلة
- أسئلة متنوعة [١]
- حكم إهداء المرأة صداقها لزوجها
- حكم أخذ المستأجر مالا من المالك لقاء الخروج من بيته
- حكم تغيير لون الشعر
- حكم رفع اليدين في دعاء الجمعة
- حكم تشبيك الأصابع في المسجد
- المقصود بالتسبيح قبل طلوع الشمس وقبل الغروب
- المقصود بالشفع بعد العشاء
- نصيحة لمن لا يستطيع صلاة الفجر جماعة
- الصلاة خلف المؤتم
- مراعاة الشرع في تسمية المولود
- معنى الحية
- حكم صلاة الجماعة للمسافر
- حكم صلاة النساء في البيت جماعة
- حكم صلاة جماعتين في مسجد
- حكم طواف الحائض بالبيت للضرورة
- عدم ثبوت قصة علقمة في تفضيله زوجته على أمه
- ضعف حديث تقديم المرأة طاعة زوجها على طاعة أبيها
- حكم عقد قران لزان وزانية
- حكم وضع القطن في الأنف والأذن والدبر للميت
- حكم أخذ أشرطة من مؤسسة تنصيرية وإتلاف ما فيها
- حكم لبس المراة القفازين أمام النساء
- تحريم الخلوة بابنة الخال
- عدم القيام مع القدرة في صلاة النافلة
- تقييم الشيخ لكتاب: عمر أمة محمد