← La bibliothèque
Leçons du Sheikh Nasir al-Aql
دروس الشيخ ناصر العقل
Nasir al-'Aql · Compendiums (Jawami')
Chercher dans ce livre
Sommaire
- منهج السلف في تقرير العقيدة ونشرها والرد على المخالفين
- أهمية الحديث عن مناهج السلف في العصر الحاضر
- التشكيك في المفاهيم والعقائد والأفكار
- الهجوم الإعلامي على عقائد الناس وقلب الحقائق
- أصول ومرتكزات تتعلق بمنهج السلف في الاستدلال
- إتمام الدين وشموليته في العقائد والأحكام
- الدين بين النظرية والتطبيق
- حفظ الدين واختلاف المناهج
- منهج التلقي والاستدلال عند أهل السنة
- مصادر العقيدة توقيفية لا مجال للعقل فيها
- الاعتماد على الأحاديث الصحيحة
- الاستدلال بالآثار الضعيفة للاعتضاد بها لا للاعتماد عليها
- استخدام الدليل العقلي والفطري في استنباط الأدلة
- قواعد منهج السلف في بيان وتقرير العقيدة وأصول الدين
- الالتزام بالألفاظ الشرعية
- الوضوح والبيان في تقرير العقيدة
- استخدام المنهج الوسط في التعبير عن الحق
- التجرد عن الهوى والرأي
- استخدام الوسائل المباحة في نشر العقيدة
- الاهتمام بالتصنيف والتأليف وتعدد الأساليب فيه
- تقرير العقيدة من خلال الرد على المخالفين
- منهج السلف العلمي في الدفاع عن العقيدة والرد على المخالف
- الرد على المخالف من أصول الإسلام
- الاعتماد على الدليل الشرعي في الرد على المخالف
- عرض المخالفات إجمالا
- الرد على الشبهات والبدع غير المعلنة
- التشهير بالمخالف والسكوت عنه
- الرد على المخالف فيما لا يسوغ فيه الاجتهاد
- الالتزام بآداب الرد
- الإنصاف والعدل عند الرد على المخالف
- الرد على المخالف بدون تشف
- اشتراط الأهلية عند الرد على المخالف
- الحذر من القول على الله بغير علم
- قبول الحق من المخالف
- الأسئلة
- مقولة: الفطرة من أصول العقيدة
- المنهج الصحيح في رد الشبهة والبدعة
- الولاء والبراء للمنهج السلفي وأتباعه
- مفهوم الافتراق
- تعريف الافتراق ومفهومه لغة واصطلاحا
- الفرق بين الاختلاف والافتراق
- ذكر الأخطاء الواقعة بسبب عدم التفريق بين الاختلاف والافتراق
- إنكار وجود الافتراق في الأمة
- التسليم السلبي بوجود الافتراق في الأمة يبرر الإقرار بالبدع والوقوع فيها
- الاستعجال في وصف المخالفين بالخروج والمفارقة والبدعة
- الجهل بما يسع فيه الخلاف وما لا يسع
- وقوع الأمة في الافتراق
- تاريخ الافتراق في الإسلام
- أسباب الافتراق
- كيد اليهود والنصارى والمنافقين والزنادقة وغيرهم
- أهل الأهواء والمصالح والأغراض الشخصية
- الجهل
- الخلل في منهج تلقي الدين
- مظاهر الخلل في منهج التلقي
- أخذ العلم من غير أهله
- الاستقلالية عن العلماء والأئمة
- ازدراء العلماء واحتقارهم والتعالي عليهم
- التتلمذ الكامل على الأحداث وصغار طلاب العلم
- اعتبار اتباع الأئمة على هدى وبصيرة من التقليد
- الاقتصار في طلب العلم على الوسائل فقط
- التقصير في فقه الخلاف وفقه الاجتماع
- التشدد والتعمق في الدين
- الابتداع في الدين في العقائد وغيرها
- العصبيات بأنواعها وأصنافها
- تأثر المسلمين بالأفكار والفلسفات الوافدة عليهم
- دعاوى التجديد في الدين على غير هدى
- التساهل في مقاومة ومحاربة مظاهر البدع في المسلمين
- ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمناصحة
- عوامل توقي الافتراق
- الأسئلة
- حكم من يقوم بنشر المسائل الشاذة من مسائل الخلاف بين علماء الأمة
- ضوابط الحكم على الجماعات الإسلامية الموجودة في الساحة
- المدرسة العقلية الفلسفية المعاصرة وعلاقتها بافتراق الأمة
- حكم انتساب الجماعات والفرق إلى أهل السنة والجماعة
- عدم الفرق بين المنهج والعقيدة
- مفتريات حول دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
- منطلقات الافتراءات حول دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب
- المقصود بتجاوزات الأتباع وكيفية التعامل معها
- الأصول العلمية العامة للرد على الشبهات والافتراءات حول دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب
- الرجوع إلى الكتاب والسنة بالمنهج السليم في التلقي والاستدلال
- المنهج التطبيقي الذي سارت عليه دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب
- كون الواقع الذي نعيشه امتدادا لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب
- شهادات المنصفين
- معرفة الواقع لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب من خلال التاريخ
- أهم الافتراءات حول دعوة محمد بن عبد الوهاب
- دعوى عدم محبة الإمام محمد بن عبد الوهاب وأتباعه النبي عليه الصلاة والسلام والأولياء الصالحين
- دعوى أن الإمام محمد بن عبد الوهاب وأتباعه جاءوا بمذهب خامس على المذاهب الأربعة
- دعوى مسارعة الإمام محمد بن عبد الوهاب وأتباعه إلى التكفير والتشدد في الآراء الفقهية
- مصدر تلقي العقيدة عند العقلانيين
- التعريف بالعقلانيين
- أصناف العقلانيين
- قيمة العقل في الإسلام
- أقسام العقول
- كيفية نشوء النزعات العقلية
- نماذج من رءوس البدع العقلانيين
- مصادر العقلانيين
- الاعتماد على العقل
- تقديس آراء الرجال
- الأهواء والأمزجة
- الفلسفة
- دراسات المستشرقين
- أفكار المستشرقين حول الإسلام
- الإسلام حركة إصلاحية عقلانية
- الإسلام نتاج اجتهادات رجال الدين من المسلمين
- أن كثيرا من أصول الإسلام غلطة ارتكبها المسلمون
- الإسلام قيم وشرائع مثالية
- حاجة الإسلام إلى تجديد يلائم الحياة
- الإسلام دين الحرية والديمقراطية
- وصف أهل السنة بالتزمت ووصف المعتزلة والجهمية بحرية الفكر
- مظاهر وأخطار الاتجاهات العقلانية في البلاد الإسلامية
- الاتجاه التجديدي
- مظاهر وأخطار الاتجاهات العقلانية في بلادنا
- الاستهزاء بالسنن
- الاعتراض على أحكام الله
- الأسئلة
- حكم تسمية المعارضين لشرع الله بعقولهم بالعقلانيين
- فتن الشبهات
- خطورة فتن الشبهات وواجب العلماء والدعاة تجاهها
- المقصود بفتن الشبهات
- أنواع الشبهات
- أسباب ظهور فتن الشبهات في هذا العصر
- الخلل في منهج التلقي والاستدلال
- وسائل الإعلام بشتى أنواعها
- دعاوى الاتجاهات العقلانية المعاصرة حول عقيدة السلف
- دعوى تأثر عقيدة السلف بالأحداث التاريخية وأسبابها
- وجه إدخال مسألة المسح على الخفين في العقيدة
- كيفية عرض الفقهاء لمسألة المسح على الخفين واختلافها عن عرض أهل العقيدة لها
- ضرورة تأصيل وتقرير الحق الذي يرد به الباطل في مسائل العقيدة
- ضرورة إبراز عقيدة معينة وتأصيلها ومناقشتها وتوضيحها عند الحاجة إلى ذلك
- الرد على دعوى أن السلف يتساهلون في تكفير المخالفين
- حكم تكفير المعين والحكم عليه بالنار
- بيان من يحق له التكفير
- الرد على العقلانيين والعلمانيين في اتهامهم السلف والعلماء بأنهم أصل التكفير
- موقف السلف من أهل البيت
- رد افتراءات الرافضة على الصحابة وأهل السنة
- الرد على من وصف السلف ومنهجهم بالظلامية وغيرها من الأوصاف
- الرد على من يتهم الإسلام بتكريس ثقافة الكراهية
- موقف العلماء وطلبة العلم من التطرف الإعلامي
- بيان أعظم سبب للغلو والتطرف في هذا العصر
- الرد على دعوى أن السلف يعدل بعضهم بعضا ويجرحون المخالفين
- منهج السلف في تعديل الرجال
- خطر السحر والشعوذة على الأسرة
- التعريف بالسحر والشعوذة
- أسباب الوقوع في آثار السحر والشعوذة
- الغفلة عن ذكر الله
- أثر الشيطان الرجيم على الإنسان
- جلساء السوء
- استقدام العمالة والخدم والخادمات
- المبالغة في نسبة غالب الأمراض إلى السحر والعين
- من أخطاء بعض الرقاة
- تعجل بعض الرقاة في نسبة الأمراض إلى السحر والعين
- استعمال التخييل
- الجزم بتفسير الرؤى
- تصديق الجن المتلبسين بالمرضى من الإنس حين ينطقون
- القيام بحركات غير مشروعة مع المريض
- تشخيص المرض بظواهر ظنية
- علاج آثار وغوائل السحر والشعوذة
- غرس التوحيد في نفوس الناس
- إقامة الفرائض والواجبات
- الابتعاد عن الفواحش والمنكرات وتطهير البيوت من وسائلها
- الإكثار من تلاوة القرآن والذكر والأوراد اليومية
- أكل سبع تمرات عجوة والسعي إلى الرقية الشرعية
- الاحتساب والتعاون في علاج السحر والعين
- الابتعاد عن جلساء ومواطن السوء
- التداوي بالأدوية الطبيعية بعد الرقية الشرعية
- الأسئلة
- حكم إدخال الخادمة الكافرة إلى المنزل
- حكم ركوب المرأة مع السائق بدون محرم
- أثر المشكلات الزوجية على العلاقة الجنسية بين الزوجين
- كيفية معرفة السحر في المريض
- كيفية علاج السحر
- صحة تلبس الجني بالإنسي وكلامه على لسان المريض
- الحكم على حديث: (لا يدخل الجنة راق)
- كيفية علاج من تنجب الأولاد فيموتون بعد ولادتهم بأيام
- ذكر الفائدة التي يحصل عليها الساحر من عمل السحر
- كيفية دفع السحر قبل وقوعه
- حقيقة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
- حقيقة السمعيات والإلهيات والفرق بينهما
- المراد بمصطلح الإلهيات والسمعيات
- موقف أهل السنة من مصطلح الإلهيات والسمعيات
- بيان الأسبق في معرفة الله العقل أم النقل
- عدم وجود التعارض بين العقل والنقل
- حكم قول القائل: ربك يقطع من هنا ويوصلها من هنا
- وجه كون المؤمن لا يبتلى بالمصائب وعلاقة ذلك بمحبة الله
- واجب كافة المسلمين تجاه تعلم العلوم الشرعية
- حكم رؤية أهل الميت ميتهم في المنام وإخباره لهم عن حاله
- حكم أخذ الأحكام الشرعية من الرؤى والأحلام المنامية
- ضوابط تفسير الرؤى والأحلام
- الفئات المهاجمة لأهل الخير وعمل الخير
- الرد على شبهة أن العلماء فوق النقد وموقف العامة ممن ينتقد العلماء
- الوسائل الواقية للأبناء والبنات من الأفكار المنحرفة
- إمكانية تطبيق وسائل وقاية الأبناء من الأفكار المنحرفة
- دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بين جهل أصحابها وظلم أعدائها
- حقيقة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
- معنى تجديد الدين ودور الشيخ محمد بن عبد الوهاب في هذا التجديد
- المقصود بالتجديد في مصادر الدين
- شمولية دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب
- حقيقة الافتراءات الموجهة ضد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
- الرد على دعوى أن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب مذهب خامس
- وجه انتساب أهل الكلام إلى الأشعري والشافعي
- أمثلة ونماذج من الافتراءات على دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
- مداخلة الدكتور سهل حول دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
- حقيقة التدين
- تعريف التدين لغة واصطلاحا
- حقيقة التدين ومظاهره
- أركان العبادة المتعلقة بالقلب
- تحقيق التدين عند العبد بصلاح القلب ومظاهر ذلك
- الخشوع
- الورع
- الإخلاص والمراقبة والإحسان
- اعتبار الآخرة نصب عين المسلم
- الأسئلة
- حقيقة التدين وعلاقته بالقلب والجوارح
- أثر الدروس والمحاضرات والجلساء الصالحين في تدين المسلم
- تعريف بالخوارج وبيان مذهبهم وأفكارهم
- حرمة أعراض العلماء وغيرهم
- نصيحة لمن ترك التدخين
- معنى (سبحان الله)
- معنى حديث: (وإن العبد ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع)
- حكم التفجير والذين يفجرون أنفسهم
- أسباب الخشوع في الصلاة
- ثوابت في الدين
- مظاهر انتهاك مسلمات وثوابت الأمة الإسلامية
- ماهية مسلمات الدين الإسلامي وثوابته
- ضرورة الرجوع إلى دين الله عز وجل
- أصول العقيدة تقوم على يقينيات الأدلة
- الرد على دعوى كون بعض قضايا العقيدة ردود أفعال
- الرد على دعوى كون الدين غير شامل لأمور الحياة
- تكفل الله سبحانه وتعالى بحفظ الدين
- التسليم المطلق لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم
- دور المرأة في تثبيت ثوابت الحق ومسلماته في قلوب الأجيال
- دور المعلم في تثبيت ثوابت الحق ومسلماته في قلوب الأجيال
- تفرع أركان الإيمان والإسلام عن ثوابت ومسلمات لا تصح الأركان إلا بها
- من الثوابت والمسلمات الدينية
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- الجهاد في سبيل الله
- ضرورة الاهتمام بالتوحيد ولوازمه
- مسارات جمع كلمة الأمة
- اعتبار العرف
- إكرام الضيف
- الأسئلة
- موقف المسلمين من الفتن والأمور المستحدثة
- معنى القول بأنه لا يوجد أصل من أصول العقيدة مختلف عليه عند أهل السنة
- حكم الشك في أن القرآن شفاء للأمراض الحسية
- حكم تغليب حسن الظن بالله مع وجود الخوف والرجاء
- حكم غيبة أهل المعاصي
- حكم التصوير
- حكم سباب ولي الأمر ومدى تعلق ذلك بالبيعة
- كيفية التعامل مع من يسخر ويستهزئ بالمتدينين
- حكم النظر إلى قنوات السحر والتعامل معهم