← La bibliothèque
Leçons sur la doctrine - Ar-Rajhi
دروس في العقيدة - الراجحي
'Abd al-'Aziz Ibn 'Abd Allah al-Rajhi · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- [١]
- التعريف بمؤلف العقيدة الطحاوية وشارحها
- بيان موضوع علم العقيدة وأقسام العلم النافع
- طريق معرفة الله بأسمائه وصفاته وأفعاله
- مراتب الخلق في اتباع الشرع
- الهدي النبوي في الأسماء والصفات وموقف السلف الصالح منه
- موقف المعطلة من أسماء الله تعالى وصفاته
- بيان معاني التوحيد
- الأسئلة
- حد الكبيرة
- الفرق بين الأنبياء والرسل في الاتباع من حيث الكمال
- الإشراك بالله سبب بعثة نوح عليه السلام
- كيفية لحوق التائب من ذنبه بالسابقين
- حكم دعاء غير الله
- [٢]
- فطرة توحيد الربوبية والمنكرون لها
- إقرار المشركين بتوحيد الربوبية
- الطوائف الشاذة في توحيد الربوبية
- الدهرية
- الطبيعيون
- القائلون بالصدفة
- الفرعونية
- مناظرة مع منكري الربوبية
- المشركون في الربوبية
- مانوية المجوس
- مثلثة النصارى
- مشركو الأصنام والكواكب
- القدرية
- ماهية الإشراك عند المشركين في الربوبية
- شبهة القدرية في خلق أفعال العباد
- بيان القرآن الكريم لبطلان شرك الربوبية
- توحيد الأسماء والصفات
- عقيدة الجهمية المعطلة في الأسماء والصفات
- الأسئلة
- أثر التأويل في المسائل العقدية في الحكم على الفرق
- حكم إنكار بعض صفات الله جهلا
- ضابط الكفر البواح
- دلالة الاسم على الصفة والصفة على الاسم
- أثر النوايا في الأعمال
- بيان المراد بأهل القبلة الناجين من الخلود في النار
- حكم العمل بالقوانين الوضعية في حق الولاة
- حكم دعاء غير الله
- حكم الصلاة إلى غير القبلة
- حكم الطواف بالقبور
- [٣]
- أهمية علم أصول الدين
- أقسام التوحيد
- المخالفون في توحيد الأسماء والصفات
- الجهمية
- ذكر شبه الجهمية في التعطيل
- الفرق بين الحلولية والاتحاد
- معتقدات ابن عربي
- حكم الاتحادية والحلولية في الشرع
- استدلال الجهمية على التعطيل والرد عليهم
- ذكر الأقوال في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه في ليلة المعراج
- اختلاف العلماء في رؤية أهل الموقف لربهم عز وجل
- الأسئلة
- الحكم على الرافضة وكيفية معاملتهم
- حكم صلاة الرجل خلف الكافر والمبتدع
- الرد على ما استدل به الحلولية من الآيات القرآنية
- حكم قول بعض أهل التصوف: (خضت نهرا وقف الأنبياء على ساحله)
- صلة الإباضية بالمعتزلة
- طبقات الناس عند الصوفية
- الجمع بين بعث الميت المحرم بملابسه وحشر الناس عراة
- بيان معنى قوله صلى الله عليه وسلم (ما انتهى إليه بصره من خلقه)
- [٤]
- إثبات التوحيد لله وبيان ضلال الجهمية في ذلك
- طوائف الجهمية
- الجهمية الحلولية والاتحادية
- الجهمية القائلون بنفي النقيضين
- حكم الجهمية
- إبطال شبه الجهمية بالأدلة الشرعية
- عقائد الجهم بن صفوان
- أصول المعتزلة في الاعتقاد
- التوحيد
- شبهة المعتزلة في القول بخلق القرآن والرد عليها
- اللوازم الباطلة التي تلزم القائل بخلق القرآن
- أصل العدل
- المصالح المترتبة على خلق الله للمتضادات
- الرد على المعتزلة في شبهة خلق العباد لأفعالهم
- المنزلة بين المنزلتين
- إنفاذ الوعيد
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- نشأة الاعتزال
- أصل الأمر بالمعروف
- بيان معنى أصل النهي عن المنكر
- اعتقاد أهل السنة في مسألة الخروج على ولاة الأمر
- الأسئلة
- المراد بلفظ الزنديق
- حكم التسمية بعبد المعبود
- حكم نصب القدم تجاه المصحف
- بيان معنى قول العلماء: القرآن منزل غير مخلوق
- حكم القراءة في تفسير الزمخشري
- معنى الخلود في قوله تعالى: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها)
- ما يكون به الخروج على ولي الأمر
- الرد على مدعي ضعف أهل السنة في اعتقادهم حرمة الخروج على الولاة
- بيان معنى الكفر البواح
- نصيحة ولاة الأمور وكيفيتها
- أهل الفترة
- حقيقة تلبس الجني بالإنسي
- [٥]
- بيان مذهب الأشاعرة في الصفات
- ما يثبته الأشاعرة من صفات الله تعالى
- رد أهل السنة على الأشاعرة في طريقة الاستدلال
- دحض شبهة أهل التعطيل
- ضلال أهل الكلام والفلسفة في إثبات توحيد الربوبية
- أهمية العلم بالفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد العبادة
- الأسئلة
- اعتقاد الأشاعرة في ذات الله تعالى
- الأشاعرة والقول بخلق القرآن
- الفرق بين طريقة إثبات الأشاعرة للسبع الصفات وطريقة أهل السنة
- أقسام صفات الله تعالى
- القراءة في كتاب (نزهة المتقين في شرح رياض الصالحين)
- تفسير المعية عند أهل السنة والجماعة
- [٦]
- تقرير توحيد الربوبية وبيان حال من ضل فيه
- الفناء وأنواعه عند الصوفية
- الفناء عن وجود السوى
- الفناء عن شهود السوى
- الفناء عن مراد السوى
- أقسام التوحيد عند الصوفية
- توحيد العامة
- توحيد الخاصة
- توحيد خاصة الخاصة
- فناء الصوفية في توحيد الربوبية
- الأسئلة
- عقيدة ابن سينا
- الرد على مدعي اندثار فرق الضلال
- حكم الصلاة خلف مبتدع ينكر النزول
- حكم قول (إني اعبد الله حبا له)
- نظرة في بيت النشيد (أن تدخلني ربي الجنة هذا أقصى ما أتمنى)
- حقيقة الفناء عن مراد السوي
- حكم الصلاة خلف إمام أشعري
- غلو المحذرين من كتب ابن حجر والنووي
- الضابط في تكفير أهل البدع
- حقيقة الإيمان
- إقرار المشركين بتوحيد الأسماء والصفات
- حكم قول (أمره بين الكاف والنون)
- حكم قول (الله بالعقل عرفناه)
- [٧]
- أهمية توحيد الإلهية
- معنى كلمة (لا إله إلا الله)
- أنواع التوحيد
- الشرك وأحكامه
- أنواع الشرك
- بيان خطر الشرك
- خوف الصالحين من الشرك
- أثر الشرك في الآخرة
- أنواع شرك الربوبية
- أنواع شرك الأسماء والصفات
- أنواع شرك الألوهية والعبادة
- شرك المحبة
- شرك الخوف
- شرك الرجاء
- الأسئلة
- حكم الشراء من رجل صوفي
- مدى صحة تفسير كلمة التوحيد بإخراج اليقين الفاسد
- حكم هجر المبتدع
- حكم الخوف من الحي الحاضر
- حكم الشرك الأصغر في الآخرة
- حكم إطلاق لفظ الجسم على الله
- إثبات اسم الإله لله عز وجل
- حكم سؤال الله بجاه النبي
- حكم ذبيحة من يدعو غير الله
- حكم قول: (العمر الطويل لله)
- حكم قول: (حياك النبي)
- [٨]
- أنواع من الشرك
- شرك الدعاء
- شرك الاستعانة والاستغاثة
- شرك الاستعاذة
- شرك الرقى
- شرك الرياء
- شرك التبرك
- شرك النذر
- شرك الذبح
- شرح التوبة
- الأسئلة
- حكم قول (في ذمتك) أو (أمانة)
- تعريف بالسيد البدوي وقبره
- حقيقة إجابة دعوة المستغيث بالقبر وداعيه
- شرك الدعاء
- عقيدة الجيلاني
- حكم زيارة القبور في أول يوم من العيدين
- العمل شرط في صحة الإيمان
- حكم تبرك المسلم بأخيه مزاحا
- حكم طروء الرياء في أثناء العمل وبعده
- كيفية زيارة القبور
- الجنيد والتيجاني والطرق الصوفية
- الفرق بين كمال التوحيد الواجب وكمال التوحيد المستحب
- سماع الموتى كلام الأحياء
- العذر بالجهل في ارتكاب الشرك
- [٩]
- ما ينافي كمال التوحيد الواجب من الشرك
- الشرك في الطاعة
- الشرك في الطواف
- الشرك في السجود
- الشرك في الركوع
- الشرك في حلق الرأس
- الشرك في التوكل
- الشرك في السحر
- جهة دخول الساحر في الشرك
- حد الساحر
- حكم توبة الساحر
- حقيقة السحر وخياله
- حكم النشرة
- كيفية رقية السحر
- الأسئلة
- العلاقة بين الدعاء والقدر
- البحث عن العلم وطلبه لمحاربة الجهل
- حكم قول: (إني متوكل على الله ثم عليك)
- حكم السجود أمام حجرة النبي صلى الله عليه وسلم
- حكم الانحناء للجماهير في المسرح ونحوه
- منزلة اتباع الهوى
- حكم استعمال السدر في رقية السحر
- حكم هدم ما يقصد للطواف
- حكم الأمر بحلق الشعر في المدارس ونحوها
- حكم تقديم المذاهب على النصوص
- حكم تعلم علم الأوراق
- الشرك التقليدي والشرك المتطور
- حكم قصود مياه العيون للاستطباب
- تقديم بر الوالدين على الجهاد الكفائي
- [١٠]
- أمثلة الشرك وأنواعه
- الشرك في الكهانة
- حكم سؤال الكاهن وتصديقه
- كيفية استراق الشياطين السمع وإلقائه في آذان الكهان
- الشرك في التنجيم
- أقسام علم التنجيم
- الأسئلة
- حكم علاج السحر بالسحر
- حكم القيافة
- حكم اعتقاد تسبب تحول النجوم في إحداث تغير الجو
- حكم دراسة علم الفلك
- حكم قراءة الأبراج في الصحف والمجلات وحكم تصديقها
- بيان حال صلاة سائل الكاهن
- الموقف من تأثر العامة بالسحرة
- حكم مصدق الكاهن الجاهل بالتحريم
- الموقف الشرعي عند حصول صدق الكاهن
- حكم الأخذ من بول العائن ونعاله وثيابه لإذهاب العين
- حكم اعتقاد ارتباط الظواهر الكونية بالأحداث في الأرض
- حكم النشرات المتضمنوة بيان أحوال الطوالع وذكر حالات الطقس
- جهة استحقاق إقامة الحدود
- التحذير من شراء المجلات الناشرة للتنجيم
- حكم الاستشفاء بتراب المكان الذي سقط فيه المرء
- الموقف من الأقوال الكفرية المنشورة
- [١١]
- الشرك الأصغر
- أنواع الشرك الأصغر
- شرك الألفاظ والأقوال