← La bibliothèque
L'élucidation juste : Commentaire du livre d'Al-Tawhid
التوضيح الرشيد في شرح كتاب التوحيد
Khaldun Naghawi · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة
- مقدمة المؤلف
- التعريف بمصنف كتاب التوحيد
- العذر بالجهل عند الإمام محمد بن عبد الوهاب
- الملحق الأول على كتاب التوحيد: مقدمة على كتاب التوحيد
- أنواع التوحيد
- وقد أنكر بعض أهل البدع تقسيم التوحيد إلى هذه الأقسام
- لا بد في شهادة (أن لا إله إلا الله) من سبعة شروط
- تطلق العبادة على أحد معنيين (فعل أو وصف)
- أنواع الشرك
- أنواع النفاق
- أنواع الكفر
- فائدة: إن من كمال الربوبية نفي الولد عنه سبحانه، واتخاذ الولد هو تنقص وعيب له، ومن أوجه بيان كونه تنقصا له سبحانه
- طريقة استدلال المصنف ﵀ في كتاب التوحيد تجري وفق ثلاثة أشكال
- أبواب كتاب التوحيد تنقسم إلى سبعة أقسام
- (١) باب حق الله على العبيد
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: كيف يكون للعباد حق على الله تعالى؛ وهو الذي أوجدهم؟
- المسألة الثانية: ما التوفيق بين أمر النبي ﷺ لمعاذ ﵁ بأن لا يبشر الناس
- (٢) باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: تواترت الأحاديث بأن كثيرا ممن يقول: "لا إله إلا الله" يدخل النار ثم يخرج منها؛ فكيف الجمع
- (٣) باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: قوله: ((لا يسترقون)) لماذا لا يحمل على النهي عن الرقى الشركية
- (٤) باب الخوف من الشرك
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: هل الكفر هو نفسه الشرك؛ أم أن هناك فرقا بينهما؟
- (٥) باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: ما سبب تخصيص الصلاة والزكاة بالذكر دون ذكر الصيام والحج؟
- (٦) باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: هل يقبل إسلام أي كافر بمجرد قول الشهادتين؟
- (٧) باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: ظهر في الأسواق -في الآونة الأخيرة- حلقة من المعدن
- (٨) باب ما جاء في الرقى والتمائم
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: هل يجوز أن يلبس المسلم أبناءه ملابس رثة وبالية خوفا من العين؟
- المسألة الثانية: بعض الناس يقول أعلق شيئا -كخرزة أو عين أو كف أو حدوة فرس- ولا أستحضر هذه المعاني الشركية
- المسألة الثالثة: ما حكم من يضع ورقة كتبت عليها آية الكرسي في السيارة
- المسألة الرابعة: بعض الأواني التي تباع يكتب عليها آيات من القرآن
- المسألة الخامسة: هل يجوز تعليق التمائم من القرآن؟
- (٩) باب من تبرك بشجر أو حجر ونحوهما
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: ما الجواب عن أثر علي ﵁ -ردا على قول عمر السابق عن الحجر الأسود-
- المسألة الثانية: ما حكم التبرك بالصالحين، وبماء زمزم، والتعلق بأستار الكعبة؟
- الملحق الثاني على كتاب التوحيد: قواعد ومسائل في التبرك والبركة
- قواعد في التبرك
- أسباب التبرك الممنوع
- التبرك بالأنبياء والصالحين: منه المشروع ومنه الممنوع
- المسألة الأولى: إذا صح طلب الشفاعة من النبي ﷺ في حياته؛ فهل يصح طلبها منه بعد وفاته
- المسألة الثانية: قصة العتبي
- المسألة الثالثة: حديث الكوة فوق القبر
- المسألة الرابعة: ما الجواب عن بعض الآثار التي فيها شبهة التبرك بالأماكن؟
- المسألة الخامسة: هل يصح قياس الصالحين على الأنبياء في التبرك؟
- المسألة السادسة: ما الجواب عن شبهة تبرك الشافعي بقميص أحمد رحمهما الله؟
- المسألة السابعة: ما الجواب عن شبهة تمريغ بلال وأبي أيوب ﵄ لوجهيهما على قبر النبي
- المسألة الثامنة: ما الجواب عن الأثر الذي نقل عن الإمام أحمد ﵀ من أنه لم ير بأسا في تقبيل القبر النبوي والتمسح به؟
- (١٠) باب ما جاء في الذبح لغير الله
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: قول المصنف ﵀ في المسألة التاسعة: "كونه دخل النار بسبب ذلك الذباب الذي لم يقصده؛ بل فعله تخلصا من شرهم! " فيه إشكال
- المسألة الثانية: هل الأولى للإنسان إذا أكره على الكفر أن يصبر ولو قتل! أو يوافق ظاهرا؟
- المسألة الثالثة: ما يذبح عند قدوم الضيف
- (١١) باب لا يذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: ثبت عن بعض أصحاب النبي ﷺ الصلاة في كنيسة!
- المسألة الثانية: ما حكم ما يحصل -وخاصة في بلاد الغرب- من شراء كثير من المسلمين لكنائس قديمة ثم تعديلها لتكون مساجد
- المسألة الثالثة: في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري ﵁؛ أنه سأل رسول الله ﷺ: أي المسجدين الذي أسس على التقوى؟
- (١٢) باب من الشرك النذر لغير الله
- المتن
- الشرح
- (١٣) باب من الشرك الاستعاذة بغير الله
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: قول القائل: "أعوذ بالله وبك"، ما حكمه؟
- المسألة الثانية: ما حكم التعامل مع الجن؟
- المسألة الثالثة: إذا كانت الاستعاذة بغير الله شرك؛ فما الجواب عن الأحاديث التي فيها الاستعاذة برسول الله
- (١٤) باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: زعم بعض المبتدعة أن دعاء الأولياء الأموات جائز؛ لأنه من باب سؤال العبد ما يقدر عليه
- المسألة الثانية: ما سر اقتران كثير من نصوص القرآن التي فيها ذكر الشفاعة
- الملحق الثالث على كتاب التوحيد: مختصر الآيات البينات في عدم سماع الأموات
- مقدمة
- الأدلة التفصيلية
- أدلة المخالفين
- (١٥) باب قول الله تعالى: ﴿أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون﴾
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: قوله تعالى: ﴿من قطمير﴾ ﴿من﴾ هنا جاء في إعرابها أنها حرف جر زائد
- المسألة الثانية: ما فائدة التخصيص بالحمد في قول المصلي: (سمع الله لمن حمده)
- المسألة الثالثة: ما صحة زعم بعضهم في أن ما جاء في الحديث من كونه ﷺ لا يملك لأهله وللناس شيئا؛ أنه لا يعني عدم نفعه لهم في الآخرة!
- المسألة الرابعة: إذا كان الله تعالى قد أعطى لعيسى ﵊ آيات على صدقه من إحياء الموتى
- (١٦) باب قول الله تعالى ﴿حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير﴾
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: قالت المعطلة: إن الله تعالى لا يتكلم بكلام يسمع، وإنما هو يخلق كلاما!
- (١٧) باب الشفاعة
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: قد شفع النبي ﷺ في عمه أبي طالب وهو مشرك، فما الجواب؟
- المسألة الثانية: هل الاستشفاع إلى الله بالمخلوق هو نفسه التوسل بالمخلوق عند الله؟
- المسألة الثالثة: إذا كانت الشفاعة لا تحصل إلا بإذنه سبحانه، فكيف صح تشفع الإنسان لأخيه إلى ربه -في صلاة الجنازة وغيرها-
- (١٨) باب قول الله تعالى ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء﴾
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: كيف عرض النبي ﷺ الشهادة على عمه في حال الاحتضار
- المسألة الثانية: في عدم جواز الاستغفار لمن مات مشركا
- المسألة الثالثة: في قوله تعالى: ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء﴾ [القصص: ٥٦] بيان أن الهداية ليست إلى النبي ﷺ!
- المسألة الرابعة: كيف يستقيم أن تكون آية: ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين﴾ وهي مدنية!
- المسألة الخامسة: كيف يستقيم النهي عن الاستغفار للمشركين مع كون النبي ﷺ كان يستغفر لقومه المشركين؟
- المسألة السادسة: ما وجه الجمع بين حديث: أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي؟ قال: ((في النار)). فلما قفى دعاه فقال: ((إن أبي وأباك في النار))
- (١٩) باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: ظن بعض الناس أن النهي في قوله: ((لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم)) أنه نهي عن مثل إطراء النصارى
- (٢٠) باب ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح؛ فكيف إذا عبده؟!
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: إذا كانت الصلاة في مسجد فيه قبر ممنوعة!
- المسألة الثانية: إذا كانت الصلاة لا تجوز في المقابر؛ فما الجواب عن أحاديث صلاة الجنازة في المقبرة؟!
- المسألة الثالثة: قوله: ((إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء)) فيه أنهم من شرار الناس! وهذا مشكل
- المسألة الرابعة: زعم بعضهم أن النهي عن اتخاذ القبور مساجد هو من أجل أن القبور تتنجس بسبب ما فيها؛
- المسألة الخامسة: إن النصوص السابقة دلت على التحريم، ولكن حملها بعض أهل العلم على الكراهة
- المسألة السادسة: هل يفرق -من جهة النهي عن الصلاة في المسجد- بين كون القبر في قبلة المصلي أم لا؟
- الملحق الرابع على كتاب التوحيد: مختصر "تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد"
- الفصل الأول: في أحاديث النهي عن اتخاذ القبور مساجد
- الفصل الثاني: معنى اتخاذ القبور مساجد.
- الفصل الثالث: في أن اتخاذ القبور مساجد من الكبائر
- الفصل الرابع: شبهات تدل على خلاف ذلك، وجوابها
- الفصل الخامس: في حكمة تحريم بناء المساجد على القبور
- الفصل السادس: في حكم الصلاة في المساجد المبنية على القبور
- الفصل السابع: في أن الحكم السابق يشمل جميع المساجد إلا المسجد النبوي
- (٢١) باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: في الحديث -وكذا في القرآن-: (غضب الله): الغضب لله تعالى هل هو صفة حقيقية ثابتة لله تعالى؟
- المسألة الثانية: ما حكم زيارة النساء للمقابر؟
- (٢٢) باب ما جاء في حماية المصطفى جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: ما الجواب عن التعارض حول ما نقل عن الإمام مالك ﵀ في مسألة استقبال القبر أو القبلة في الدعاء؟
- المسألة الثانية: في قوله ﷺ: ((لا تجعلوا بيوتكم قبورا)) معارضة لما ثبت من أن النبي ﷺ دفن في بيته!
- المسألة الثالثة: قال بعضهم: إن المنهي في الحديث هو عن الصلاة في القبر نفسه؛ وليس في المقبرة (١)! فما الجواب؟
- (٢٣) باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: احتج الزاهدون في تعلم التوحيد اليوم بالحديث الذي في صحيح مسلم
- المسألة الثانية: يشكل قوله ﷺ: ((على الحق منصورة)) مع ما علم
- المسألة الثالثة: هل المراد بالقردة والخنازير في الآية الكريمة هذه الموجودة؟
- المسألة الرابعة: قوله: ((وأنا خاتم النبيين)) يشكل مع ما ثبت في الصحيحين من نزول عيسى بن مريم في آخر الزمان
- المسألة الخامسة: قال بعض السلف: إن الطائفة المنصورة هم أهل الحديث، فما مدى صحة هذا القول؟
- (٢٤) باب ما جاء في السحر
- المتن
- الشرح
- الملحق الخامس على كتاب التوحيد: فوائد ومسائل باب ما جاء في السحر
- الفوائد
- الفائدة الأولى: تفسير آيات سورة البقرة من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله تعالى
- الفائدة الثانية: اعلم أنه قد جاء في التفاسير كثير من الروايات حول هاروت وماروت وما جرى معهما من إنزالهما وافتتانهما بالمرأة وتوبتهما
- الفائدة الثالثة: أنواع السحر
- الفائدة الرابعة: حكم السحر؛ أنه كفر (تعلمه، والعمل به)
- الفائدة الخامسة: السحر لا يضر إلا بإذن الله تعالى.
- الفائدة السادسة: ذكر شيء من أعراض السحر والمس، وعلاج ذلك
- الفائدة السابعة: وسائل الاعتصام من شر الشيطان
- الفائدة الثامنة: وسائل دفع شر الحاسد
- الفائدة التاسعة: السحر لا يغير الأعيان.
- المسائل
- المسألة الأولى: هل يقتل الساحر؟
- المسألة الثانية: احتج بعضهم على عدم قتل الساحر بأن النبي ﷺ لم يقتل من سحره!
- المسألة الثالثة: أورد بعضهم شبهة في شأن قاتل النفس المؤمنة؛ فقالوا: إنه خالد في النار -وهو كافر تبعا لذلك-!
- المسألة الرابعة: أورد بعضهم شبهة في شأن قاتل النفس المؤمنة أيضا؛ فقالوا: ليس للقاتل توبة!
- المسألة الخامسة: استدل بعضهم على جواز تعلم السحر بقول الرازي
- المسألة السادسة: أنكر بعضهم تلبس الجني بالإنسي، وقالوا: لا يصح لأن طبيعتهما مختلفة، فما الجواب؟
- المسألة السابعة: أنكرت المعتزلة حقيقة السحر!
- المسألة الثامنة: ما صحة ما نسب إلى الإمام أبي حنيفة النعمان ﵀ في أنه أنكر حقيقة السحر؟
- المسألة التاسعة: أنكرت المعتزلة كون النبي ﷺ سحر
- المسألة العاشرة: إذا كان حديث الباب ذكر سبعا من الموبقات، فكيف الجمع مع ما ورد في ألفاظ كثيرة للحديث عن غير هذه السبعة؟
- المسألة الحادية عشرة: ما سبب عطف السحر على الشرك في الحديث رغم أن السحر هو من الشرك؟
- (٢٥) باب بيان شيء من أنواع السحر
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: إذا كان الطرق من السحر؛ فما الجواب عن خبر النبي ﷺ في النبي الذي كان يخط
- (٢٦) باب ما جاء في الكهان ونحوهم
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: هل من الكهانة ما يخبر به الآن من أحوال الطقس في خلال أربع وعشرين ساعة قادمة، أو ما أشبه ذلك؟
- الملحق السادس على كتاب التوحيد: مسائل في العلم بالغيب
- المسألة الأولى: هل علم الغيب مختص بالله تعالى وحده؟
- المسألة الثانية: ما أشكال علم الغيب
- المسألة الثالثة: لو قال قائل إن أحد الأولياء يعلم الغيب، فماذا يقال له؟
- المسألة الرابعة: ما الوحي وما الإلهام؟
- المسألة الخامسة: ما الجواب عن شبهة كون عمر محدثا؛ فهو إذا يعلم الغيب؟
- المسألة السادسة: هل رؤيا المنام تعتبر من العلم بالغيب؟
- المسألة السابعة: ما الجواب عن الأثر الذي فيه معرفة أبي بكر بما سيأتيه من الولد، وعن أثر عثمان في مكاشفة أنس
- المسألة الثامنة: من أين يأتي الكاهن بأخباره؟
- (٢٧) باب ما جاء في النشرة
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: لماذا لا يحمل قول ابن المسيب ﵀ على أنه أجاز السحر في النشرة؟
- المسألة الثانية: ألا يمكن القول بأن حل السحر بالسحر هو من باب الضرورات؛ والقاعدة الأصولية تقول: الضرورات تبيح المحظورات
- (٢٨) باب ما جاء في التطير
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: قوله: ((وما منا إلا؛ ولكن الله يذهبه بالتوكل)) كيف يصح نسبته إلى النبي ﷺ وهو صريح في الوقوع في الشرك؟
- المسألة الثانية: ما وجه الجمع بين الآيتين في الباب من حيث جهة تعلق الطيرة
- المسألة الثالثة: ألا يمكن القول بأن نفي العدوى هو نفي لوجودها مطلقا؛ وليس لكونها هي الفاعلة نفسها؟
- المسألة الرابعة: إذا كانت الطيرة منفية؛ فما الجواب عن حديث: ((الشؤم في المرأة والدار والفرس))
- المسألة الخامسة: هل يشرع تغيير الأسماء لدفع الطيرة؟
- المسألة السادسة: إذا كانت الطيرة من الشرك! فما الجواب عن قوله تعالى: ﴿وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا﴾
- المسألة السابعة: هل قوله: ((ويعجبني الفأل)) خاص بكونه كلاما مستحسنا، أم يتعداه إلى المرئي المستحسن أيضا؟
- المسألة الثامنة: إذا كانت الطيرة هي ما أمضاك أو ردك؛ فما الجواب عن الحديث