← La bibliothèque
Les actions du Prophète et leur signification pour les jugements légaux
أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام الشرعية
Muhammad Sulayman al-Ashqar · Fondements du droit islamique (Usul al-Fiqh)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- فاتحة القول
- تمهيد
- المبحث الأول السنة فى اللغة وفي الاصطلاح
- "السنة" في الاصطلاح
- المبحث الثاني حجية السنة إجمالا
- القرآنيون
- الحديثيون
- أدلة حجية السنة النبوية
- ١ - من القرآن
- ٢ - من السنة
- ٣ - دلالة الإجماع
- أنواع الحديث النبوي من جهة دلالته على الأحكام
- منزلة السنة من القرآن
- مجالات خدمة السنة الشريفة للقرآن العظيم
- المبحث الثالث تحديد المهمات النبوية وبيان دور الأفعال النبوية في أدائها على الوجه الأكمل
- دور الأفعال
- طرائق التعليم
- أولا: طريقة الاستماع للقول
- الطريقة الثانية للتعلم: مشاهدة الفعل لأجل الاقتداء به
- الأفعال النبوية كوسيلة بيانية وتعليمية مشاهدة
- هل كان محمد صلى الله عليه وسلم مثلا أعلى
- الطريقة الثالثة للتعليم
- المبحث الرابع تقسيم السنن النبوية إلى قولية وفعلية صريحة وغير صريحة
- تعريف الفعل
- فعل غيره بأمره صلى الله عليه وسلم
- تقسيم الفعل إلى صريح وغير صريح
- ما يعبر عنه بالفعل وهو قول
- انقسام السنن الفعلية إلى صريحة وغير صريحة
- مرتبة مباحث الأفعال من علم الأصول
- مشتملات مباحث الأفعال
- تصنيف الأفعال كقسيم لسائر الأدلة
- المبحث الخامس الأفعال النبوية في التآليف الحديثية والأصولية
- مظان التعرف على الأفعال النبوية
- الأفعال النبوية في الدراسات الأصولية
- الباب الأول الأفعال الصريحة
- الفصل الأول البيان بالأفعال
- تمهيد في القدوة والاقتداء بالأفعال النبوية
- درجة الإمامة في الدين
- ميزة القدرة الملتزمة وأثرها في الاتباع
- ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يلاحظه في أفعاله من حيث إنها قدوة
- ملاحظة الصحابة للأفعال النبوية من أجل الاقتداء
- أثر اقتداء الأمة بأفعال نبيها في نشر دعوة الإسلام والاقتناع به
- المبحث الأول البيان
- ماهية البيان
- ما يحتاج إلى البيان وما لا يحتاج إليه
- الإجمال في الفعل، ووجوهه
- ويمكن حصر وجوه الإجمال في دلالة الفعل فيما يلي
- وظائف البيان
- ما به يمكن البيان
- حكم البيان
- هل يجب البيان لجميع الأحكام
- المبحث الثاني البيان الفعلي
- حكم البيان بالفعل
- هل يشترط لاعتبار الفعل بيانا عدم وجود قول صالح للبيان
- هل يصلح الفعل وحده بيانا دون انضمام قول يدل على أنه بيان
- كيفية بيان كل من الأحكام الخمسة بالأفعال
- ما يمكن حصوله بالأفعال من أنواع البيان
- القوة والوضح بين البيان القولي والبيان الفعلي
- المذهب الأول: احتج القائلون بأن القول أدل، بما يلي
- المذهب الثاني: احتج القائلون بأن الفعل أبلغ في البيان، بأدلة، منها
- المذهب الثالث: القول بالتفصيل
- أعلى أنواع البيان
- رجوع البيان بالقول إلى البيان بالفعل
- المبحث الثالث اجتماع القول والفعل في البيان
- القسم الأول: حالة الاتفاق
- القسم الثاني: حال الاختلاف
- الموارنة بين المذهبين
- المبحث الرابع إذا اختلف فعلان في البيان فأيهما البيان
- الفصل الثاني أحكام النبي بالنسبة إليه - صلى الله عليه وسلم -
- المبحث الأول ما يصدر عن النبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله
- المطلب الأول أن يفعل بناء على التكليف
- والاجتهاد أنواع
- النوع الأول: الاجتهاد البياني
- النوع الثاني: الاجتهاد القياسي
- الدليل العقلي لجواز صدور أفعال النبي صلى الله عليه وسلم عن اجتهاد
- الأدلة القرآنية: منها
- الأدلة من السنة النبوية
- أدلة المانعين
- النوع الثالث: مسألة التفويض
- أدلة المانعين
- المطلب الثاني أن يفعل بناء على عدم التكليف وهي مسألة العفو
- أدلة المذهب الأول
- أدلة المذهب الثاني
- رأينا في هذه المسألة
- تنبيه
- المبحث الثاني أحكام الأفعال النبوية البحث في هذه المسألة يتفرع فرعين
- المطلب الأول ما يكلف به النبي صلى الله عليه وسلم من الأفعال
- الفرض والواجب، والحرام والمكروه، عند الحنفية، ومدى انطباقه على التكاليف النبوية
- انحصار أفعاله صلى الله عليه وسلم في الواجب والمحرم، من جهة منصب البيان
- المطلب الثاني أحكام الأفعال الصادرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
- المقام الأول عصمة الأنبياء عن المحرمات
- العصمة في اللغة والاصطلاح
- حقيقة العصمة
- العصمة هل هي جائزة أو واجبة؟
- لمحة عن تاريخ القول بعصمة الأنبياء
- مذاهب العلماء في العصمة إجمالا
- الأدلة
- أولا: أدلة القائلين بالعصمة عن صدور الذنوب عن الأنبياء
- ثانيا: أدلة القائلين بإمكان صدور المخالفة عن النبي صلى الله عليه وسلم
- أولا: دعوى الرسالة ومجموع القرآن والشريعة
- ثانيا: تبليغ الآيات وبيان الأحكام بالقول والفعل
- ثالثا: الكبائر
- رابعا: الصغائر
- خامسا: الخطأ في العمل بالشريعة، والإفتاء
- سادسا: السهو والنسيان
- الإقرار على النسيان
- ملحق: العوارض البدنية والنفسية
- خلاصة القول في العصمة
- هل يجوز أن يرتكب النبي - صلى الله عليه وسلم -، المحرم للمصلحة الراجحة
- المقام الثاني هل يفعل النبي صلى الله عليه وسلم فعلا حكمه الكراهة؟
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- المبحث الثالث كيف يعين حكم الفعل الصادر عنه - صلى الله عليه وسلم - بالنسبة إليه خاصة
- المطلب الأول تعيين الواجب من أفعاله صلى الله عليه وسلم
- المطلب الثاني تعيين المندوب من أفعاله صلى الله عليه وسلم
- المطلب الثالث تعيين المباح من أفعاله صلى الله عليه وسلم
- الفصل الثالث حجية أفعال النبي - صلى الله عليه وسلم - على الأحكام من حيث الجملة
- المبحث الأول الأدلة
- الأدلة السمعية هل حجية السنة كافية في إثبات حجية الأفعال النبوية
- أولا: الأدلة القرآنية
- ثانيا: الأدلة من السنة
- ثالثا: دليل الإجماع
- فمن النوع الأول
- والنوع الثاني
- المبحث الثاني الشبه التي تورد على حجية الفعل النبوي
- المطلب الأول أن لفعله صلى الله عليه وسلم عند الله تعالى حكما شرعيا
- المطلب الثاني أنه صلى الله عليه وسلم عالم بالحكم الشرعي في حق نفسه
- المطلب الثالث أنه صلى الله عليه وسلم يريد بفعله موافقة الحكم الشرعي في حقه
- المطلب الرابع أنه صلى الله عليه وسلم عالم بمطابقة فعله للحكم الشرعي
- المطلب الخامس أن حكم أفعالنا المماثلة لأفعاله صلى الله عليه وسلم، كحكم أفعاله ولا فرق
- الفصل الرابع أقسام الأفعال النبوية الصريحة ودلالة كل منها على الأحكام
- المبحث الأول الفعل الجبلي
- والأفعال الجبلية على ضربين
- الضرب الأول
- الضرب الثاني
- أقسام الفعل الجبلي الاختياري
- القسم الأول الفعل الجبلي الصرف
- القسم الثاني الفعل الذي له علاقة بالعبادة
- المبحث الثاني الفعل العادي
- المبحث الثالث الفعل في الأمور الدنيوية
- رأينا في ذلك
- مسائل متممة لبحث الأفعال النبوية الدنيوية
- المبحث الرابع الأفعال الخارقة للعادة (المعجزات والكرامات)
- أهداف خرق السنن الكونية بالمعجزة
- حد المعجزة
- حد الكرامة
- خرق السنن الكونية على أيدي الأولياء
- الأدلة
- ١ - قول المعتزلة
- أدلة المثبتين
- الاقتداء بالأفعال النبوية الخارقة للعادة
- أولا: هل للمؤمن أن يعمل على حصول الكرامات الخارقة؟
- ثانيا: تصرف النبي - صلى الله عليه وسلم - بمقتضى الخارق هل يقتدى به فيه
- المبحث الخامس الأفعال الخاصة به صلى الله عليه وسلم "الخصائص النبوية"
- الخصائص
- الخصائص النبوية
- تصنيف الخصائص النبوية
- ١ - بحسب من عنه الاختصاص.
- ٢ - بحسب زمن الاختصاص.
- ٣ - بحسب ما فيه الاختصاص.
- الحكمة في تخصيصه - صلى الله عليه وسلم - بما خصه الله تعالى به
- الفعل الدائر بين الخصوصية وغيرها
- أدلة الخصوصية
- الخصائص التي تدخل في موضوع بحثنا
- درجات خصائصه - صلى الله عليه وسلم - في سلم الأحكام
- ما يمتنع الاختصاص فيه
- عدد الخصائص
- الاستدلال بأفعاله صلى الله عليه وسلم الخاصة به في الأحكام المماثلة
- ما يختص به صلى الله عليه وسلم في أفعال غيره
- هل يصح تعدية هذه الخصائص إلى غير النبي صلى الله عليه وسلم
- خاصة التبرك بآثاره صلى الله عليه وسلم
- المبحث السادس الفعل البياني
- جهات الفعل البياني
- الفرق بين الفعل البياني والفعل الامتثالي
- ما يعرف به الفعل البياني
- ما يدل عليه الفعل البياني من الأحكام
- الفعل البياني هل هو دليل الحكم؟
- الأجزاء غير المرادة من الفعل البياني
- الاختلاف في أن ما ورد عليه الفعل مجمل أو غير مجمل
- المبحث السابع الفعل الامتثالي التنفيذي
- المطلب الأول حكم الفعل الامتثالي
- المطلب الثاني
- المطلب الثالث الطرق التي يمكن بها معرفة النص الممتثل
- المطلب الرابع
- دلالة الفعل الامتثالي
- الفرق بين دلالة الفعل البياني ودلالة الفعل الامتثالي
- المبحث الثامن الفعل المتعدي
- المبحث التاسع ما فعله صلى الله عليه وسلم في انتظار الوحي
- الفصل الخامس الفعل المجرد
- الفعل المجرد
- تعريف وتحديد
- ما يستفاد من الأفعال النبوية المجردة، من الأحكام في حق الأمة
- المبحث الأول الفعل المجرد المعلوم الصفة
- منشأ الاختلاف
- المبحث الثاني الفعل المجهول الصفة
- القول المختار في محمل الفعل المجهول الصفة
- المبحث الثالث ما ينسب إلى الأئمة من القول في الفعل المجرد بنوعيه
- ١ - الإمام أبو حنيفة وأتباعه
- ٢ - المالكية
- ٣ - الشافعية
- ٤ - الحنابلة
- ٥ - المعتزلة
- ٦ - الظاهرية
- المبحث الرابع الأدلة والمناقشات
- المطلب الأول في مناقشة دعوى امتناع التأسي لاحتمال الخصوصية ونحوها
- المطلب الثاني قول الوقف
- المطلب الثالث قول التحريم
- المطلب الرابع قول الإباحة
- المطلب الخامس قول الندب
- أدلة القائلين بالندب
- دليل بطلان قول الندب
- كشف أمر هذه الشبهة
- المطلب السادس قول الوجوب
- إبطال قول الوجوب
- المطلب السابع قول المساواة
- المطلب الثامن قول المساواة في العبادات الخاصة
- فائدة مهمة نلحقها بقول المساواة
- الفصل السادس الأحكام المستفادة من الأفعال
- المطلب الأول الوجوب
- ١ - الركن،
- ٢ - الواجب الذي ليس بركن،
- ١ - منها: صلاة العيد
- ٢ - ومنها: مسألة السعي في الحج
- ٣ - ومنها: مسألة ركعتي الطواف
- المطلب الثاني الندب
- مسألة تابعة للندب: دلالة الفعل على الأفضلية
- تمايز المندوبات في الدرجة، ودلالة الأفعال على ذلك
- المطلب الثالث الإباحة
- نظرة في استفادة الإباحة من الأفعال النبوية
- الإباحة المستفادة من الفعل النبوي
- فائدة استفادة الإباحة من الأفعال النبوية المجردة
- المطلب الرابع الكراهة
- المطلب الخامس التحريم
- المطلب السادس دلالة الفعل النبوي على الأحكام الوضعية
- ١ - السببية
- ٢ - الشرطية
- ٣ - المانعية
- ٤ - الرخصة والعزيمة
- ٥ - الصحة والفساد
- الفصل السابع صفة الدلالة الفعلية الدلالة وأنواعها
- تمهيد
- الدلالة وأنواعها
- أولا- جهة الارتباط بين الدال والمدلول
- ثانيا: جهة الدال
- الدلالة اللفظية
- ومن الدلالة الالتزامية
- المبحث الأول طبيعة الدلالة الفعلية
- أنواع الدلالة الوضعية الفعلية
- أولا: دلالة المطابقة
- ثانيا: دلالة التضمن