← La bibliothèque
Les attributs du Seigneur des mondes - éd. Tamalt
صفات رب العالمين - ت تمالت
Ibn al-Muhibb al-Samit · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة المحقق
- ترجمة ابن المحب
- مصادر ترجمته
- اسمه ونسبه، ونسبته، ولقبه، وكنيته
- ولادته
- أسرته
- نشأته وطلبه للعلم
- حجه ورحلته
- طلبه للعلم
- شيوخه وتلاميذه
- أسانيده ومروياته
- ثناء العلماء عليه وعلى علمه
- مؤلفاته وأعماله
- صفاته وأخلاقه
- وفاته
- التعريف بالكتاب
- عنوانه
- توثيق نسبته لمصنفه
- موضوعه وأبوابه
- منهج المؤلف وطريقته في كتابه
- مروياته وموارده
- التعريف بنسخته الخطية
- منهج التحقيق
- بداية الكتاب
- باب قول الله: ﴿يحبهم ويحبونه﴾ [المائدة: ٥٤]، ﴿إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين﴾ [البقرة: ٢٢٢]
- باب قول الله تعالى: ﴿إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته﴾ [الأعراف: ٢٠٦]
- باب قول الله تعالى: ﴿ياأيها الإنسان ما غرك بربك الكريم﴾ [الانفطار: ٦] ورؤية الله يوم القيامة في الجنة
- باب
- باب قول الله تعالى: ﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾ [البقرة: ٢١٦]، وقوله: ﴿فقدرنا فنعم القادرون﴾ [المرسلات: ٢٣]، وقوله: ﴿والله قدير والله غفور رحيم﴾ [الممتحنة: ٧]
- باب قيام الناس له
- باب قول الله تعالى: ﴿إنا كل شيء خلقناه بقدر﴾ [القمر: ٤٩]
- باب قول الله تعالى عن نوح: ﴿فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا﴾ [نوح: ١٠]
- باب صفة الرحمن
- باب مخاصرة العبد ربه
- باب ما يستدل به على مخلوقات لله وراء هذا العالم
- باب قول الله: ﴿والله يحب المحسنين﴾ [آل عمران: ١٣٤]، ﴿والله يحب الصابرين﴾ [آل عمران: ١٤٦]
- باب جمال الله
- باب القدمين
- باب الضحك
- باب الوجه
- باب تكلم الله بالوحي
- باب اتخاذ الله خليلا
- باب نظر الله
- باب قول الله: ﴿عفا الله عما سلف﴾ [المائدة: ٩٥]
- باب قول الله تعالى: ﴿الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل﴾ [الزمر: ٦٢]
- باب اطلاع الله على خلقه
- باب ما ورد في القدم
- باب
- باب
- باب الحثيات
- باب ما جاء في الصورة
- باب
- باب قول الله تعالى: ﴿الرحمن على العرش استوى﴾ [طه: ٥]
- باب
- باب ﴿إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما﴾ [البقرة: ٢٦]
- باب قول الله: ﴿إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾ [الذاريات: ٥٨]
- باب رؤية الله يوم القيامة وفي الجنة
- باب البغض
- باب قول الله تعالى: ﴿رضي الله عنهم ورضوا عنه﴾ [المائدة: ١١٩] وقوله: ﴿ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله﴾ [البقرة: ٢٠٧]
- باب قول الله تعالى: ﴿سبحان الله عما يصفون﴾ [المؤمنون: ٩١]
- باب قول الله تعالى: ﴿تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام﴾ [الرحمن: ٧٨]
- باب قول الله تعالى: ﴿وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين﴾ [هود: ٤٧]
- باب إن الله يغار
- باب الغضب
- باب
- باب
- باب قول الله تعالى: ﴿فدمدم عليهم ربهم﴾
- باب قول الله: ﴿وهو يطعم ولا يطعم﴾ [الأنعام: ١٤] وقوله عن عيسى وأمه: ﴿كانا يأكلان الطعام﴾ [المائدة: ٧٥]
- باب قول الله: ﴿يخافون ربهم من فوقهم﴾ [النحل: ٥٠]
- باب قول الله تعالى: ﴿إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا﴾ [الصف: ٤]
- باب
- باب لا يتعاظم على الله شيء، وهو العلي العظيم
- باب
- باب تجلي الله للمؤمنين في الجنة في كل جمعة
- باب قوله تعالى: ﴿وسع كرسيه السماوات والأرض﴾ [البقرة: ٢٥٥]
- باب تخليق السموات والأرض وما بينهما والجنة والنار وغير ذلك
- باب قوله تعالى: ﴿لا تفتح لهم أبواب السماء﴾ [الأعراف: ٤٠]
- قول الله تعالى: ﴿وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة﴾ [الإسراء: ١٢]
- فصل
- فصل
- باب في بقاء الجنة والنار ومن قال: تفنى النار
- باب خلق النفس والروح
- قوله تعالى: ﴿ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي﴾ [الإسراء: ٨٥]
- باب قوله: ﴿إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون﴾
- باب إثبات الأسباب في الخلق والأمر خلافا للجهمية في قولهم: إنه يفعل عندها لا بها بل هو خالق الأسباب والمسببات
- باب - وقد تقدم في الأسماء -
- ذكر الوسوسة بالدور القبلي
- باب خلق الإنسان
- باب ما جاء في سبع أرضين، وأن بعضها فوق بعض؛ لقوله: "طوقه"
- باب خلق الملائكة والجن والحور العين والروح
- باب أن الفعل غير المفعول، والخلق غير المخلوق
- باب الرزق
- باب عفو الله، وصفحه، وفضله، ونعمته وآلائه وطوله
- أبواب القضاء والقدر
- الثالث من كتاب صفات رب العالمين
- باب في النزول
- باب القعود
- باب الضحك
- باب المسح باليد
- باب قول الله تعالى: ﴿كل شيء هالك إلا وجهه﴾ [القصص: ٨٨]، ﴿ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام (٢٧)﴾ [الرحمن]، ﴿فأينما تولوا فثم وجه الله﴾ [البقرة: ١١٥]
- باب
- باب قول الله تعالى: ﴿إن الله كان سميعا بصيرا﴾ [النساء: ٥٨]، ﴿واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا﴾ [الطور: ٤٨]، ﴿ولتصنع على عيني﴾ [طه: ٣٩]، ﴿واصنع الفلك بأعيننا﴾ [هود: ٣٧]
- باب الحجزة
- باب قول الله تعالى: ﴿وإن تعجب فعجب قولهم﴾ [الرعد: ٥]، وقوله: ﴿بل عجبت ويسخرون (١٢)﴾ [الصافات]
- باب
- باب ضحك الله إلى أوليائه
- باب
- باب الدليل على أن الله على العرش
- باب إثبات الوجه لله تعالى
- باب إثبات اليدين لله ﷿
- باب خلق الله الفردوس بيده
- باب إثبات الخط لله
- باب أخذ الله صدقة المؤمن بيده
- باب في الرد على من ينكر العرش والكرسي
- باب الدليل على أن الجنة فوق السماء، ﴿جنة الخلد التي وعد المتقون﴾ [الفرقان: ١٥]
- باب
- باب قول الله: ﴿ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب﴾ [ق: ٣٨]
- باب
- باب قول الله تعالى: ﴿أن سخط الله عليهم﴾ [المائدة: ٨٠]
- باب
- باب
- باب في الأصابع
- باب
- باب من عظمة الله في خلق الجراد
- باب قول الله: ﴿ولتصنع على عيني﴾ [طه: ٣٩]
- باب قول الله تعالى: ﴿يوم يكشف عن ساق﴾ [القلم: ٤٢]
- باب قول الله تعالى: ﴿وناديناه من جانب الطور الأيمن﴾ [مريم: ٥٢]
- باب قول الله: ﴿قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا﴾ [فصلت: ٩] الآيات
- باب قول الله: ﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات﴾ [البقرة: ٢٧٦]
- باب
- باب
- باب قول الله تعالى: ﴿وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء﴾ [هود: ٧]
- باب قول الله تعالى: ﴿ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه﴾ [محمد: ٢٨
- باب قول الله تعالى: ﴿إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض﴾ [الأعراف: ٥٤]، ﴿الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم﴾ [النمل: ٢٦]
- باب قول الله تعالى: ﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾ [البقرة: ٢١٦]
- باب من روى أن الله جل ثناؤه ينزل ليلة النصف من شعبان
- باب من روى النزول يوم عرفة
- باب من قال: ينزل في شهر رمضان كل ليلة
- باب في نزول الله إلى الأرض
- باب نزول الله جل ثناؤه يوم القيامة
- الخامس من كتاب الصفات فيه أحاديث الأصابع
- الجزء الخامس من كتاب صفات رب العالمين
- باب ذكر الأحاديث المتواترة عن رسول الله ﷺ في إثبات الأصابع لله رب العالمين
- باب إثبات اليدين لربنا جل ثناؤه
- باب في اليمين - وكلتا يدي ربنا يمين -، والشمال، ولفظ اليسرى
- باب إثبات الكفين لله، والأنامل، والكنف
- باب في الإبهام والخنصر والبنصر والسبابة والوسطى
- باب في الراحة، وهي: باطن الكف
- باب في الساعد والذراع
- باب في الباع
- باب في القبضة
- باب قول النبي ﷺ: "ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع الرحمن"، وقول الله تعالى: ﴿إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا﴾ [فاطر: ٤١]، وقوله: ﴿ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه﴾ [الحج: ٦٥]، وقوله: ﴿فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا﴾ [الأعراف: ١٤٣]
- باب قول النبي ﷺ: "إن الله كتب التوراة لموسى بيده"، وذكر ما خلق الله بيده
- فصل في قوله: ﴿ولو أنا كتبنا عليهم﴾ [النساء: ٦٦] فقال البغوي: "فرضنا وأوجبنا" وقوله: ﴿وكتبنا عليهم فيها﴾ [المائدة: ٤٥]
- باب: ما جاء في المصافحة
- باب ما ذكر في الساعد، والذراع، والراحة، والكنف، والباع، والصدر
- باب
- باب قول الله تعالى: ﴿يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون﴾ [القلم: ٤٢]
- باب قول النبي ﷺ: "لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها رجله"، وقول الله: ﴿ألهم أرجل يمشون بها﴾ [الأعراف: ١٩٥] وذكر القدم، والقفا، والخلف
- فصل
- باب قول النبي ﷺ: "قامت الرحم فأخذت بحقوي الرحمن" وذكر المنكبين والحجزة والجنب
- باب صفة الرحمة، والرأفة، وذكر الشفقة
- فصل: في أن الرحمة التي يتراحم بها الخلق مخلوقة، وتسمية المخلوق بالرحمة رحمة
- باب إثبات الغضب لله
- باب في رضي الله
- فصل
- الجزء السابع من كتاب الصفات وغير ذلك
- باب ما ورد في أن الله يعجب
- ما ورد في الأصوات والحروف - وهو الجزء الثامن من كتاب الصفات -
- ذكر ما ورد في الأصوات والحروف، وأنها في كلام الرحيم الرؤوف
- ذكر الصوت
- باب قول النبي ﷺ: "قدر الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض"، وقول الله تعالى: ﴿وخلق كل شيء فقدره تقديرا﴾ [الفرقان: ٢]
- باب
- باب الإيمان بالقدر والرضا بالقضاء الذي يرضى الله بالرضا به
- باب في تقدم العلم وقوله تعالى: ﴿ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون﴾ [المؤمنون: ٦٣]، وقوله: ﴿وأضله الله على علم﴾ [الجاثية: ٢٣]، وقوله: ﴿ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا ياليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين (٢٧) بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون (٢٨)﴾ [الأنعام]
- باب قول الله تعالى: ﴿قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا﴾ [التوبة: ٥١]، وقوله: ﴿لكل أجل كتاب﴾ [الرعد: ٣٨]، ﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب (٣٩)﴾ [الرعد]
- باب قول الله تعالى: ﴿وما تشاءون إلا أن يشاء الله﴾ [الإنسان: ٣٠]، وقوله: ﴿ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها﴾ [السجدة: ١٣]، ﴿وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا آباؤنا﴾ [النحل: ٣٥]، ﴿ولو شاء لهداكم أجمعين﴾ [النحل: ٩]، ﴿كلا إنها تذكرة (١١)﴾ [عبس]، ﴿وما يذكرون إلا أن يشاء الله﴾ [المدثر: ٥٦]، ﴿ولكن الله يهدي من يشاء﴾ [القصص: ٥٦]، ﴿من يشإ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم﴾ [الأنعام: ٣٩]، ﴿ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء﴾ [النور: ٢١]
- باب قول الله تعالى: ﴿والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم﴾ [النحل: ٨١]، وقوله: ﴿والله جعل لكم من بيوتكم سكنا﴾ [النحل: ٨٠] والجعل نوعان: كوني قدري، وأمري شرعي. وقوله: ﴿وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون (٤١) وخلقنا لهم من مثله ما يركبون (٤٢)﴾ [يس]، وقوله: ﴿والله خلقكم وما تعملون (٩٦)﴾ [الصافات]، وقوله: ﴿وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور (١٣)﴾ [الملك]، ﴿ألا يعلم من خلق﴾ [الملك: ١٤]، وقوله: ﴿الله خالق كل شيء﴾ [الرعد: ١٦]، وقوله: ﴿وخلق كل شيء فقدره تقديرا﴾ [الفرقان: ٢]، وقوله: ﴿إنا كل شيء خلقناه بقدر (٤٩)﴾ [القمر]، ﴿وخلق كل شيء﴾ [الأنعام: ١٠١]، ﴿خالق كل شيء﴾ [الأنعام: ١٠٢]، وقول الله: ﴿وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله﴾ [الأعراف: ٤٣]
- باب: الختم والطبع والإضلال والإغواء والإملاء والصد
- باب: إن الرقى والدواء من قدر الله
- باب: ما جاء: "لا يرد القدر إلا الدعاء"
- باب: ما جاء في القدرية
- أبواب أحاديث رؤية الله: باب أنه لا يراه أحد في الدنيا
- باب
- باب: هل رأى النبي ﷺ ربه أم لا؟
- باب رؤية النبي ﷺ ربه في منامه
- فصل
- باب رؤية الله في الروح
- باب رؤية الله في الآخرة
- باب كل عام شر من الذي قبله
- باب
- باب في الموسوسين المعتدين في الدعاء والطهور
- جامع الحوادث والفتن والسنين الخداعات
- الرافضة
- باب التطاول في البنيان
- المباهاة بالمساجد واتخاذها طرقا
- باب رفع الأمانة والحياء والإيمان
- باب كثرة الزلازل
- باب كثرة الخبث وظهوره
- باب رفع التحوت ووضع الأخيار
- باب الوباء والفناء والفجاءة والطاعون
- باب فى المرجئة
- باب في أهل البدع والأهواء والظنون
- باب
- باب القدرية
- باب القرن الثالث وما بعده
- باب المطر الذي لا تكن منه بيوت المدر
- باب الجوع وكثرة الموت
- ظهور القلم
- باب قبض العلم ونسخ القرآن
- باب النار التي تخرج من رومان أو ركوبة ورقان تضيء منها أعناق الإبل ببصرى
- باب في الأرض
- باب من روي: "تزول الجبال عن أماكنها"
- باب صدق الرؤيا
- باب الخسف والمسخ والقذف
- رفع البيت وتحريقه
- شأن المدينة
- وقول الله: ﴿وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة﴾ [الإسراء: ٥٨]، وقوله: ﴿كل شيء هالك إلا وجهه﴾ [القصص: ٨٨]
- باب في ثقيف كذاب ومبير
- باب
- باب في الخوارج
- باب كثرة الهرج
- باب تكون الدنيا عند لكع بن لكع -وهو: العبد، أو اللئيم الحمق -
- باب الخصومة في الرب تعالى وقول الله تعالى: ﴿هذان خصمان اختصموا﴾ [الحج: ١٩]
- باب الاستدراج ﴿سنستدرجهم من حيث لا يعلمون﴾ [الأعراف: ١٨٢] ﴿وتلك الأيام نداولها بين الناس﴾ [آل عمران: ١٤٠] ﴿أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين (٥٥)﴾ [المؤمنون] الآية وفيض المال وكثرته وفتنته وزهرة الحياة الدنيا، وقول الله تعالى: ﴿إنما أموالكم وأولادكم فتنة﴾ [الأنفال: ٢٨]، ﴿ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا﴾ [طه: ١٣١]
- أبواب وعد الله ووعيده
- الرحمة والانتقام ويسمى ما خلقه بالرحمة: رحمة
- من أهل الجنة وأهل النار
- الجزاء من جنس العمل ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان (٦٠)﴾ [الرحمن]
- باب إعلام النبي ﷺ أمته بما كان وبما هو كائن بعده إلى يوم القيامة
- باب
- باب الأعمار
- باب الإخوان
- باب
- باب
- باب
- طلاب العلم ورجاله
- باب
- باب ذكر صلة بن أشيم
- باب ذكر أويس بن عامر القرني
- باب ذكر وهب بن منبه
- باب
- باب في الإبدال
- باب
- باب
- باب الفتوح والمغازي
- الخلفاء والأمراء
- قتل عمر
- قتل عثمان سنة خمس وثلاثين
- قتل علي