← La bibliothèque
Les Bénéfices d'Abu Muhammad al-Fakihi
فوائد أبي محمد الفاكهي
Abu Muhammad al-Fakihi · Livres de la Sunna (Kutub al-Sunna)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول، قال:
- أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
- إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة فقد لغوت عليك بنفسك
- من أخذ من الأرض شبرا طوقه يوم القيامة في سبع أرضين
- للمملوك طعامه وكسوته لا يكلف من العمل إلا ما يطيق
- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} [الكهف: ٢٨] إنها الصلاة
- من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
- الويل واد في جهنم لو سيرت فيه الجبال لانماعت من حره
- إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة
- ما أبعد هديكم من هدي نبيكم صلى الله عليه وسلم، أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا وأنتم
- رجع من جنازة فتوضأ ومسح على خفيه
- كل جعظري جواظ مستكبر جماع
- شر ما في الرجل شح هالع، أو جبن خالع
- إني أريد أن أبعثك على جيش فيغنمك الله ويسلمك، وأزعب لك زعبة من المال صالحة. فقلت: يا رسول
- ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا: حين
- أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان، أو إلى العقيق، فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين فيأخذهما
- يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب
- لم يكن يتمالك عنها حبا، أما إياي فلا
- لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشبع أهله من الخبز الغليث قال المقرئ: قلت
- لأن يكن الرجل رمادا يذرى به خير له من أن يمر بين يدي رجل وهو يصلي
- لأن تسقط ثنيتا الرجل خير له من أن يرى بين يديه خللا في الصف لا يرتقه
- إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإن بدا له أن يجلس فليجلس، فإذا قام فليسلم، فإن الأولى
- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو
- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه،
- حتى تذوقا العسيلا
- إني لأفعله ثم أغتسل
- لا إله إلا أنت سبحانك، اللهم إني أستغفرك لذنبي، وأسألك رحمتك، اللهم زدني علما، ولا تزغ
- إنكن أنتن صواحبات يوسف، مروا أبا بكر يصلي بالناس
- لو اغتسلتم للجمعة
- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع الثمر حتى ينجو من العاهة
- كان مما نزل من القرآن ثم سقط أنه لا يحرم إلا عشر رضعات أو خمس معلومات
- أنزل في القرآن عشر رضعات معلومات، ثم إنه صار خمسا معلومات
- كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات تحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات، فتوفي رسول الله
- ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة، وحط بها خطية
- الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الإمام، وعفا عن المؤذن
- ما فعلت؟ أكنت فرقت الستة دنانير أو السبعة؟ ، قالت: لا والله، لقد كان شغلني وجعك، فقال: ما
- ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة - وقال أحدهما -:
- إذا أذن المؤذن لصلاة الصبح سجد سجدتين قبل صلاة الصبح
- العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة
- صلى الضحى يوم الفتح ثماني ركعات
- لكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
- خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة سنة، فما قال لي في شيء فعلته: لم فعلته؟ ولا في
- احتجم وهو محرم من وجع وجده في رأسه
- احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره
- يصلي راكبا، وقد زعم عن نافع، عن ابن عمر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوتر
- يصلي على ناقته في السفر، حيث وجهت به، في غير المكتوبة
- من بايعت فقل: لا خلابة، وكان يقول - إذا بايع -: لا خلابة
- علام تقتلون صبيانكم عليكم بالكست الهندي بماء ثم تسعطه
- لأهل الميت عند ميتهم ما دعوا به
- ليس بأعور، ألا إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية
- أراني الليلة في المنام عند الكعبة، فأرى رجلا آدم كأحسن ما يرى من الرجال، تضرب لمته منكبيه
- أتشهد أني رسول الله؟ قال: أشهد أنك رسول الأميين، وتشهد أني رسول الله؟ فقال رسول الله صلى
- يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك جاءه حلل
- مع كل جرس شيطان
- لا تقدموا هذا الشهر، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فعدوا
- أهل الجاهلية لا يفيضون من جمع. ويقول: أشرق ثبير، قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من سوء العمر، وأعوذ بك من فتنة الصدر، وأعوذ بك من عذاب
- لكل نبي دعوة وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
- قائل أهل الجنة يقول: انطلقوا بنا إلى السوق فينطلقون قد ظلهم جبال من مسك فيجلسون فيتحدثون
- هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع ولا
- فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت , فرجم
- الشيطان يأتي أحدكم فينقر عند عجانه، فلا يخرجن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يفعل ذلك
- فهلا أذنت له، تربت يمينك - أو - يداك
- طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه ولحله، قلت: بأي الطيب؟ قالت: بأطيب الطيب قال
- أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحلاله وإحرامه بأطيب ما أجد
- طيبت النبي صلى الله عليه وسلم بيدي بالذريرة في حجة الوداع للحل
- اللهم أعط منفقا خلفا، وأعط ممسكا تلفا , وأنزل الله تعالى في ذلك قرآنا في قول الملكين: يا
- من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، فقال معاذ: أخشى أن يتكلوا
- فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يعينه أحد بيد أو بكلام، فصرعه فأكلوا
- وهو يريد الصيام، فدعا بإناء فشرب، ثم ناولني فشربت، ثم خرج إلى الصلاة
- يقطع الصلاة: الكلب الأسود والحمار والمرأة، قال: فقلت لأبي ذر: فما شأن الكلب الأسود من بين
- لا سبق إلا في نصل أو حافر
- اعتمر ثلاث عمر: عمرة في شوال، وعمرتين في ذي القعدة
- من الشعر حكمة
- إذا رأى أحدكم جنازة فليقم حين يراها حتى تخلفه إذا كان غير متبعها، قال: قلت لنافع: متى كان
- إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم
- إذا زالت الشمس فصلوا
- وأمره أن يؤجلهم في الجلاء ثلاث ليال
- كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس، ففزع الناس، فقال
- أرب ما له، تعبد الله، لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم ذرها يعني:
- تعلم كتاب اليهود، فإني لا آمنهم على كتابنا، قال: فما مر بي خمس عشرة حتى تعلمته، فكنت أكتب
- فقطع النبي صلى الله عليه وسلم جريدة من جرائدها فذرعها فوجدها خمسا، فجعلها حريمها. قال
- خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق
- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب والبسر والزبيب والتمر قال أبو يحيى: يعني أن
- إذا كان جنح الليل وأمسيتم فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهبت ساعة من
- إذا جنح الليل وأمسيتم فكفوا صبيانكم نحوا مما أخبر عطاء عن جابر، أي أنه يقول: اذكروا اسم
- من أراد أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا في العشر
- إذا دخلت العشر وأنت تريد أن تضحي فلا تمس شعرك ولا بشرك
- من أراد أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من ظفره إذا رأى هلال ذي الحجة
- ولا يحل للمرأة أن تسافر ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه
- من توضأ فأحسن وضؤه خرجت خطاياه حتى تخرج من أطرافه
- من لم يكن ساق هديا من المدينة فليحل بعمرة، فحل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم، إلا
- ائذني لعمك عليك، قلت: يا رسول الله، إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل، قال: ائذني
- فأجلسناه في مخضب حفصة زوجته فجعلنا نشن عليه من القرب حتى طفق يشير إلينا قد فعلتن قال -:
- يخرج جيش فيخسف بهم ببيداء من الأرض، فقلت لعائشة: هذه البيداء فقالت: إن كل ربوة من الأرض
- أحابستنا هي؟ ، فقالت: يا رسول الله، إنها قد طافت بالبيت حين أفاضت، قال: فلتنفر
- كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحرم
- لها صدقة ولنا هدية
- نهى أن تنتقب المرأة أو تلبس القفازين وهي حرام
- إذا اعتكف يطرح له فراشه أو سريره إلى أسطوانة التوبة مما يلي القبلة يستند إليها فيما قال
- لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر وتؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام
- فنهاهم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
- من شرب في إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك فإنما يجرجر في بطنه نار
- تطلع الشمس بين قرني الشيطان
- اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر
- اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما
- نودي بالصبح في يوم بارد وهو في مرط امرأته، فقالت: ليت المنادي ينادي، ومن قعد فلا حرج،
- إذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا كما يقول، وصلوا علي فإنه ليس أحد يصلي علي صلاة إلا صلى الله
- هو صغير، ومسح على رأسه ودعا له، فكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله
- أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم
- نهى أن يبال في الماء الراكد
- لا عدوى، ولا هامة، ولا صفر، واتقوا المجذوم، كما يتقى الأسد
- أنزل الله عز وجل المعونة مع المؤونة، وأنزل الصبر عند البلاء
- ما ترك كتابا نكتمه إلا شيئا في علاقة سيفي، فوجدنا صحيفة صغيرة فيها: لعن الله من تولى غير
- الشهر ثلاث مرات يرسل أصابعه كلها، وأرسل أصابعه ثلاث مرات وأمسك أصبعا من أصابعه، شهرا كذا
- يخرج بعد النداء إلى المسجد، فإذا رأى أهل المسجد قليلا جلس حتى يرى منهم جماعة، ثم يصلي،
- لبى بهما جميعا فنهاه عثمان رضي الله عنه، فقال: أما رأيت ما قد رأيت
- من عاد مريضا بكرا شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له حتى يمسي، وكان له خريف في الجنة، وإن
- أحب عباد الله إلى الله الغني الخفي التقي
- يخرج قوم من أمتي يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلهم علي بن أبي طالب ثلاث مرات،
- أحب الكلام إلى الله سبحان ربي وبحمده
- يخرج قوم يأكلون الدنيا بألسنتهم كما تأكل البقر بألسنتها
- بل هو منكم، ألم تسمعوا قول الشاعر الناقة؟ قال يعقوب: يذكرون أن سامة ركب ناقة فأهوت إلى
- من حلف على يمين صبرا ليقطع بها مال رجل مسلم لقي الله وهو عليه غضبان
- لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، ولا يؤخذ أحدكم بجريرة ابنه ولا بجريرة
- فصلى أربعا، قال: فقلنا: ألم تحدثنا أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين، وأبو بكر
- الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، وجهاد في سبيل الله ولو استزدته لزادني
- كأني أنظر إلى بياض خدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسلم عن يمينه وعن
- يقرأ في ركعتي الفجر وركعتي الغداة: قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله
- لم ينزل داء إلا وضع له شفاء إلا السام فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل
- من أعان قومه على ظلم فهو كالبعير المتردي، فهو ينزع بذنبه
- سيكون بعدي أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فيحدثون البدعة قال ابن مسعود: فكيف أصنع إن
- مرها تعتمر في رمضان فإنها كعدل حجة
- من كان يؤمن بالله فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله فليقل خيرا أو ليصمت، ومن كان يؤمن
- لما خلق الله عز وجل آدم فمسح على ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة، ثم
- أحبه فأحبه، وأحب من يحبه - ثلاث مرات يقولها - قال أبو يحيى: لكع: الصغير، ولكع: هو شيء
- رجل الشعر، ليس بالسبط، ولا الجعد القطط، كان أزهر ليس بالآدم ولا بالأبيض الأمهق، كان ليس
- من صلى الصلوات الخمس واجتنب الكبائر السبع نودي من أبواب الجنة: ادخل، قال عبد العزيز: لا
- عقوق الوالدين، وإشراك بالله، وقتل النفس، وقذف المحصنات، وأكل مال اليتيم، والفرار من
- لا تسبوا حسان فإنه كان ينصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسانه ويده
- أتزوجت يا جابر؟ ، فقلت: نعم، قال: أبكرا أم ثيبا؟ ، قال: قلت: لا، بل ثيبا، قال: أفهلا بكرا
- دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن دخلتها، أخشى أن أكون أتعبت أمتي
- انتفعوا بهذا الفاضل ثم قال: الآن استرحت فرقد صلى الله عليه وسلم
- لو كانت عندنا سعة لزدنا في البيت من الحجر أذرعا، وجعلنا له بابين يخرجون منه ويدخلون، فلما
- أوما علمت يا عائشة أني قلت لربي عز وجل فيما بيني وبينه: رب إنما أنا بشر أغضب فأي دعوة
- لعن الموصلات
- يجزئك طواف واحد بين الصفا والمروة لحجك وعمرتك
- من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات
- لا آكل ما صيد وأنا محرم
- أرأيتم إن كانت جهينة ومزينة، وأسلم، وغفار خيرا من تميم وعبيد الله بن غطفان , وأسد ,
- لا يقض أحدكم بين اثنين وهو غضبان
- لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله، أو ابن السبيل، أو يكون له جار فقير فيهدي له أو
- إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه
- يأمرني أو أمرني أن أسترقي من العين
- لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما
- أسأل الله الرفيق الأعلى الأسعد مع جبريل وميكائيل وإسرافيل صلى الله
- من أمر الجاهلية لن تدعه الناس قولهم: مطرنا بنوء كذا وكذا، والعدوى: جرب بعير في إبل مائة
- فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان على الصغير والكبير والذكر والأنثى صاعا من تمر
- يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم
- ويل للعراقيب من النار
- يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم
- يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الدجال
- إذا خرج من أهله لم يصل إلا ركعتين حتى يرجع إليهم
- عذاب القبر لحق قالت: فما سمعته بعد ذلك صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر
- لو كنت سترته بثوبك كان خيرا لك
- نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم بخاتم من ذهب، أو ألبس قسية، أو أفترش ميثرة
- للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ويوم وليلة للمقيم
- بين يدي الساعة الدجال والدابة ويأجوج ومأجوج والدخان وطلوع الشمس من
- أدنى أهل الجنة منزلة من لو ضافه مثل أهل الأرض ما نقص ذلك مما عنده شيئا، فقال له علي بن
- لو مرت بي امرأة على حمار يقود كلبا ما قطعت صلاتي فقيل ليعقوب: من فلان؟ فقال: l٧٢٠ أنس،
- يحفي شاربه، ورأيته ينحر البدن قياما، يجأ في لبتها وهو أموي أخو خالد بن أبي عثمان، سمعت
- لا يقل أحد: خبثت نفسي، وليقل: لقست نفسي
- الذي يتولى القضاء فيما بين الناس هو المذبوح بغير سكين
- لن ينجي أحدا منكم عمله قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه
- الاستكانة من الجزع
- أيما رجل أفلس فوجد رجل عنده سلعته فهو أحق بها
- لقد أوتي هذا من مزامير آل داود
- ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر ما كان يصوم في شعبان، كان يصومه كله إلا
- بسم الله يبريك، من كل داء يشفيك {من شر حاسد إذا حسد} [الفلق: ٥] من شر كل ذي
- سلوا الله علما نافعا، واستعيذوا بالله من علم لا ينفع
- من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار
- الدنانير والدراهم خواتم رب العالمين لا تؤكل ولا تشرب، وضعها لمعايش بني آدم، من جاء بخاتم
- لا تهاجروا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا، هجرة المؤمنين ثلاث، فإن لم يتكلما أعرض
- يكون بعدي أمراء، فمن دخل عليهم فليقل حقا، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة يرضي بها السلطان فيهوي
- ما من يوم اثنين ولا خميس إلا ترفع فيهما الأعمال إلا عمل المهتجرين
- المتحابين على كراسي من ياقوت حول العرش
- قضى باليمين مع الشاهد. قال الدراوردي: ثم أتيت سهيلا فسألته عن هذا الحديث، فقال: حدثني
- لا تكذب عائشة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا
- من رمانا بالليل فليس منا
- أيعجز أحدكم أن يقرأ كل يوم ثلث القرآن قالوا: يا رسول الله، نحن أضعف من ذلك وأعجز فقال: إن
- من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط، ومن شهد دفنها فله قيراطان، والقيراط مثل
- المؤذن يغفر له مد صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، ولشاهد الصلاة خمس وعشرون درجة، ويكفر عنه
- من طال عمره وحسن عمله، قال: يا رسول الله، أي الناس شر؟ قال: من طال عمره وساء
- ألحقني بالرفيق، ألحقني بالرفيق
- دعا لأبيه أن يبارك له في ولده يعني فولد له ثمانين ذكرا
- كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر وعمر وعثمان
- فبرها تكون قريبا من الجنة قلت: لا، قال: فأطعم الطعام وألن الكلام
- إيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله وحج مبرور , فلما ولى قال: هل لك في الرخصة؟: إطعام
- يكون أمراء يغشاهم غواش من الناس، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك مني برآء، وأنا
- الصبر والسماحة
- من سلم المسلمون من لسانه ويده
- من هجر السوء
- من أهريق دمه وعقر جواده
- جهد المقل
- طول القنوت
- رخص للرجال في التسبيح في الصلاة، ورخص للنساء في التصفيق في الصلاة
- عابوا على عثمان أشياء لو أن عمر بن الخطاب فعلها ما عابوها عليه
- ما من رجل وجد أثر بعيره بفلاة من الأرض ألزم لأثره من عبد الله بن عمر لأثر
- ما ينبغي لمسلم أن يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده
- فدماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم، ثم قال: هل بلغت؟ ،
- قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة
- قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرف كيف يشاء
- مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك
- أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
- من شاء أعتر ومن شاء لم يعتر، قال: يا رسول الله، ما تقول في الفرع؟ قال: من شاء فرع ومن شاء
- يطوف على ناقته بالبيت وهو يستلم الحجر بمحجنه، ويقبل طرف المحجن
- خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا: الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مائة ونفي
- لله أفرح بتوبة أحدكم من ضالته إذا وجدها
- المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجدي هذا
- الحية فاسقة، والعقرب فاسقة، والفأرة فاسقة، والغراب فاسق، فقال إنسان للقاسم: هل يؤكل
- لولا ما طبع الله من الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها لاستشفي به من كل عاهة ولألفاه كهيئته
- صلى بالناس في وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في
- ما رأيت الوجع على أحد أشد منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- لا تخيفوا أنفسكم أو الأنفس، فقيل له: يا رسول الله، وبما نخيف أنفسنا؟، قال:
- ناوليني الخمرة، فقالت: إني حائض، فقال: إنها ليست في يدك
- صم عنها
- يخطب إلى جذع في يوم الجمعة، فلما جعل المنبر تحول إلى المنبر فحن الجذع، فأتاه النبي صلى
- رأيته يتبعها في سكك المدينة يبكي
- من أخذ شبرا من الأرض ظلما حبسه الله عز وجل به يوم القيامة في سبع أرضين
- ومقلب القلوب
- مثل مؤخرة الرحل قال أبو يحيى: وكان المقرئ قد نابه، عن حيوة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن
- لم تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فسلوا الله العافية
- من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مخلصا فله الجنة، قال: يا رسول الله، إذا يتكلوا،
- لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا
- لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم
- من قام إذا استقلت الشمس فتوضأ فأحسن الوضوء، ثم قام فصلى ركعتين غفرت له خطاياه وكان كما
- لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أعجازهن
- لا نصرني الله إن لم أنصر بني كعب
- الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معى واحد
- من أمسك كلبا في بيته إلا كلبا صائدا، أو كلب ماشية، نقص من أجره كل ليلة قيراطان قال عبد
- شر الطعام الوليمة يدعى عليها الأغنياء ويترك الفقراء، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله
- من سأله جاره أن يضع خشبة في جداره فلا يمنعه، ثم قال أبو هريرة: ما لهم عنها معرضين، أما
- إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب
- في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا، ثم إن الناس اضطربوا الخواتم
- يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير
- بينا رجل يتبختر في بردين له خسفت به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم
- الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تبارك وتعالى، يصل من وصلها ويقطع من قطعها
- من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع أميري فقد أطاعني، ومن عصى أميري
- من الشعر حكمة
- أجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أيده بروح القدس قال: اللهم