← La bibliothèque
Les Bonnes Manières - éd. Abd al-Baqi
الأدب المفرد - ت عبد الباقي
al-Bukhari · Livres de la Sunna (Kutub al-Sunna)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- باب قوله تعالى: ووصينا الإنسان بوالديه حسنا
- باب بر الأم
- باب بر الأب
- باب بر والديه وإن ظلما
- باب لين الكلام لوالديه
- باب جزاء الوالدين
- باب عقوق الوالدين
- باب لعن الله من لعن والديه
- باب يبر والديه ما لم يكن معصية
- باب من أدرك والديه فلم يدخل الجنة
- باب من بر والديه زاد الله في عمره
- باب لا يستغفر لأبيه المشرك
- باب بر الوالد المشرك
- باب لا يسب والديه
- باب عقوبة عقوق الوالدين
- باب بكاء الوالدين
- باب دعوة الوالدين
- باب عرض الإسلام على الأم النصرانية
- باب بر الوالدين بعد موتهما
- باب بر من كان يصله أبوه
- باب لا تقطع من كان يصل أباك فيطفأ نورك
- باب الود يتوارث
- باب لا يسمي الرجل أباه، ولا يجلس قبله، ولا يمشي أمامه
- باب: هل يكني أباه؟
- باب وجوب صلة الرحم
- باب صلة الرحم
- باب فضل صلة الرحم
- باب صلة الرحم تزيد في العمر
- باب من وصل رحمه أحبه أهله
- باب بر الأقرب فالأقرب
- باب لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم
- باب إثم قاطع الرحم
- باب عقوبة قاطع الرحم في الدنيا
- باب ليس الواصل بالمكافئ
- باب فضل من يصل ذا الرحم الظالم
- باب من وصل رحمه في الجاهلية ثم أسلم
- باب صلة ذي الرحم المشرك والهدية
- باب تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم
- باب: هل يقول المولى: إني من فلان؟
- باب مولى القوم من أنفسهم
- باب من عال جاريتين أو واحدة
- باب من عال ثلاث أخوات
- باب فضل من عال ابنته المردودة
- باب من كره أن يتمنى موت البنات
- باب الولد مبخلة مجبنة
- باب حمل الصبي على العاتق
- باب الولد قرة العين
- باب من دعا لصاحبه أن أكثر ماله وولده
- باب الوالدات رحيمات
- باب قبلة الصبيان
- باب أدب الوالد وبره لولده
- باب بر الأب لولده
- باب من لا يرحم لا يرحم
- باب الرحمة مائة جزء
- باب الوصاة بالجار
- باب حق الجار
- باب يبدأ بالجار
- باب يهدي إلى أقربهم بابا
- باب الأدنى فالأدنى من الجيران
- باب من أغلق الباب على الجار
- باب لا يشبع دون جاره
- باب يكثر ماء المرق فيقسم في الجيران
- باب خير الجيران
- باب الجار الصالح
- باب الجار السوء
- باب لا يؤذي جاره
- باب لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
- باب شكاية الجار
- باب من آذى جاره حتى يخرج
- باب جار اليهودي
- باب الكرم
- باب الإحسان إلى البر والفاجر
- باب فضل من يعول يتيما
- باب فضل من يعول يتيما له
- باب فضل من يعول يتيما من أبويه
- باب خير بيت بيت فيه يتيم يحسن إليه
- باب كن لليتيم كالأب الرحيم
- باب فضل المرأة إذا تصبرت على ولدها ولم تتزوج
- باب أدب اليتيم
- باب فضل من مات له الولد
- باب من مات له سقط
- باب حسن الملكة
- باب سوء الملكة
- باب بيع الخادم من الأعراب
- باب العفو عن الخادم
- باب إذا سرق العبد
- باب الخادم يذنب
- باب من ختم على خادمه مخافة سوء الظن
- باب من عد على خادمه مخافة الظن
- باب أدب الخادم
- باب لا تقل: قبح الله وجهه
- باب ليجتنب الوجه في الضرب
- باب من لطم عبده فليعتقه من غير إيجاب
- باب قصاص العبد
- باب اكسوهم مما تلبسون
- باب سباب العبيد
- باب هل يعين عبده؟
- باب لا يكلف العبد من العمل ما لا يطيق
- باب نفقة الرجل على عبده وخادمه صدقة
- باب إذا كره أن يأكل مع عبده
- باب يطعم العبد مما يأكل
- باب هل يجلس خادمه معه إذا أكل
- باب إذا نصح العبد لسيده
- باب العبد راع
- باب من أحب أن يكون عبدا
- باب لا يقول: عبدي
- باب هل يقول: سيدي؟
- باب الرجل راع في أهله
- باب المرأة راعية
- باب من صنع إليه معروف فليكافئه
- باب من لم يجد المكافأة فليدع له
- باب من لم يشكر الناس
- باب معونة الرجل أخاه
- باب أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة
- باب إن كل معروف صدقة
- باب إماطة الأذى
- باب قول المعروف
- باب الخروج إلى المبقلة، وحمل الشيء على عاتقه إلى أهله بالزبيل
- باب الخروج إلى الضيعة
- باب المسلم مرآة أخيه
- باب ما لا يجوز من اللعب والمزاح
- باب الدال على الخير
- باب العفو والصفح عن الناس
- باب الانبساط إلى الناس
- باب التبسم
- باب الضحك
- باب إذا أقبل أقبل جميعا، وإذا أدبر أدبر جميعا
- باب المستشار مؤتمن
- باب المشورة
- باب إثم من أشار على أخيه بغير رشد
- باب التحاب بين الناس
- باب الألفة
- باب المزاح
- باب المزاح مع الصبي
- باب حسن الخلق
- باب سخاوة النفس
- باب الشح
- باب حسن الخلق إذا فقهوا
- باب البخل
- باب المال الصالح للمرء الصالح
- باب من أصبح آمنا في سربه
- باب طيب النفس
- باب ما يجب من عون الملهوف
- باب من دعا الله أن يحسن خلقه
- باب ليس المؤمن بالطعان
- باب اللعان
- باب من لعن عبده فأعتقه
- باب التلاعن بلعنة الله وبغضب الله وبالنار
- باب لعن الكافر
- باب النمام
- باب من سمع بفاحشة فأفشاها
- باب العياب
- باب ما جاء في التمادح
- باب من أثنى على صاحبه إن كان آمنا به
- باب يحثى في وجوه المداحين
- باب من مدح في الشعر
- باب إعطاء الشاعر إذا خاف شره
- باب لا تكرم صديقك بما يشق عليه
- باب الزيارة
- باب من زار قوما فطعم عندهم
- باب فضل الزيارة
- باب الرجل يحب قوما ولما يلحق بهم
- باب فضل الكبير
- باب إجلال الكبير
- باب يبدأ الكبير بالكلام والسؤال
- باب إذا لم يتكلم الكبير هل للأصغر أن يتكلم؟
- باب تسويد الأكابر
- باب يعطى الثمرة أصغر من حضر من الولدان
- باب رحمة الصغير
- باب معانقة الصبي
- باب قبلة الرجل الجارية الصغيرة
- باب مسح رأس الصبي
- باب قول الرجل للصغير: يا بني
- باب ارحم من في الأرض
- باب رحمة العيال
- باب رحمة البهائم
- باب أخذ البيض من الحمرة
- باب الطير في القفص
- باب ينمي خيرا بين الناس
- باب لا يصلح الكذب
- باب الذي يصبر على أذى الناس
- باب الصبر على الأذى
- باب إصلاح ذات البين
- باب إذا كذبت لرجل هو لك مصدق
- باب لا تعد أخاك شيئا فتخلفه
- باب الطعن في الأنساب
- باب حب الرجل قومه
- باب هجرة الرجل
- باب هجرة المسلم
- باب من هجر أخاه سنة
- باب المهتجرين
- باب الشحناء
- باب إن السلام يجزئ من الصرم
- باب التفرقة بين الأحداث
- باب من أشار على أخيه وإن لم يستشره
- باب من كره أمثال السوء
- باب ما ذكر في المكر والخديعة
- باب السباب
- باب سقي الماء
- باب المستبان ما قالا فعلى الأول
- باب المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
- باب سباب المسلم فسوق
- باب من لم يواجه الناس بكلامه
- باب من قال لآخر: يا منافق، في تأويل تأوله
- باب من قال لأخيه: يا كافر
- باب شماتة الأعداء
- باب السرف في المال
- باب المبذرين
- باب إصلاح المنازل
- باب النفقة في البناء
- باب عمل الرجل مع عماله
- باب التطاول في البنيان
- باب من بنى
- باب المسكن الواسع
- باب من اتخذ الغرف
- باب نقش البنيان
- باب الرفق
- باب الرفق في المعيشة
- باب ما يعطى العبد على الرفق
- باب التسكين
- باب الخرق
- باب اصطناع المال
- باب دعوة المظلوم
- باب سؤال العبد الرزق من الله عز وجل لقوله: ارزقنا وأنت خير الرازقين
- باب الظلم ظلمات
- باب كفارة المريض
- باب العيادة جوف الليل
- باب يكتب للمريض ما كان يعمل وهو صحيح
- باب هل يكون قول المريض: إني وجع، شكاية؟
- باب عيادة المغمى عليه
- باب عيادة الصبيان
- باب
- باب عيادة الأعراب
- باب عيادة المرضى
- باب دعاء العائد للمريض بالشفاء
- باب فضل عيادة المريض
- باب الحديث للمريض والعائد
- باب من صلى عند المريض
- باب عيادة المشرك
- باب ما يقول للمريض
- باب ما يجيب المريض
- باب عيادة الفاسق
- باب عيادة النساء الرجل المريض
- باب من كره للعائد أن ينظر إلى الفضول من البيت
- باب العيادة من الرمد
- باب أين يقعد العائد؟
- باب ما يعمل الرجل في بيته
- باب إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه
- باب إذا أحب رجلا فلا يماره ولا يسأل عنه
- باب العقل في القلب