← La bibliothèque
Les Caractéristiques
الخصائص
Ibn Jinni · Grammaire et morphologie (Nahw wa-al-Sarf)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المجلد الاول
- المقدمة
- هذا باب القول على الفصل بين الكلام والقول
- باب القول على اللغة وما هي
- باب القول على النحو
- باب القول على الإعراب
- باب القول على البناء
- باب القول على اصل اللغة أإلهام هي أم اصطلاح
- باب ذكر علل العربية أكلامية هي أم فقهية؟
- باب القول على الاطراد والشذوذ
- باب في تقاود السماع وتقارع الانتزاع
- باب في مقاييس العربية
- باب في جواز القياس على ما يقل، ورفضه فيما هو أكثر منه
- باب في تعارض السماع والقياس
- باب في الاستحسان
- باب في تخصيص العلل
- باب ذكر الفرق بيت العلة الموجبة، وبين العلة المجوزة
- باب في تعارض العلل
- باب في أن العلة إذا لم تتعد لم تصح
- باب في العلة وعلة العلة
- باب في حكم المعلول بعلتين
- باب في إدراج العلة واختصارها
- باب في دور الاعتلال
- باب في ارد على من اعتقد فساد علل النحويين لضعفه هو نفسه عن أحكام العلة
- باب في الاعتلال لهم بأفعالهم
- باب في الاحتجاج بقول المخالف
- باب القول على إجمال أهل العربية متى يكون حجة
- باب في الزيادة في صفة العلة لضرب من الاحتياط
- باب في عدم النظير
- باب في إسقاط الدليل
- باب في اللفظين على المعنى الواحد يردان عن العالم متضادين
- باب في الحمل عل أحسن الأقبحين
- باب في الرد على من ادعى على العرب
- باب في فرق بين البدل والعوض
- باب في الاستغناء بالشيء عن الشيء
- باب في عكس التقدير
- باب في الفرق بين تقدير الإعراب وتفسير المعنى
- باب في نقض المراتب إذا عرض هناك عارض
- باب في غلبة الفروع على الأصول
- باب في إصلاح اللفظ
- باب في تلاقي اللغة
- باب في هل يجوز لنا في الشعر من الضرورة ما جاز للعرب أولا
- باب في الاعتراض
- باب في التقديرات المختلفين لمعنيين مختلفين
- باب في تدريج اللغة
- باب في أن ما قيس على كلام العرب فهو من كلام العرب
- باب في الفصيح يجتمع في كلامه لغتان فصاعدا
- باب في تركيب اللغات
- المجلد الثاني
- باب في ترك الأخذ عن أهل المدر ك ما أخذ عن أهل الوبر
- باب اختلاف اللغات وكلها حجة
- باب في العربي الفصيح ينتقل لسانه
- باب في العربي يسمع لغة غيره أيراعيها ويعتمدها أم يلغيها ويطرح حكمها
- باب في الامتناع من تركيب ما يخرج عن السماع
- باب في الشيء يسمع من العربي الفصيح لا يسمع من غيره
- باب في هذه اللغة: أفي وقت واحد وضعت أم تلاحق تابع منها بفارط
- باب في اللغة المأخوذة قياسا
- باب في تداخل الأصول الثلاثية والرباعية والخماسية
- باب في المثلين: كيف حالهما في الأصلية والزيادة وإذا كان أحدهما زائدا فأيهما هو
- باب في الأصلين يتقاربان في التركيب بالتقديم والتأخير
- باب في قلب لفظ إلى لفظ بالصنعة والتلطف لا بالإقدام والتعجرف
- باب في اتفاق اللفظين واختلاف المعنيين في الحروف والحركات والسكون
- باب في اتفاق المصاير على اختلاف المصادر
- باب في ترافع الأحكام
- باب في تلاقي المعاني على اختلاف الأصول والمباني
- باب في الاشتقاق الأكبر
- باب في الإدغام الأصغر
- باب في تصاقب الألفاظ لتصاقب المعاني
- باب في إمساس الألفاظ أشباه المعاني
- باب في مشابهة معاني الإعراب معاني الشعر
- باب في خلع الأدلة
- باب في تعليق الأعلام على المعاني دون الأعيان
- باب في الشيء يرد مع نظيره مورده مع نقيضه
- باب في ورود الوفاق مع وجود الخلاف
- باب في نقض العادة
- باب في تدافع الظاهر
- باب في التطوع بما لا يلزم
- باب في التام يزاد عليه فيعود ناقصا
- باب في زيادة الحروف وحذفها
- باب في زيادة الحرف عوضا من آخر محذوف
- باب في استعمال الحروف بعضها مكان بعض
- باب محل الحركات من الحروف أمعها أم قبلها أم بعدها
- باب الساكن والمتحرك
- باب في مراجعة الأصل الأقرب دون الأبعد
- باب في مراجعة أصل واستئناف فرع
- باب فيما يراجع من الأصول مما لا يراجع
- باب في مراعاتهم الأصول تارة وإهمالهم إياها أخرى
- باب في حمل الأصول على الفروع
- باب في الحكم يقف بين الحكمين
- باب في شجاعة العربية
- باب في فرق بين الحقيقة والمجاز
- باب في أن المجاز إذا كثر لحق بالحقيقة
- باب في إقرار الألفاظ على أوضاعها الأول ما لم يدع داع إلى الترك والتحول
- باب في إيراد المعنى المراد بغير اللفظ المعتاد
- باب في ملاطفة الصنعة
- باب في التجريد
- باب في غلبة الزائد للأصلي
- باب في أن ما لا يكون للأمر وحده قد يكون له إذا ضام غيره
- باب في أضعف المعتلين
- باب في الغرض في مسائل التصريف
- باب في اللفظ يرد محتملا لأمرين أحدهما أقوى من صاحبه
- باب فيما يحكم به القياس مما لا يسوغ به النطق
- فهرس الجزء الثاني من الخصائص
- المجلد الثالث
- باب في حفظ المراتب
- باب في العدول عن الثقيل إلى ما هو أثقل منه لضرب من الاستخفاف
- باب في إقلال الحفل بما يلطف من الحكم
- باب في إضافة الاسم إلى المسمى، والمسمى إلى الاسم
- باب في اختصاص الأعلام بما لا يكون مثله في الأجناس
- باب في تسمية الفعل
- باب في اقتضاء الموضع لك لفظا هو معك إلا انه ليس بصاحبك
- باب في احتمال القلب لظاهر الحكم
- باب في الشئ يرد فيوجب له القياس حكما ويجوز أن يأتي السماع بضده، أيقطع بظاهره، أم يتوقف إلى أن يرد السماع بجلية حاله
- باب في الاقتصار في التقسيم على ما يقرب ويحسن لا على ما يبعد ويقبح
- باب في خصوص ما يقنع فيه العموم من أحكام صناعة الإعراب
- باب في تركيب المذاهب
- باب في السلب
- باب في وجوب الجائز
- باب في أجراء اللازم مجرى غير اللازم وإجراء غير اللازم مجرى اللازم
- باب في إجراء المتصل مجرى المنفصل، وإجراء المنفصل مجرى المتصل
- باب في احتمال اللفظ الثقيل لضرورة التمثيل
- باب في الدلالة اللفظية والصناعية والمعنوية
- باب في الاحتياط
- باب في فك الصيغ
- باب في كمية الحركات
- باب في مطل الحركات
- باب في مطل الحروف
- باب في هجوم الحركات على الحركات
- باب في شواذ الهمز
- باب في حذف الهمز وإبداله
- باب في حرف اللين المجهول
- باب في بقاء الحكم مع زوال العلة
- باب في توجه اللفظ الواحد إلى معنيين اثنين
- باب في الاكتفاء بالسبب من المسبب، وبالمسبب من السبب
- باب القول على فوائت الكتاب
- باب في الحوار
- باب في الامتناع من نقض الغرض
- باب في التراجع عند التناهي
- باب فيما يؤمنه علم العربية من الاعتقادات الدينية
- باب في تجاذب المعاني والإعراب
- باب في التفسير على المعنى دون اللفظ
- باب في قوة اللفظ لقوة المعنى
- باب في نقض الأوضاع إذا ضامها طارئ عليها
- باب في الاستخلاص من الأعلام معاني الأوصاف
- باب في أغلاط العرب
- باب في سقطات العلماء
- باب في صدق النقلة، وثقة الرواة والحملة
- باب في الجمع بين الأضعف والأقوى في عقد واحد
- باب في جمع الأشباه، من حيث يغمض الاشتباه
- باب في المستحيل، وصحة قياس الفروع، على فساد الأصول
- فهرس الجزء الثالث من الخصائص
- الفهارس العامة
- فهرس القوافي