Les caractéristiques de l'expression coranique et ses traits rhétoriques

Name: Les caractéristiques de l'expression coranique et ses traits rhétoriques
Author: 'Abd al-'Azim al-Mat'ani

خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية

'Abd al-'Azim al-Mat'ani · Sciences du Coran et fondements de l'exégèse (Ulum al-Quran wa Usul al-Tafsir)

Lire

Chercher dans ce livre

Sommaire

مقدمة الطبعة الأولى
تقديم
الباب الأول مدخل إلى البحث * وظيفة التعبير اللغوي وتطورها. * قيمة الوجوه البلاغية في جمال التعبير اللغوي.
الفصل الأول وظيفة التعبير اللغوي وتطورها
* الآراء حول نشأة اللغة:
* الآراء حول نشأة اللغة:
* أنواع التعبير اللغوي:
* تطور التعبير اللغوي:
* اللغة - إذن - - ما هي؟
* عناصر اللغة:
* عناصر المعنى اللغوي:
* الجملة اللغوية:
* رأى عبد القاهر الجرجانى:
* رأي ابن خلدون:
* الفروق بين العلمي والأدبي:
* صلة التعبير اللغوي بالتفكير:
* مناقشة سريعة:
* صلة التعبير اللغوي بالذكاء:
* وظيفة اللغة - إذن - ما هي؟
الفصل الثاني قيمة الوجوه البلاغية في جمال التعبير اللغوي
* العصر الجاهلي:
* العصر الإسلامي:
* العصر الأموي:
* العصر العباسي:
* كتاب البديع وسبب تأليفه:
* محاسن الكلام:
* قدامة بن جعفر:
* ابن طباطبا:
* أبو هلال العسكرى:
* قيمة الكتاب:
* الطبع والصنعة:
* صلة البلاغة بقضايا النقد الكبرى:
* تقديم اللفظ على المعنى:
* قيمة هذا المذهب:
* نظرة عادلة:
* وقفة:
* قيمة مذهب عبد القاهر:
* الموازنة بين معنى ومعنى:
* القاضي الجرجاني:
* حصيلة هذه الجولات.
* الألفاظ:
* المعاني:
* منارات على الطريق:
الباب الثاني خصائص التعبير في القرآن الكريم * الإعجاز العلمي والتشريعي. * الإعجاز البيانى الأدبي. * خصائص يغلب عليها جانب الألفاظ. * خصائص يغلب عليها جانب المعنى.
الفصل الأول الإعجاز العلمي والتشريعي
* رأى آخر للنظام:
* تعقيب:
* رأى متطرف:
* ابن حزم والصرفة:
* الرماني والقول بالصرفة:
* ما هو مذهب الجاحظ في الإعجاز؟
* نقد مذهب الصرفة:
* مقارنة جديدة:
* وهم زائل:
* كيف تحدى القرآن العرب؟
* دليل آخر في إبطال القول بالصرفة:
* هل عورض القرآن؟
* التسليم بوجود المعارضة يخدم قضية الإعجاز:
* القيمة التاريخية لقصص القرآن:
* حكمة أمية النبي - صلى الله عليه وسلم - وقومه:
* قيمة هذه النظريات:
الفصل الثاني الإعجاز البياني الأدبى
* اضطراب الرماني في الرأي:
* نماذج من تحليلاته:
* وقفة مع الباقلاني:
* البديع والإعجاز عند الباقلاني:
* والخلاصة
* الإعجاز كائن في النظم:
* استداراك منصف:
* والخلاصة
* نماذج من تحليلاته البيانية:
* وجوه الإعجاز البياني عند الرافعي:
* إيضاح لازم:
* قيمة ما انتهى إليه الرافعي:
* ما يؤخذ عليه:
* دفاع عنه:
* خصائص أسلوب القرآن عند دراز:
* تعقيب:
* اجتهد فخالف نصا!؟
* ليس في الجديد جديد!
* تنويه:
* آراء منثورة في الإعجاز القرآني:
* تعقيب ونقد:
* دور البلاغة في الأسلوب الجميل:
* رأي جامع:
الفصل الثالث خصائص يغلب عليها جانب الألفاظ
* نقد وتحليل:
* أرجح الآراء في هذا المجال:
* تمثيل وإيضاح:
* المجموعة الشرطية:
* خصائص المجموعة الشرطية:
* سر الحروف الساكنة:
* حقيقة كبرى:
* معان إضافية موحية:
* مطالع سور المجموعة الشرطية:
* سر " إذا ":
* إيثار غير " إذا ":
* ظاهرتان عامتان:
* آراء العلماء حول السجع في القرآن:
* دليل السجع من القرآن نفسه:
* رد هذا الدليل:
* وظيفة الفواصل اللفظية:
* وظيفة الفواصل المعنوية:
* اختلاف الفواصل لاختلاف المعاني:
* اختلاف الفواصل مع اتحاد المعنى:
* فواصل تحتاج إلى تأمل:
* دليل من الشعر العربي:
* أقسام الفواصل:
* بحث جديد في الفوصل القرآنية:
* فواصل الآي الطوال:
* فواصل الآي القصار:
* غرضان من سورة " الغاشية ":
* تحليل آية " التداين ":
* دليل يؤيد هذه الفكرة:
* روعة اللفظ القرآني في نفسه:
* ألفاظ حسنت في القرآن وعيبت في غيره:
* سمات أخرى لحسن اللفظ في القرآن:
* سياسة لغوية:
* توجيه القرآن لانتقاء الألفاظ:
* ملحظ بياني دقيق:
* إيثار أحد اللفظين للمناسبة:
* كنايات القرآن عما يقبح التصريح به:
* شبه مردودة:
* وجوه الرد:
* إصابة اللفظ القرآني:
* طريق الدلالة في اللفظ القرآني:
* الظل:
* الجرس:
* الظل والجرس:
* تناسب اللفظ القرآني مع معناه:
* الذم:
* إجمال:
* الترغيب:
* العتاب:
* عتاب النبي - صلى الله عليه وسلم -:
* عتاب المؤمنين:
* التشريع:
* منهج الالتزام:
* وجه آخر لنظرية الالتزام:
* الأب ليس والدا؟
* ملحظان هامان:
* اعتراض مدفوع:
* والوالدة. . أب؟!
* سر التغليب:
* النعمة ليست نعيما:
* مغزى السؤال:
* والمرأة. . ليست زوجا:
* استعمال كلمة " المرأة ":
* شبهة وردها:
* استعمال كلمة " زوج ":
٤ - النغم القرآني:
* فرق جديد بين القرآن وغيره:
* مجيئه على تفاعيل الشعر في الظاهر:
* النغم القرآني عند المحدثين:
* مطاعنهم في القرآن. . مبعثها الإعجاب:
* لماذا سموه شعرا:
* خاصتان بارزتان:
* النغم في الآيات القصار:
* مراحل إعداد الطعام:
* مشاهد مطوية:
* هندسة الجمل:
* ثلاث فواصل متحدة:
* مغزى الفاصلة معنوي أولا:
* شمس الدين ابن الحنفى، والفواصل القرآنية:
* وقفة ناقدة:
* التكرار:
* وظيفة التكرار في القرآن:
* تكرار الكلمة مع أختها:
* تكرار الفاصلة:
* تكرار الفاصلة في " القمر ":
* تكرار آخر في " القمر ":
* التكرار في " الرحمن ":
* التكرار في " المرسلات ":
* سبب عام:
* التكرار في القصة:
* دواعي التكرار في القصة:
دراسة تحليلية لقصة آدم
* عناصر القصة في سورة " ص ":
* عناصر القصة في " طه ":
* عناصر القصة في " الإسراء ":
* عناصر القصة في " الحجر "
* عناصر القصة في " الكهف ":
* عناصر القصة في سورة " البقرة ":
* ملاحظة جديرة بالتسجيل:
* ملاحظات:
* سكنى الجنة:
* وسوسة الشيطان لهما وما ترتب عليها:
* أمر الله لهم بالهبوط إلى الأرض:
* الجديد في القصة في العهد المدني:
* ملاحظة مهمة أخرى:
* الملامح الخاصة بكل مصدر من مصادر قصة آدم:
* لماذا اختلفت أساليب الحكاية والمحكي عنه واحد؟
* خلاصة:
الفصل الرابع خصائص يغلب عليها جانب المعنى
* لماذا كان المعنى في القرآن ثريا؟
* توارد المعاني على اللفظ الواحد:
* السوء:
* احتمال اللفظ لمعان متعددة:
* الجمل والفقرات:
* القراءات وتعدد المعنى:
* القيود وتعدد المعنى:
* سر هذه الظواهر:
* سؤال لا بد منه:
* الباقلاني وبلاغة القرآن:
* الرافعي وبلاغة القرآن:
* نصح وعناد:
* طى اسم الرسول:
* جواب اليهود:
* دور الرد والمناقشة:
* إفحام الخصم:
* صناعة القرآن:
* هل في القرآن اقتضاب؟
* مبنى الشبهة:
* رد الشبهة:
* حسن التخلص في القرآن:
* قانون الربط بين الكلام:
* فيما بين الزركشي والباقلاني:
* رد جديد على الشبهة:
* الكوثر وجارتاها في المصحف:
* ملاحظتان مهمتان:
* سياسة حكيمة:
* الناس ثلاثة أنواع:
* المستحيل. . ممكن! ؟
* التسامح مع المخالفين:
* عودة للتشريع:
* لقطات مثيرة:
* نصيب العاطفة:
* إغراء:
* ترقيق العاطفة:
* الدعوة إلى الإصلاح:
* الجدل القرآني:
* قضية التوحيد:
* عرض مقولة المشركين:
* موقف القرآن من هذه الشبهة:
* طريقان لدعوة الناس إلى الحق:
* استدراج يؤدى إلى العجز:
* نماذج أخرى فيها دلالة التوحيد:
* حوار حي:
* منطق تصويري:
* الكون دلالة التوحيد الكبرى:
* ضعف الأصنام:
* نذر على ألسنة الرسل:
* إبراهيم يجادل قومه:
* و (هود) يجادل قومه:
* نجاة وهلاك المخالفين:
* السخرية من الأصنام
* منهج تربوي:
* عرض ونقد:
* هدفنا من النقد:
* قطب واحد: