← La bibliothèque
Les choix jurisprudentiels d'al-Hafiz adh-Dhahabi
اختيارات الحافظ الذهبي الفقهية
Hani Faqih · Droit général (Fiqh Amm)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المقدمة
- الدراسات السابقة
- كتاب الطهارة
- ١ - وجوب غسل الرجلين في الوضوء
- ٢ - وجوب غسل الكفين في الوضوء قبل إدخالهما في الإناء
- ٣ - صحة الوضوء من إناء الفضة مع الإثم
- ٤ - جواز الوضوء بالماء المشمس
- ٥ - جواز المسح على الجبيرة حال العذر
- ٦ - مس الذكر مطلقا ينقض الوضوء
- ٧ - وجوب الاغتسال على من أولج بغير إنزال
- ٨ - إجزاء الماء الممتزج بالصابون في غسل الجنابة
- ٩ - الاغتسال يوم الجمعة لابد أن يكون بماء يزيل وسخ الجسم والرأس
- ١٠ - طهارة عرق الآدمي
- ١١ - استحباب الوضوء قبل النوم
- ١٢ - طهارة بول ما يؤكل لحمه
- ١٣ - اشتراط طهارة الثياب والبدن من النجاسة في الصلاة
- ١٤ - استحباب غسل الإناء من ولوغ الهرة
- كتاب الصلاة
- ١٥ - لا يجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية
- ١٦ - وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة
- ١٧ - قراءة ما زاد على الفاتحة في الصلاة ليس بواجب
- ١٨ - المرأة غير داخلة في النهي عن كف الثوب والشعر في الصلاة
- ١٩ - نسخ التطبيق في الركوع
- ٢٠ - سنية المجافاة بين اليدين في السجود إلا لمن كان داخل الصف
- ٢١ - عدم شرعية رد السلام في الصلاة
- ٢٢ - إذا سلم المصلي فإنه ينوى بسلامه الملكين عن يمينه وشماله
- ٢٣ - ترك المداومة على القنوت في صلاة الفجر
- ٢٤ - بطلان صلاة من جر إزاره خيلاء
- ٢٥ - ليس كل كلام يبطل الصلاة
- ٢٦ - قطع الصلاة بمرور الكلب الأسود والحمار والمرأة
- ٢٧ - تحريم رفع البصر عند الدعاء في الصلاة إلى السماء
- ٢٨ - عدم وجوب مباشرة الجبهة للأرض في السجود
- ٢٩ - السجود على الأرض أفضل من السجود على الحصير والمنديل
- ٣٠ - لا فرق بين الإتمام والقضاء في الصلاة
- ٣١ - المأموم إذا كان يجهل أن الإمام كان على غير طهارة، فإنه لا يعيد الصلاة
- ٣٢ - سنية الصلاة قبل المغرب في المسجد
- ٣٣ - جواز الائتمام بمن لم ينو الإمامة
- ٣٤ - بطلان صلاة من صلى خلف الصف وحده
- ٣٥ - التخفيف المطلوب في الصلاة يرجع إلى عرف الشارع
- ٣٦ - امتناع اجتماع صلاة العيد والخسوف أبدا
- ٣٧ - من أخر الصلاة عن وقتها فهو صاحب كبيرة
- ٣٨ - تارك الصلاة أحيانا لا يقتل
- ٣٩ - من ترك صلاة عمدا حتى يخرج وقتها لابد له من قضائها
- ٤٠ - صحة صلاة من صبر على مدافعة الأخبثين
- ٤١ - منع قراءة القرآن حال الركوع والسجود
- ٤٢ - فضيلة تعجيل صلاة المغرب أول وقتها
- ٤٣ - الأمر بالإنصات للإمام في الصلاة الجهرية
- ٤٤ - استحباب قصر الصلاة في السفر
- ٤٥ - مشروعية تنفل المأموم قبل صلاة العيد في المصلى
- ٤٦ - التكبير في أيام العيد سنة دون التقيد بعدد
- ٤٧ - صلاة الكسوف ركعتان في كل ركعة ركوعان
- كتاب الأذان
- ٤٨ - ليس للعيدين، ولا لصلاة الاستسقاء والكسوف أذان
- ٤٩ - تقديم الأذان الأول قبل الأذان الثاني بزمن يسير في صلاة الفجر
- ٥٠ - قول: "حي على خير العمل" في الأذان من شعار الرافضة
- ٥١ - المؤذن بحاجة إلى التفرغ للتأذين، ومراقبة أوقات الصلوات
- ٥٢ - كراهة الأذان الجماعي
- كتاب المساجد
- ٥٣ - تقديم الأقرأ على الأفقه في إمامة الصلاة
- ٥٤ - منع الركوع دون الصف وأن يأتي إلى الصلاة سعيا
- ٥٥ - تحريم خروج المرأة إلى المسجد متطيبة ولو كانت عجوزا
- ٥٦ - المرأة تصف في الجماعة خلف الرجال
- ٥٧ - تحية المسجد ليست واجبة بالإجماع
- ٥٨ - منع رفع الصوت بالقرآن إذا كان يشوش على المصلين
- كتاب الجنائز
- ٥٩ - جواز إخبار المريض عن مرضه دون تسخط، وكراهة تمني الموت
- ٦٠ - استحباب غسل من غسل ميتا، والوضوء من حمل الجنازة
- ٦١ - غسل الشهيد الذي مات وهو جنب
- ٦٢ - مشروعية الصلاة على الغائب إن لم يكن صلي عليه
- ٦٣ - النهي عن تأخير دفن الميت
- ٦٤ - النهي عن تطيين القبر
- ٦٥ - النهي عن المشي بين القبور بالنعال
- ٦٦ - النهي عن البناء على القبور
- ٦٧ - مشروعية البكاء على الميت دون ندب أو صراخ
- ٦٨ - النهي عن الدفن في البيوت
- ٦٩ - النهي عن الصلاة في المقبرة
- ٧٠ - تحريم وضع الستائر على المشاهد والقبور
- ٧١ - النهي عن الكتابة على القبور
- ٧٢ - مشروعية زيارة القبور، وأنها من القرب
- كتاب الزكاة
- ٧٣ - عدم وجوب الزكاة في الخضروات
- ٧٤ - عدم وجوب الزكاة في حلي المرأة المستعمل
- ٧٥ - عدم وجوب التصدق بالمال الزائد عن الحاجة
- ٧٦ - ما يحل من سؤال الناس وما لا يحل
- كتاب الصيام
- ٧٧ - ترك صوم رمضان من أعظم الذنوب
- ٧٨ - مشروعية سرد الصوم
- ٧٩ - مشروعية السواك للصائم في أي وقت
- ٨٠ - استحباب فطر الصائم على عجوة أو تمر
- ٨١ - النهي عن الوصال في الصوم
- ٨٢ - النهي عن صوم الدهر
- ٨٣ - تفضيل الفطر على الصيام في السفر
- ٨٤ - السفر الذي يباح فيه الفطر
- ٨٥ - الحقنة للصائم لا تفطر
- ٨٦ - الحجامة تفطر الصائم
- ٨٧ - النهي عن صوم يوم عرفة للحاج
- كتاب الحج
- ٨٨ - وجوب الحج على المرأة المستطيعة
- ٨٩ - الرمل سنة في طواف القدوم وإن زالت علته
- ٩٠ - عدم وجوب الإحرام على كل قادم لمكة المكرمة
- ٩١ - وجوب العمرة
- ٩٢ - جواز اتجار الحاج في الحج
- ٩٣ - تنفير الصيد لا ضمان فيه
- ٩٤ - جواز استظلال المحرم بالمحمل والهودج
- ٩٥ - إشعار الهدي سنة
- كتاب النكاح والطلاق والعشرة الزوجية
- ٩٦ - مشروعية تفويض الولي غيره في النكاح
- ٩٧ - تحريم نكاح المتعة
- ٩٨ - تحريم إتيان المرأة في دبرها
- ٩٩ - تعقبه للإمام ابن تيمية (ت: ٧٢٨ هـ) في مسألة الحلف بالطلاق
- ١٠٠ - السنة ألا تأذن المرأة لأجنبي في الدخول إلى بيتها إلا بإذن زوجها
- ١٠١ - التفصيل في تصدق المرأة من مال زوجها
- ١٠٢ - استحباب التسمية عند الجماع
- ١٠٣ - كراهة إفشاء أسرار الجماع
- ١٠٤ - جواز العزل والخضاب
- ١٠٥ - النهي عن الاستمناء
- كتاب البيوع والمعاملات
- ١٠٦ - تحريم التطفيف في الوزن والمكيال
- ١٠٧ - كراهة بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- ١٠٨ - شفعة الجار مستحبة وليست بواجبة
- ١٠٩ - وجوب العمل بحديث المصراة
- ١١٠ - جواز أخذ الأجرة على رواية الحديث إذا كانت تشغله عن الكسب
- ١١١ - القمار من الكبائر
- ١١٢ - ثبوت خيار المجلس بين المتبايعين
- ١١٣ - تحريم بيع المسلم على بيع أخيه، وبيع النجش، وبيع حبل الحبلة، وبيع المزابنة
- كتاب الذبائح والأطعمة والأشربة
- ١١٤ - تحريم أكل الميتة والدم ولحم الخنزير
- ١١٥ - إباحة أكل ما ذبح لمعبد أو كنيسة
- ١١٦ - جواز شرب النبيذ غير المسكر
- ١١٧ - جواز الأكل من ثمار الشجر، والشرب من لبن الماشية، بعد أن ينادي على صاحبها ثلاثا
- ١١٨ - جواز أكل لحوم الخيل
- ١١٩ - تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية
- ١٢٠ - جواز شرب أبوال الإبل للضرورة ولغير ضرورة
- ١٢١ - النهي عن أكل السباع والطيور الجارحة
- ١٢٢ - جواز أكل الضب
- ١٢٣ - حرمة أكل الدم والميتة، والسم وكل حيوان خبيث الغذاء
- ١٢٤ - جواز قطع اللحم بالسكين
- كتاب اللباس والزينة
- ١٢٥ - وجوب ستر العورة
- ١٢٦ - تحريم إظهار المرأة زينتها أمام الأجانب
- ١٢٧ - تحريم الإسبال إذا كان للخيلاء وكراهته من غير خيلاء
- ١٢٨ - تحريم كل لباس أوجد في المرء خيلاء
- ١٢٩ - استحباب لبس العمامة للرجال دون النساء
- ١٣٠ - استحسان لبس السراويل للنساء والرجال
- ١٣١ - تحريم القزع
- ١٣٢ - تفضيل لبس اللون الأبيض في الثياب ثم الأخضر
- ١٣٣ - تحريم الجلوس على الحرير وجلود السباع
- ١٣٤ - تحريم لبس ما فيه صور
- ١٣٥ - تحريم لبس الثوب المعصفر على الرجال
- ١٣٦ - تحريم لبس الحرير للرجال، إلا قدر أربع أصابع أو كان الحرير قليلا
- ١٣٧ - تحريم تحلية الرجل سيفه بالذهب
- ١٣٨ - تحريم صنع ما يحرم لبسه من الثياب أو بيعه
- ١٣٩ - تحريم استعمال أدوات الذهب والفضة للرجال والنساء
- ١٤٠ - تحريم لبس خاتم الذهب على الرجل
- ١٤١ - إباحة التحلي بالذهب والفضة للمرأة
- ١٤٢ - تحريم لبس الثوب المنسوج بالذهب المموه
- ١٤٣ - تحريم تحلية الكتب بالذهب والفضة
- ١٤٤ - جواز تختم المرأة بالفضة
- ١٤٥ - جواز خيط السبحة من الحرير
- كتاب الطب والتداوي
- ١٤٦ - استحباب التداوي من الأمراض
- ١٤٧ - مشروعية الرقى، وجواز أخذ الأجرة عليها
- ١٤٨ - جواز مداواة النساء للرجال والرجال للنساء عند الحاجة
- ١٤٩ - الجمع بين الأحاديث المبيحة للكي والمانعة منه
- ١٥٠ - جواز الفرار من المجذوم وترك مواكلته
- ١٥١ - تحريم التداوي بالخمر
- ١٥٢ - جواز التداوي بالذهب والفضة
- ١٥٣ - إباحة التداوي بالفصد
- كتاب القضاء والجنايات
- ١٥٤ - تحريم القضاء بغير علم ولا بينة
- ١٥٥ - تحريم القضاء حال الغضب
- ١٥٦ - من شروط توبة السارق أن يرد ما سرقه
- ١٥٧ - من وجد مع امرأته رجلا فلا يجوز له قتلهما
- ١٥٨ - لا يقتل مسلم بكافر
- ١٥٩ - لا يقتل من شرب الخمر في الرابعة
- ١٦٠ - تحريم تفضيل أحد الأبناء بالعطية دون سبب شرعي
- ١٦١ - الساحر يكفر وحده القتل
- ١٦٢ - لا دية على من قتل جنيا؟
- كتاب الجامع
- ١٦٣ - كراهة إقراء أكثر من قارئ في الوقت نفسه في سور مختلفة
- ١٦٤ - جواز قطع ورق السدر للانتفاع به
- ١٦٥ - قيام الليل لم يكن فرضا في حق النبي ﷺ
- ١٦٦ - التطير من البيت!!
- ١٦٧ - وجوب بر الأم المشركة وطاعتها في غير معصية
- ١٦٨ - الإيمان يجب ما قبله من الآثام
- ١٦٩ - جواز وضع الجار خشبة في جدار جاره
- ١٧٠ - المبارزة من أفضل الجهاد
- ١٧١ - كراهة النوم بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وقبل صلاة العشاء
- ١٧٢ - كراهة نوم الإنسان على وجهه
- ١٧٣ - ما يجوز من التمائم وما يحرم
- ١٧٤ - التفصيل في مسألة السماع
- ١٧٥ - القطع بطهارة ما انفصل من شعر النبي ﷺ
- ١٧٦ - جواز التكلم بالكفر للمكره
- ١٧٧ - مشروعية الجمع بين التجارة والعبادة
- ١٧٨ - لا نعامل التوراة الموجودة الآن بتعظيم ولا بإهانة
- ١٧٩ - جواز كتمان بعض الأحاديث النبوية إذا كانت تحرك فتنة
- ١٨٠ - كراهة قراءة القرآن كله في أقل من ثلاثة أيام
- ١٨١ - تحريم السماع والنظر إلى الغلمان المرد الحسان
- ١٨٢ - جواز ترك الفرض عند الإكراه
- ١٨٣ - جواز أكل الولي الفقير من مال اليتيم بالمعروف
- ١٨٤ - لا يأثم المرء إلا بعد العلم بالنص
- ١٨٥ - اللواط أفحش من الزنا
- ١٨٦ - كفر من قذف أم المؤمنين عائشة ﵂
- ١٨٧ - تحريم اللعب بالنرد
- ١٨٨ - تحريم الخيانة وأنها درجات
- ١٨٩ - كثرة اللعن من الكبائر
- ١٩٠ - الغدر بولي الأمر من الكبائر
- ١٩١ - تعلم النبي ﷺ يسير الكتابة لا يخرجه عن أميته
- ١٩٢ - تبديع الخوارج مع عدم القطع لهم بالنار
- ١٩٣ - تكفير الصحابة كفر، وسبهم كبيرة
- ١٩٤ - قتل الجاسوس إذا ترتب على جسه وهن على الإسلام وأهله
- ١٩٥ - أضعف الإيمان إنكار المنكر بالقلب
- ١٩٦ - الشدة في الأمر بالمعروف قد تفضي إلى التكفير وسفك الدماء
- ١٩٧ - عدم التسرع في التكفير بغير برهان قطعي
- ١٩٨ - وجوب اتباع الدليل لمن بلغ رتبة الاجتهاد
- ١٩٩ - التحذير من غريب المذاهب الشاذة
- ٢٠٠ - ترك التنطع في الفقه
- ٢٠١ - المفاضلة بين طلب العلم والاشتغال بالعبادة
- ٢٠٢ - وجوب تصحيح النية في طلب العلم
- ٢٠٣ - وجوب الحذر من رواية الأحاديث النبوية المشكلة في مجالس العامة
- ٢٠٤ - ضرورة الاقتصاد في التدين دون إفراط أو تفريط
- الخاتمة
- فهرس المصادر والمراجع