← La bibliothèque
Les débats doctrinaux de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah
المناظرات العقدية لشيخ الإسلام ابن تيمية
Haytham al-Himari · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- التمهيد
- المبحث الأول: تعريف المناظرة وأحكامها
- المطلب الأول: تعريف المناظرة لغة واصطلاحا
- تعريف المناظرة لغة
- تعريف المناظرة اصطلاحا
- المطلب الثاني: أركان المناظرة
- المطلب الثالث: حكم المناظرات
- القسم الأول: جدل وتناظر محمود
- القسم الثاني: جدل وتناظر مذموم
- الحالة الأولى: إذا لم يكن المناظر أهلا للمناظرة؛ وذلك لأحد أسباب أربعة
- الحالة الثانية: إذا كانت المناظرة مع من لا يكون في مناظرته مصلحة راجحة.
- الحالة الثالثة: أن تكون في المناظرة مفسدة راجحة
- المبحث الثاني: التعريف بشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ومنهجه في المناظرات: ويشتمل على مطلبين
- المطلب الأول: التعريف بشيخ الإسلام رحمه الله: ويشتمل على
- تمهيد
- اسمه ونسبه ومولده
- صفاته
- أولا: سعة علمه
- ثانيا: قوة حفظه وسرعته
- ثالثا: جلده في العلم والتعليم
- رابعا: قوة حجته
- خامسا: زهده وكرم نفسه
- سادسا: حلمه وعفوه وصفحه
- سابعا: صبره وانشراح صدره
- ثامنا: شجاعته
- تاسعا: تواضعه
- عاشرا: كثرة تآليفه وتصنيفاته
- وفاته
- حزن الناس عليه
- ملحق الترجمة
- المطلب الثاني: منهج شيخ الإسلام في المناظرات
- ١) إخلاص النية وحسن القصد والتخلص من حظوظ النفس
- ٢) وحدة منهجه وطريقته ومسلكه
- ٣) الالتزام بالأدلة الشرعية من نصوص الكتاب والسنة وآثار سلف الأمة
- ٤) الثقة بالله تعالى، وبما رزقه من علم وبصيرة وحق
- ٥) قوة حجته وحضورها
- ٦) تمام العلم والدراية بمذهب الخصم ومقالات المخالفين
- ٧) الدقة في النقل والتحري في نسبة الأقوال للمخالفين
- ٩) حرصه في مناظراته على جمع الكلمة واتفاقها
- ١٠) شجاعته في النطق بالحق، وعدم مهابته لأحد غير الله
- ١١) فطنته بمكايد الخصم وسرعة بديهته في معرفة مراده
- ١٢) العدل مع المخالف
- ١٣) إنصاف الخصم وإنزاله منزلته التي يستحقها
- ١٤) الاعتناء بالأصول والقواعد دون الفروع والجزئيات في الرد والتقرير
- ١٥) ضرب الأمثلة والتطبيقات، لما يذكره من قواعد وتقريرات
- ١٦) التدرج مع المخالف في بيان الباطل وتقرير الحق
- ١٧) البدء بنقض شبهة الخصم ومعتقده الفاسد، قبل تقرير الحق والمعتقد الصحيح
- ١٨) التنزل مع الخصم أدعى لقبوله الحق
- ١٩) الحرص على إفهام الخصم والإتيان بالعبارات الواضحة
- ٢٠) الاحتجاج بكتب المخالف وأقوال شيوخه الذين يعظمهم
- ٢١) تنوع أساليبه وطرقه في إبطال مقالة الخصم
- ٢٢) قلب دليل الخصم دليلا عليه
- ٢٣) عدم الجدال والمناظرة في البديهيات والضروريات
- ٢٤) الرحمة بالمخالف والإشفاق عليه، والحرص على هدايته
- ٢٥) مراعاته لقاعدة الجدل والمناظرة: (إن كنت ناقلا فالصحة، أو مدعيا فالدليل)
- ٢٦) عدم رد الباطل بباطل
- ٢٧) مراعاة عوارض الأهلية - كالجهل والتأويل ونحوهما -
- ٢٨) استخدام أسلوب الترغيب والترهيب عند الحاجة إليه
- ٢٩) استخدام أسلوب الردع والزجر عند الحاجة لذلك
- ٣٠) جواز استعمال المصطلحات الحادثة للحاجة
- الباب الأول مناظرات شيخ الإسلام ابن تيمية مع غير المسلمين
- الفصل الأول مناظرته مع النصارى
- المبحث الأول: مناظرته مع بعض علماء النصارى في تأليه المسيح دون غيره من الأنبياء: وفيه مطلبان
- المطلب الأول: عرض المناظرة
- تمهيد
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرة
- المسألة الأولى: مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة: وذلك من وجهين
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهة
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهة
- المسألة الثانية: في ذكر قاعدة مهمة تبطل ما ادعاه النصارى من ألوهية المسيح
- أولا: استدلالهم بإحيائه الموتى
- ثانيا: استدلالهم بإنزال المائدة من السماء
- ثالثا: استدلالهم بخلقه من امرأة بلا رجل
- رابعا: استدلاهم بجعله الطين على هيئة الطير ونفخه فيه فيكون طيرا بإذن الله
- المبحث الثاني: مناظرته مع بعض النصارى في تشبيههم اتحاد اللاهوت بالناسوت باتحاد الروح في البدن
- المطلب الأول: عرض المناظرة.
- تمهيد
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في المناظرة
- الوجه الأول: بيان أصل هذه الشبهة وسبب إيراد النصارى لها
- الوجه الثاني: بيان بطلان هذه الشبهة والجواب عليها
- المبحث الثالث: مناظرته مع ثلاثة من رهبان الصعيد في شركهم ومخالفتهم لدين إبراهيم والمسيح -عليهما السلام-: ويشتمل على مطلبين
- المطلب الأول: عرض المناظرة
- تمهيد
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية في المناظرة.
- المسألة الأولى: مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة
- الوجه الأول: أصل شبهتهم التي قامت عليه
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهة
- المسألة الثانية: الأثر السلبي المترتب على انحراف كثير من المنتسبين للإسلام في باب التوحيد
- المسألة الثالثة: مخالفة النصارى لدين المسيح -عليه السلام-
- المسألة الرابعة: دين المسيح -عليه السلام- ودين جميع الأنبياء واحد
- المبحث الرابع: مناظرته مع بعض معظمي رهبان النصارى في دينهم وشركهم وعكوفهم على التماثيل والقبور وعبادتها، وفيه مطلبان
- المطلب الأول: عرض المناظرة
- تمهيد
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرة
- مناقشة الشبهة التي احتج بها هؤلاء الرهبان
- الوجه الأول: بيان أصل هذه الشبهة عند القائلين بها
- الوجه الثاني: بيان بطلان هذه الشبهة والجواب عليها
- أولا: بيان أن جعلهم الاستغاثة والتوسل بمعنى واحد لم يقل به أحد من الأمم
- ثانيا: أن هذا القول مخالف لجميع اللغات
- ثالثا: أن هذا القول مخالف لإجماع علماء المسلمين
- رابعا: أن هذا القول مخالف لما علم من دين الإسلام بالضرورة
- خامسا: بين رحمه الله الفرق بين الاستغاثة والتوسل من ناحية المعنى واللغة
- سادسا: بيان المعنى الشرعي الذي جاءت به النصوص للتوسل
- الفصل الثاني: مناظرته مع بعض التتار في زعمه أفضليتهم بفضل ملكهم
- المبحث الأول: عرض المناظرة
- تمهيد
- نص المناظرة
- المبحث الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرة
- مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة والجواب عليها
- الفصل الثالث: مناظرته مع بعض المنجمين في فساد صناعتهم بالأدلة العقلية التي يعترفون بها
- المبحث الأول: عرض المناظرة
- تمهيد
- نص المناظرة
- المبحث الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرة
- المسألة الأولى: مناقشة أصل الشبهة عند المنجمين، وذلك من وجهين اثنين
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهة
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهة
- المسألة الثانية: بيان كذب المنجمين
- الفصل الرابع: مناظرته مع بعض الفلاسفة
- المبحث الأول: عرض المناظرة
- تمهيد
- نص المناظرة
- المبحث الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية في المناظرة
- مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهة
- الوجه الثاني: الجواب على الشبهة
- أولا: بيان المفهوم الصحيح للتوحيد
- ثانيا: بيان فساد تفسيرهم وتعريفهم للتوحيد
- الوجه الأول: بيان فساده لغة
- الوجه الثاني: بيان فساده عقلا
- الوجه الثالث: بيان فساده شرعا
- ثالثا: بيان فساد شبهة التركيب
- رابعا: بيان شرك الفلاسفة وأنهم من أعظم الناس شركا
- الباب الثاني: مناظرته مع الطوائف المنتسبة للإسلام
- الفصل الأول: مناظرته مع الاتحادية
- المبحث الأول: مناظرته مع بعض حذاق الاتحادية في قولهم بأن الإحاطة هي الوجود المطلق، وفي أن أصل قولهم يرجع إلى القول بالوجود المطلق الذي لا حقيقة له في الأعيان.
- المطلب الأول: عرض المناظرة
- تمهيد
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرة
- مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة
- الوجه الأول: أصل الشبهة
- الوجه الثاني: الجواب عن الشبهة
- المبحث الثاني: مناظرته مع شيخ من شيوخ الاتحادية في اعتقاده فناء الحلاج واتحاد الحق سبحانه به. وتحته مطلبان
- المطلب الأول: عرض المناظرة
- تمهيد
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرة
- مناقشة شبهة فناء الحلاج واتحاد الحق -سبحانه- به
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهة
- الوجه الثاني: الجواب عن هذه الشبهة
- أولا: بيان فساد اعتقادهم فناء الحلاج واتحاد الحق -تعالى الله سبحانه- به
- ثانيا: من جهة فساد اعتقادهم في الحلاج
- ثالثا: فساد ما ذكروه من مثال لتقرير هذا الأمر
- المبحث الثالث: مناظرته مع جماعة من الاتحادية العارفين بالفلسفة وغيرها والداخلين في التصوف والزهد في اعتقادهم أن ابن هود هو الله، وهو المسيح ابن مريم
- المطلب الأول: عرض المناظرة
- تمهيد
- عرض المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرة
- المسألة الأولى: بطلان شبهتهم في اعتقاد ألوهية ابن هود
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهة
- الوجه الثاني: الجواب عن الشبهة
- المسألة الثانية: بطلان اعتقادهم أن ابن هود هو عيسى بن مريم
- المبحث الرابع: مناظرته مع بعض أكابر الاتحادية في الفرق بين التوحيد والإلحاد: ويشتمل على مطلبين
- المطلب الأول: عرض المناظرة
- تمهيد
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرة
- المسألة الأولى: مناقشة قول ابن حمويه: (ليس بين التوحيد والإلحاد إلا فرق لطيف)
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهة
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهة
- المسألة الثانية: بيان حال ابن عربي وابن حمويه وغيرهم من أئمة الاتحادية
- المبحث الخامس: مناظرته مع بعض شيوخ الاتحادية في رفضه قتال التتار لاعتقاده أن هذا قتال لله: ويشتمل على مطلبين
- المطلب الأول: عرض المناظرة
- تمهيد
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرة
- مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة والجواب عليها
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهة
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهة
- ملحق
- مناظرته مع بعض الاتحادية في اعتقادهم إن الله هو الناطق في كل شيء
- نص المناظرة
- مناظرته مع بعض الاتحادية في اعتقادهم أن الله ظهر في صورة الموجودات
- نص المناظرة
- الفصل الثاني: مناظرته مع الصوفية وعباد القبور
- المبحث الأول: مناظرته مع بعض الرفاعية فيما يدعونه من المخاريق: ويشتمل على مطلبين
- المطلب الأول: عرض المناظرة
- تمهيد
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في المناظرة
- المسألة الأولى: كشف تلبيس الرفاعية في دعواهم: دخول النار وعدم الاحتراق بها
- المسألة الثانية: في عدم ظهور الأحوال الشيطانية عند أهل الإيمان
- المبحث الثاني: مناظرته مع جماعة من الرفاعية فيما يزعمونه من إشارات وأحوال
- المطلب الأول: عرض المناظرة
- تمهيد
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية في المناظرة: مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة: وذلك من وجهين
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهة
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهة
- المبحث الثالث: مناظرته مع شيخ من شيوخ الرفاعية في تعبدهم بلبس الأغلال: ويشتمل على مطلبين
- المطلب الأول: عرض المناظرة
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية في المناظرة
- الوجه الأول: بيان أصل شبهتهم في لبس الأغلال
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهة
- المبحث الرابع: المناظرة الكبرى مع الرفاعية في قصر الإمارة: ويشتمل على مطلبين
- المطلب الأول: عرض المناظرة.
- تمهيد
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرات
- المسألة الأولى: مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهة
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهة
- المسألة الثانية: الأحوال والإشارات والمخاريق التي يدعيها الرفاعية
- المسألة الثالثة: التعبد ولبس الأغلال
- المسألة الرابعة: إصدار الأصوات المزعجة وصياحهم وصراخهم أثناء الصلوات وفي الميادين والطرقات
- المبحث الخامس: مناظرته مع بعض الرفاعية في دعواه دخول التنور وعدم الاحتراق بذلك
- المطلب الأول: عرض المناظرة.
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية في المناظرة
- المبحث السادس: مناظرته مع بعض من يحسن الظن بالأحجار ويجوزون التبرك بها
- المطلب الأول: عرض المناظرة
- تمهيد
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرة
- مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهة
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهة
- المبحث السابع: مناظرته مع جماعة يستشفون بقبور العبيديين ويعتقدون ولايتهم
- المطلب الأول: عرض المناظرة
- تمهيد
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرة
- المسألة الأولى: مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة، وذلك من وجهين
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهة
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهة
- المسألة الثانية: بيان حال العبيديين الفاطميين وكفرهم وزندقتهم
- المبحث الثامن: مناظرته مع بعض شيوخ المشرق في جواز دعاء القبور والحديث الموضوع في هذا
- المطلب الأول: عرض المناظرة.
- تمهيد
- نص المناظرة
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرة
- المسألة الأولى: مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة، وذلك من وجهين
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهة
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهة