← La bibliothèque
Les deux peines du fornicateur et de l'apostat et la réfutation des ambiguïtés
عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات
'Imad al-Sayyid Muhammad Isma'il al-Sharbiny · Livres généraux (Kutub Amma)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- هذا الكتاب
- المقدمة
- تقديم
- ستة مباحث
- منهجي في البحث:
- المبحث الأول: في بيان مهمة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رسالته
- أقوالهم فيما يفترون
- يجاب عن هذه المزاعم بما يلي
- الأدلة من القرآن الكريم علي أن لرسول الله صلى الله عليه وسلم في رسالته مهمة غير بلاغ القرآن
- إنكار مهمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، البيانية
- المراد بتفصيل وتبيان الكتاب لكل شئ
- المراد من الأحاديث والآثار المؤذنة بالاقتصار على كتاب الله عز وجل
- أنزل الكتاب إلى رسوله صلى الله عليه وسلم، ليحكم بين الناس
- التزكية والتعليم من مهامه صلى الله عليه وسلم فى دعوته
- تأويل وتفسير، رسول الله صلى الله عليه وسلم، للقرآن الكريم، هو فريضة قرآنية
- المبحث الثانى: في بيان أن مهمة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيانية إنما تعني الحكمة
- زعموا أن القول بأن له سنة نبوية، تشويه لسيرته
- يجاب عن ما سبق بما يلي:
- أ- الأدلة من القرآن الكريم على أن السنة وحى من الله تعالى:
- ب- الأدلة من السنة النبوية على أنها وحى من الله تعالى:
- جـ- السلف يؤمنون بأن السنة وحى:
- إجماع الأمة
- إيمانهم بهذا التبيان النبوى إيمانا كاذب
- الإمام الشاطبى (٢) ومن نحا نحوه
- المبحث الثالث: في بيان وجوب طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
- زعموا: أن كلمة (الرسول) في القرآن تعنى القرآن
- يجاب عن ما سبق بما يلي
- أولا: تعسف أعداء رسول الله، فى تأويل كلمة "الرسول"
- ثانيا: زعم أدعياء العلم والفتنة؛ بأنه لا طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا فى القرآن فقط
- ثالثا: الأدلة من القرآن الكريم على وجوب طاعته صلى الله عليه وسلم:
- رابعا: الأدلة من السنة المطهرة على وجوب طاعته صلى الله عليه وسلم:
- المبحث الرابع: في بيان أن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنته المطهرة
- إفكهم أن الآيات والأحاديث التى تربط بين طاعة الله، وطاعة رسوله، هى صورة من صور تأليه الرسول
- زعموا أن الإيمان بشخص رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى البداية لتأليهه.
- يجاب عن ما سبق بما يلي:
- أولا: أمر رب العزة عباده بطاعة نبيه صلى الله عليه وسلم طاعة مطلقة مستقلة
- ثانيا: إنكار أعداء النبوة الإيمان بشخص النبى صلى الله عليه وسلم
- الأدلة من القرآن الكريم علي وجوب الإيمان بشخص رسول الله صلى الله عليه وسلم
- الأدلة من السنة المطهرة علي وجوب الإيمان بشخص رسول الله صلى الله عليه وسلم
- ثالثا: وأخيرا: زعمهم أن تكرار شهادة أن محمدا رسول الله
- المبحث الخامس: في بيان السنة لعقوبة الزاني الواردة في القرآن الكريم
- تمهيد:
- الحدود في الإسلام لحماية المجتمع، وهي حق لله تعالى:
- مميزات الحدود في الإسلام:
- أولا: حد الزنا:
- حكمة الجلد للزاني:
- أ - التعريف به
- ب -بيان السنة لحد الزنا:
- تواتر حد الرجم:
- فرق قديمة أنكرت الرجم:
- الرد علي دعوي مخالفة السنة للقرآن في حد الزنا:
- الرجم هو القتل لا غير، وقوانين العالم كله تبيحه:
- جـ - الرجم من أقدم العقوبات التي عرفتها البشرية:
- الرجم عقوبة ثابتة في الشريعة اليهودية والنصرانية:
- شبهة أعداء السنة حول آية الرجم المنسوخة تلاوة، والجواب عنها:
- لحكمة من رفع التلاوة مع بقاء الحكم
- الحكمة من كراهة النبي صلى الله عليه وسلم كتابة آية الرجم المنسوخة تلاوة:
- الجواب عن إشكال كراهة النبي صلى الله عليه وسلم كتابة آية الرجم
- الجواب عمن أنكر آية الرجم تلاوة وحكما:
- الجواب عمن زعم أن الرجم حكم ثابت بالسنة، ولكنه حكم مؤقت:
- مصادر الأحكام في الصدر الأول بأربعة:
- المبحث السادس: في بيان السنة لعقوبة المرتد الواردة في القرآن الكريم
- تمهيد:
- أ- التعريف بحد الردة:
- ب- حد الردة لا يناقض حرية الإعتقاد والفكر الواردة في القرآن الكريم.
- خيانة الوطن في السياسة جزائها الإعدام
- ج- حد الردة لايناقض القرآن الكريم:
- أولا: أدلة قتل المرتد من القرآن الكريم:
- السؤال هنا: هل هناك شك في أن المرتد عن دين الإسلام منافق؟
- من حكم عدم قتل النبي بعض المنافقين مع علمه بنفاقهم
- ثانيا: أدلة قتل المرتد من السيرة العطرة:
- شبهة أعداء السنة حول حديث ((من بدل دينه فاقتلوه)) .
- الجواب:
- ثالثا: إجماع الصحابة على قتل المرتد:
- اختلاف العلماء في استتابة المرتد:
- وأخيرا: تعقيب وتعليق علي تطبيق الحدود:
- الخاتمة
- فى نتائج هذا البحث
- أقترح وأوصي بما يلي:
- الفهرس
- أهم المصادر والمراجع