← La bibliothèque
Les dons divins avec les grâces prophétiques
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية
al-Qastallani · Biographie prophétique (Sira Nabawiyya)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة لفضيلة الأستاذ الدكتور منيع عبد الحليم محمود
- الجزء الأول
- المقدمة
- كلمة عن مصادر السيرة النبوية
- عملى فى الكتاب
- ترجمة المؤلف
- نسبه:
- ولادته ونشأته:
- مشايخه:
- صفاته:
- وفاته:
- مصنفاته:
- كلمة عن كتاب المواهب اللدنية
- مقدمة المؤلف
- المقصد الأول
- [تشريف الله تعالى له صلى الله عليه وسلم]
- طهارة نسبه صلى الله عليه وسلم
- [آيات حمله صلى الله عليه وسلم]
- آيات ولادته صلى الله عليه وسلم
- [ذكر رضاعه صلى الله عليه وسلم]
- [ذكر حضانته صلى الله عليه وسلم]
- [دقائق حقائق بعثته صلى الله عليه وسلم]
- [فصل فى ترتيب الدعوة النبوية]
- [هجرته صلى الله عليه وسلم]
- [رؤيا الأذان]
- مغازيه وسراياه وبعوثه صلى الله عليه وسلم
- [غزوة قرقرة الكدر]
- ثم غزوة أحد
- غزوة حمراء الأسد:
- [غزوة بنى النضير] :
- [غزوة ذات الرقاع] :
- [غزوة بدر] :
- غزوة دومة الجندل:
- غزوة بنى المصطلق:
- غزوة الخندق:
- [غزوة بنى قريظة] :
- غزوة بنى لحيان:
- غزوة الغابة:
- [سرية ابن رواحة إلى ابن رزام] :
- صلح الحديبية:
- [غزوة خيبر] :
- عمرة القضاء:
- غزوة مؤتة
- غزوة الطائف:
- غزوة تبوك:
- حجة أبى بكر:
- المقصد الثانى
- الفصل الأول فى ذكر أسمائه الشريفة المنبئة عن كمال صفاته المنيفة
- الفصل الثانى فى ذكر أولاده الكرام عليه وعليهم الصلاة والسلام
- الفصل الثالث فى ذكر أزواجه الطاهرات وسراريه المطهرات
- الفصل الرابع فى أعمامه وعماته وإخوته من الرضاعة وجداته
- الفصل الخامس فى خدمه وحرسه ومواليه ومن كان على نفقاته وخاتمه ونعله وسواكه ومن يأذن عليه ومن كان يضرب الأعناق بين يديه
- أما خدمه:
- من الرجال
- ومن النساء:
- وأما حراسه:
- وأما مواليه صلى الله عليه وسلم:
- الفصل السادس فى أمرائه ورسله وكتابه وكتبه إلى أهل الإسلام فى الشرائع والأحكام، ومكاتباته إلى الملوك وغيرهم من الأنام
- أما كتابه
- وأما أمراؤه - عليه الصلاة والسلام -:
- وأما رسله - صلى الله عليه وسلم -
- الفصل السابع فى مؤذنيه وخطبائه وحداته وشعرائه
- أما مؤذنوه فأربعة
- وأما شعراؤه - صلى الله عليه وسلم - الذين يذبون عن الإسلام:
- الفصل الثامن فى آلات حروبه صلى الله عليه وسلم كدروعه وأقواسه ومنطقته وأتراسه
- أما أسيافه - صلى الله عليه وسلم -
- وأما أدراعه فسبعة:
- وأما أقواسه - صلى الله عليه وسلم - فكانت ستة:
- وأما أتراسه
- وأما أرماحه - صلى الله عليه وسلم -
- تكميل:
- الفصل التاسع فى ذكر خيله صلى الله عليه وسلم ولقاحه ودوابه
- أما خيله - صلى الله عليه وسلم -:
- الفصل العاشر فى ذكر من وفد عليه صلى الله عليه وسلم وزاده فضلا وشرفا لديه
- فهرس المحتويات
- الجزء الثاني
- المقصد الثالث
- الفصل الأول فى كمال خلقته وجمال صورته صلى الله عليه وسلم وشرفه وكرمه
- الفصل الثانى فيما أكرمه الله تعالى به من الأخلاق الزكية وشرفه به من الأوصاف المرضية
- الفصل الثالث فيما تدعو ضرورته إليه صلى الله عليه وسلم من غذائه وملبسه ومنكحه وما يلحق بذلك
- النوع الأول فى عيشه صلى الله عليه وسلم فى المأكل والمشرب
- النوع الثانى فى لباسه صلى الله عليه وسلم وفراشه
- النوع الثالث فى سيرته صلى الله عليه وسلم فى نكاحه
- النوع الرابع فى نومه صلى الله عليه وسلم
- المقصد الرابع وفيه فصلان:
- الفصل الأول فى معجزاته ص
- تعريف المعجزة بالدليل:
- شروط المعجزة
- * أحدها: أن تكون خارقة للعادة
- * الثانى: أن تكون مقرونة بالتحدى،
- * والشرط الثالث من شروط المعجزة:
- وجوه بطلان دعوى اشتراط التحدي بالمعجزة
- أحدها: أن اشتراط التحدى قول لا دليل عليه
- الثانى: أن أكثر آياته - صلى الله عليه وسلم - وأعمها وأبلغها كانت بلا تحد
- والوجه الثالث:
- الرابع من شروط المعجزة: أن تقع على وفق دعوى المتحدى بها
- وجوه إعجاز القرآن الكريم
- * أحدها: أن وجه إعجازه هو الإيجاز والبلاغة
- * والثانى: أن إعجازه هو الوصف الذى صار به خارجا عن جنس كلام العرب
- * والثالث: أن وجه إعجازه هو أن قارئه لا يمله
- * والرابع: أن وجه إعجازه هو ما فيه من الإخبار بما كان
- * والخامس: أن وجه إعجازه هو ما فيه من علم الغيب،
- * السادس: أن وجه إعجازه هو كونه جامعا لعلوم كثيرة، لم تتعاط العرب فيها الكلام،
- أقسام معجزاته ص
- القسم الأول ما كان قبل ظهوره
- وأما القسم الثانى ما وقع بعد وفاته - ص:
- وأما القسم الثالث: وهو ما كان معه من حين ولادته إلى وفاته،
- حديث القصعة
- الفصل الثانى فيما خصه الله تعالى به من المعجزات وشرفه به على سائر الأنبياء من الكرامات والآيات البينات
- خصائص النبي ص من الفضائل والكرامات
- القسم الأول: ما اختص به - صلى الله عليه وسلم - من الواجبات والحكمة
- * فاختص - صلى الله عليه وسلم - بوجوب الضحى على المذهب
- * ومنها الوتر وركعتا الفجر
- * ومنها صلاة الليل،
- * ومنها السواك،
- * ومنها الأضحية،
- * ومنها المشاورة،
- * ومنها مصابرة العدو
- * ومنها تغيير المنكر إذا رآه،
- * ومنها قضاء دين من مات مسلما معسرا،
- * ومنها تخيير نسائه - صلى الله عليه وسلم - فى فراقه،
- سبب تخييره ص نساءه
- أحدها: أن الله تعالى خيره بين ملك الدنيا ونعيم الآخرة على الدنيا، فاختار الآخرة
- الثانى:
- والثالث: لأن أزواجه طالبنه وكان غير مستطيع،
- والرابع: أن أزواجه - صلى الله عليه وسلم - اجتمعن يوما فقلن: نريد ما تريد النساء من الحلى
- * ومنها: إتمام كل تطوع شرع فيه،
- * ومنها: أنه كان يلزمه - صلى الله عليه وسلم - أداء فرض الصلاة بلا خلل.
- * وقال بعضهم: كان يجب عليه - صلى الله عليه وسلم - إذا رأى ما يعجبه أن يقول: "لبيك إن العيش عيش الآخرة"
- * ومنها: أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يؤخذ عن الدنيا حالة الوحى،
- * ومنها: أنه كان - صلى الله عليه وسلم - يغان على قلبه فيستغفر الله سبعين مرة.
- القسم الثانى: ما اختص به - صلى الله عليه وسلم - مما حرم عليه:
- * فمنها: تحريم الزكاة عليه،
- * ومنها: تحريم الزكاة على آله - صلى الله عليه وسلم -،
- * ومنها: أنه يحرم عليه - صلى الله عليه وسلم - أكل ما له رائحة كريهة،
- * ومنها: تحريم الكتابة والشعر،
- * ومنها: نزع لأمته إذا لبسها، حتى يقاتل
- * ومنها: المن ليستكثر،
- * ومنها: مد العين إلى ما متع به الناس،
- * ومنها: خائنة الأعين،
- * ومنها: نكاح من لم تهاجر،
- * ومنها: تحريم إمساك من كرهته،
- * ومنها: نكاح الكتابية،
- * ومنها: نكاح الأمة المسلمة،
- * ومنها: تحريم الإغارة
- القسم الثالث: فيما اختص به - صلى الله عليه وسلم - من المباحات.
- * اختص - صلى الله عليه وسلم - بإباحة المكث فى المسجد جنبا،
- * ومما اختص به أيضا أنه لا ينتقض وضوؤه بالنوم مضطجعا،
- * واختص أيضا بإباحة الصلاة بعد العصر
- * وبالقبلة فى الصوم،
- * واختص أيضا بإباحة الوصال فى الصوم:
- * وأن يأخذ الطعام والشراب من مالكهما المحتاج إليهما إذا احتاج،
- وبإباحة النظر إلى الأجنبيات لعصمته،
- * ومنها نكاح أكثر من أربع نسوة،
- * وكذا يجوز له - صلى الله عليه وسلم - النكاح بلا مهر
- * وكذا يجوز له النكاح فى حال الإحرام،
- * وكذا يجوز له - صلى الله عليه وسلم - النكاح بغير رضى المرأة،
- * وكذا يجوز له - صلى الله عليه وسلم - النكاح بلا ولى وبلا شهود.
- * وأعتق أمته صفية وجعل عتقها صداقها
- * واختلف فى انحصار طلاقه - صلى الله عليه وسلم - فى الثلاث،
- * وفى وجوب نفقة زوجاته
- * وكان له - صلى الله عليه وسلم - أن يصطفى ما شاء من المغنم قبل القسمة
- * وأبيح له القتال بمكة والقتل بها،
- * ومن خصائصه - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقضى بعلمه من غير خلاف.
- * وكان له أن يدعو لمن شاء بلفظ الصلاة،
- * وكان له أن يقتل بعد الأمان.
- * وجعل الله شتمه ولعنه قربة للمشتوم والملعون
- * وكان يقطع الأراضى قبل فتحها،
- القسم الرابع: فيما اختص به - صلى الله عليه وسلم - من الفضائل والكرامات.
- * منها: أنه أول النبيين خلقا
- * ومنها: أنه أول من أخذ عليه الميثاق
- * ومنها: أنه أول من قال: "بلى" يوم ألست بربكم
- * ومنها: أن آدم وجميع المخلوقات خلقوا لأجله
- * ومنها: أن الله كتب اسمه الشريف على العرش،
- * ومنها: أن الله تعالى أخذ الميثاق على النبيين، آدم فمن بعده، أن يؤمنوا به وينصروه
- * ومنها: أنه وقع التبشير به فى الكتب السالفة
- * ومنها: أنه لم يقع فى نسبه من لدن آدم سفاح
- * ومنها: أنه نكست الأصنام لمولده
- * ومنها: أنه ولد مختونا مقطوع السرة،
- * ومنها: أنه خرج نظيفا،
- * ومنها: أنه وقع إلى الأرض ساجدا رافعا أصبعيه كالمتضرع المبتهل.
- * ومنها: شق صدره الشريف
- * وغطه جبريل عند ابتداء الوحى ثلاث غطات.
- * ومنها: أن الله تعالى ذكره فى القرآن عضوا عضوا،
- * ومنها أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يبيت جائعا، ويصبح طاعما
- * وكان يرى من خلفه كما يرى أمامه
- * وكانت ريقه يعذب الماء الملح،
- * ومنها: أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا مشى فى الصخر غاصت قدماه فيه،
- * وكان إبطه - صلى الله عليه وسلم - لا شعر عليه،
- * وكان - صلى الله عليه وسلم - يبلغ صوته وسمعه
- * وكان تنام عينه ولا ينام قلبه
- * وما تثاءب قط.
- * وما احتلم قط،
- وإذا مشى مع الطويل طاله،
- وكان - صلى الله عليه وسلم - لا يقع على ثيابه ذباب قط.
- ومنها: انقطاع الكهنة عند مبعثه،
- ومنها أنه أتى بالبراق ليلة الإسراء مسرجا ملجما،
- ومنها أنه أسرى به - صلى الله عليه وسلم - من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى
- ومنها: أنه رأى الله تعالى بعينيه
- ومنها أن الملائكة تسير معه حيث سار
- ومنها: أنه يجب علينا أن نصلى ونسلم عليه،
- ومنها: أنه أوتى الكتاب العزيز، وهو أمى
- ومنها: حفظ كتابه هذا من التبديل والتحريف،
- ومنها: أنه أنزل على سبعة أحرف
- ومنها: أنه تعالى تكفل بحفظه،
- ومنها: أنه - صلى الله عليه وسلم - خص باية الكرسى،
- ومنها: أنه أعطى مفاتيح الخزائن
- ومنها: أنه أوتى جوامع الكلم،
- ومنها: أنه بعث إلى الناس كافة،
- ومنها: نصره - صلى الله عليه وسلم - بالرعب مسيرة شهر
- ومنها: إحلال الغنائم ولم تحل لأحد قبله.
- ومنها: جعل الأرض له ولأمته مسجدا وطهورا
- ومنها: أن معجزته - صلى الله عليه وسلم - مستمرة إلى يوم القيامة،
- ومنها: أنه أكثر الأنبياء معجزة.
- ومنها: أنه خاتم الأنبياء والمرسلين،
- ومنها: أن شرعه مؤبد إلى يوم الدين،
- ومنها: أنه لو أدركه الأنبياء لوجب عليهم اتباعه،
- ومنها: أنه أرسل إلى الجن اتفاقا،
- ومنها: أنه أرسل الملائكة
- ومنها: أنه أرسل رحمة للعالمين،
- * ومنها: أن الله تعالى خاطب جميع الأنبياء بأسمائهم فى القرآن،
- * ومنها: أنه حرم على الأمة نداءه باسمه،
- * ومنها: أنه يحرم الجهر له بالقول،
- * ومنها: أنه يحرم نداؤه من وراء الحجرات
- * ومنها: أنه حبيب الله، وجمع له بين المحبة والخلة،
- * ومنها: أنه تعالى أقسم على رسالته وبحياته وببلده وعصره
- * ومنها: أنه كلم بجميع أصناف الوحى،
- * ومنها: أن إسرافيل هبط عليه، ولم يهبط على نبى قبله،
- * ومنها: أنه سيد ولد آدم،
- * ومنها: أنه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر،
- * ومنها: أنه أكرم الخلق على الله
- * ومنها: إسلام قرينه.
- * ومنها: أنه لا يجوز عليه الخطأ،
- * ومنها: أن الميت يسأل عنه - ص فى قبره
- * ومنها: أنه حرم نكاح أزواجه من بعده،
- * ومنها: ما عده ابن عبد السلام أنه يجوز أن يقسم على الله به
- * ومنها: أنه يحرم رؤية أشخاص أزواجه فى الأزر،
- * ومنها: أن أولاد بناته ينسبون إليه،
- * ومنها: أن كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة إلا سببه ونسبه.
- * ومنها: أنه لا يتزوج على بناته.
- ومنها: أنه لا يجتهد فى محراب صلى إليه يمنة ولا يسرة،
- ومنها: أن من رآه فى المنام فقد رآه حقا
- وبالجملة:
- ومنها: أنه يكره لقارئ حديثه أن يقوم لأحد،
- ومنها أن قراء حديثه لا تزال وجوههم نضرة،
- ومنها: أنه تثبت الصحبة لمن اجتمع به - صلى الله عليه وسلم - لحظة،
- ومنها: أن أصحابه كلهم عدول،
- ومنها أن المصلى يخاطبه بقوله: السلام عليك أيها النبى
- ومنها أنه كان يجب على من دعاه وهو فى الصلاة أن يجيبه،
- ومنها: أن الكذب عليه ليس كالكذب على غيره