Les épîtres littéraires

Name: Les épîtres littéraires
Author: al-Jahiz

الرسائل الأدبية

al-Jahiz · Littérature (Adab)

Lire

Chercher dans ce livre

Sommaire

مقدمات التحقيق
مقدمات عامة
١ - مقدمة كتمان السر وحفظ اللسان
٢ - مقدمة الحاسد والمحسود
٣ - مقدمة النبل والتنبل وذم الكبر
٤ - مقدمة مفاخرة الجواري والغلمان
٥ - مقدمة تفضيل البطن على الظهر
٦ - مقدمة كتاب المعلمين
٧ - مقدمة طبقات المغنين
الاولى
والمسألة الثانية
والمسألة الثالثة
٨ - مقدمة الوكلاء
٩ - مقدمة مدح التجار وذم عمل السلطان
١٠ - مقدمة رسالة الفتيا
١١ - مقدمة مدح النبيذ وصفة اصحابه
١٢ - مقدمة الشارب والمشروب
١٣ - مقدمة البلاغة والايجاز
١٤ - مقدمة تفضيل النطق على الصمت
١٥ - مقدمة رسالة في صناعة القواد
١٦ - مقدمة رسالة الجد والهزل
١٧ - مقدمة فصل ما بين العداوة والحسد
١٨ - مقدمة رسالة في استنجاز الوعد
١٩ - مقدمة رسالة إلى ابي الفرج بن نجاح الكاتب
أقسام القصيدة
في القسم الاول
وفي القسم الثاني
وفي القسم الثالث
٢٠ - مقدمة رسالة في المودة والخلطة
٢١ - مقدمة التربيع والتدوير
١ - رسالة كتمان السر وحفظ اللسان
[١ - موضوع الكتاب]
[٢ - العقل واللسان]
[٣ - حب الاخبار]
[٤ - مساوىء إفشاء السر]
[٥ - من يذيع الاسرار]
[٦ - كل ممنوع مرغوب]
[٧ - اكثر الأمور عرضة لافشاء السر]
[٨ - الغيبة]
[٩ - العدل]
[١٠ - الفضول]
[١١ - عودة إلى الغيبة]
[١٢ - حفظ اللسان]
١ - هامش كتاب كتمان السر وحفظ اللسان
٢ - رسالة الحاسد والمحسود
[١ - موضوع الكتاب]
[٢ - تعريف الحسد]
[٣ - اسباب الحسد]
[٤ - عواقب الحسد]
[٥ - راي الحاسد في المحسود]
[٦ - حسد الجيران]
[٧ - الحسود لا يستطيع كتمان حسده]
[٨ - معاملة الصديق الحسود]
[٩ - لا خير يرتجى من الحسود]
[١٠ - الجنة حيث لا حسد]
[١١ - السلامة في الابتعاد عن الحسود]
٢ - هامش كتاب الحاسد والمحسود
٣ - رسالة النبل والتنبل وذم الكبر
[١ - مقدمة يحرض فيها مخاطبه على اناس تكبروا عليه]
[٢ - شروط النبل]
[٣ - نبل السيد]
[٤ - صفات النبيل]
[٥ - الكبر قبيح في الانسان]
[٦ - مواضع استحسان الكبر]
[٧ - صفات اللئيم]
[٨ - عواقب الكبر]
[٩ - الكبر رذيلة تعتري مختلف طبقات الناس]
[١٠ - الكبر ليس من سياسة الملوك]
٣ - هامش كتاب النبل والتنبل وذم الكبر
٤ - رسالة تفضيل البطن على الظهر
[١ - مناسبة الرسالة: كتاب وارد من شخص يفضل الظهر على البطن]
[٢ - الجاحظ يرجو الهداية لصاحب الكتاب]
[٣ - الشريعة تنهى عن الظهور]
[٤ - فضائل البطون في القرآن والسنة والحكم]
[٥ - حرم الله اتيان النساء من دبرهن]
[٦ - محاسن المرأة من جهة البطن لا الظهر]
[٧ - حد الزاني واللوطي]
[٨ - تفضيل الظهر على البطن يثير الشك]
[٩ - فصل في ذم اللواط [١]]
٤ - هامش تفضيل البطن على الظهر
٥ - رسالة مفاخرة الجواري والغلمان
[١ - موضوع الكتاب ومبررات مزج الجد بالهزل]
[٢ - ذكر الولدان والجواري في القرآن]
[٣ - الغلمان والجواري في الحديث النبوي]
[٤ - حد الزنى واللواط]
[٥ - النبي يحث على الزواج والانجاب]
[٦ - عيوب الزنا]
[٧ - حب النساء يتيم صاحبه بعكس حب الغلمان]
[٨ - اشعار في الغلمان والجواري]
[٩ - صفات المرأة الجميلة]
[١٠ - مفاخرة اهل البصرة والكوفة]
[١١ - فضل الجارية على الغلام]
[١٢ - الخصيان]
[١٣ - مقطعات من احاديث البطالين]
٥ - هامش مفاخرة الجواري والغلمان
٦ - رسالة المعلمين
[١ - مدخل]
[٢ - فضل المعلم]
[٣ - الحفظ والاستنباط]
[٤ - اكثر العظماء كانوا معلمين]
[٥ - لجميع اصناف العلوم معلمون]
[٦ - الانسان عالم صغير]
[٧ - معنى المعلم والمؤدب]
[٨ - فقر الأدباء]
[٩ - المعلم يراعي مستوى الصبي العقلي]
[١٠ - تعليم النحو والرياضة]
[١١ - تعليم صناعة الكتابة]
[١٢ - عبد الله بن المقفع]
[١٣ - تعلم التجارة والصيرفة افضل من عمل السلطان]
٦ - هامش كتاب المعلمين
٧ - رسالة طبقات المغنين
[١ - تصنيف العلوم]
[٢ - الخليل يضع علمي الغناء والعروض]
[٣ - ابراهيم الموصلي يتم علم الغناء]
[٤ - طبقات المغنين في عصر الجاحظ]
[٥ - طريقة تأليف الكتاب]
[٦ - الاحتياط من العيب]
٧ - هامش كتاب طبقات المغنين
٨ - رسالة الوكلاء
[١ - المقدمة]
[٢ - يجب التثبت في الأمور]
[٣ - ينبغي عدم الانقياد مع الهوى]
[٤ - ينبغي الاحتراز من اصدار الآراء الفطيرة]
[٥ - لا ينبغي تعميم الحكم على جميع الوكلاء]
[٦ - لا بد من صحة الفراسة في معرفة الرجال]
[٧ - خطر قول «ما ترك الاول للآخر شيئا» ]
٨ - هامش كتاب الوكلاء
٩ - رسالة مدح التجار وذم عمل السلطان
[١ - مقدمة]
[٢ - فضيلة التجار]
[٣ - ذل رجال السلطان]
[٤ - شهرة قريش بالتجارة]
[٥ - التجار لا تعدوهم العلوم]
٩ - هامش كتاب مدح التجار وذم عمل السلطان
١٠ - رسالة الفتيا
[١ - مدخل في مدح احمد بن أبي دؤاد]
[٢ - صناعة الجاحظ]
[٣ - التعريف بكتاب أصول الفتيا]
[٤ - الكتاب افضل من صاحبه]
[٥ - يجب على العالم اظهار ما عنده]
[٦ - غرض الجاحظ من هذه الرسالة مساعدة القاضي وثوابه]
[٧ - لدى الجاحظ كتب أخرى]
١٠ - هامش رسالة الفتيا
١١ - رسالة مدح النبيذ وصفة أصحابه
[١ - وصف النبيذ لا يفيه حقه]
[٢ - النبيذ دواء يشفي من الامراض]
[٣ - النبيذ شقيقك الذي شغلت عنه]
[٤ - الجاحظ يطلب النبيذ ويخشى أن يرد طلبه]
[٥ - النبيذ غنى لمالكه وفقر لفاقده]
[٦ - النبيذ يطرد الهم ويعيد الشباب]
[٧ - النبيذ يبعث على الظرف والضحك في كل وقت]
[٨ - النبيذ يسبب السرور ويحث على الجود]
[٩ - النبيذ يجمع الندماء ويرفق بالسكارى]
[١٠ - مديح الحسن بن وهب]
[١١ - اهداء النبيذ دليل على المودة والتقدير]
١١ - هامش رسالة مدح النبيذ وصفة اصحابه
١٢ - رسالة الشارب والمشروب
[١ - موضوع الكتاب]
[٢ - منافع النبيذ]
[٣ - مساوىء النبيذ]
[٤ - انواع النبيذ]
[٥ - الرد على اسئلة السائل]
[٦ - هناك فرق بين الخمر والنبيذ]
[٧ - الصحابة ميزوا بين الفرائض والمسكرات]
[٨ - حرم الله اشياء وحلل سائر اجناسها]
[٩ - اهل المدينة حرموا النبيذ ولكنهم ليسوا حجة]
[١٠ - مغنو المدينة شربوا الخمر ولم يحدهم أهلها]
[١١ - غرض الكتاب الاساسي]
١٢ - هامش رسالة الشارب والمشروب
١٣ - رسالة البلاغة والإيجاب
١٤ - رسالة تفضيل النطق على الصمت
[١ - مدخل: كتاب تلقاه يمدح الصمت ويذم الكلام]
[٢ - الكلام اداة التعبير عن الحاجات]
[٣ - الكلام يميز الانسان عن الحيوانات والجمادات]
[٤ - الكلام ينجي صاحبه]
[٥ - الكلام يبين فضل صاحبه]
[٦ - الكلام دليل على الايمان والشريعة]
[٧ - الكلام آلة الشكر]
[٨ - فضيلة الخطباء قائمة على بيانهم]
[٩ - انزل الله القرآن بلسان عربي مبين]
[١٠ - النبي افصح العرب]
[١١ - علم الكلام جليل لأنه يثبت وجود الله ويبين صفاته]
١٤ - هامش رسالة تفضيل النطق على الصمت
١٥ - رسالة صناعة القواد
[١ - حسنات اللسان]
[٢ - قول القائد في الحرب والغزل]
[٣ - قول الطبيب في الحرب والغزل]
[٤ - قول الخياط في الحرب والغزل]
[٥ - قول الزارع في الحرب والغزل]
[٦ - قول الخباز في الحرب والغزل]
[٧ - قول المؤدب في الحرب والغزل]
[٨ - قول صاحب الحمام في الحرب والغزل]
[٩ - قول الكناس في الحرب والغزل]
[١٠ - قول الشرابي في الحرب والغزل]
[١١ - قول الطباخ في الحرب والغزل]
[١٢ - قول الفراش في الحرب والغزل]
١٥ - هامش رسالة صناعة القواد
١٦ - رسالة الجد والهزل
[١ - أسباب معاقبة ابن الزيات للجاحظ وعدم عدالة العقوبة]
[٢ - ذم الغيظ]
[٣ - يجب التمييز في العداوة بين الاخيار والاشرار والمحبين والمبغضين]
[٤ - تفضيل النخل على الزرع سبب سخيف للعداوة]
[٥ - ذم العجلة]
[٦ - ابن الزيات يعرض بالجاحظ لاهماله تجليد كتبه ونظمها]
[٧ - ابن الزيات يكيد للجاحظ]
[٨ - ابن الزيات يعيب ورق كتب الجاحظ]
[٩ - ابن الزيات يشمت بعدم انجاب الجاحظ]
[١٠ - ابن الزيات يتمنى موت الجاحظ]
[١١ - ذم الغضب]
[١٢ - علاقة الاسماء بالمعاني]
[١٣ - اسباب التعادي غير متوافرة بين الجاحظ وابن الزيات]
[١٤ - ابن الزيات استضعف الجاحظ فوصفه]
[١٥ - ما يصيب الانسان يصيب صديقه]
[١٦ - الجاحظ يستعطف ابن الزيات بشيخوخته وافضاله عليه ابان شبابه]
[١٧ - عليك بمن احتجن اموال الدولة]
١٦ - هامش رسالة الجد والهزل
١٧ - رسالة فصل ما بين العداوة والحسد
[١ - فضل هذا الكتاب]
[٢ - حساد المؤلفين]
[٣ - منتحلو كتب الجاحظ]
[٤ - الطاعنون على كتب الجاحظ]
[٥ - ابناء النعم محسودون]
[٦ - فصل ما بين العداوة والحسد]
[٧ - بعض الكتاب يسرقون كتب الجاحظ أو قسما منها]
[٨ - الجاحظ ينحل كتبه غيره لتروج]
[٩ - الجاحظ يترك بعض الكتب غفلا اشفاقا من الطعن عليها]
[١٠ - عودة إلى الحسد والعداوة]
[١١ - الكتاب يطلبون من الجاحظ ان يشاطروه فيء كتبه]
١٧ - هامش فصل ما بين العداوة والحسد
١٨ - رسالة إلى ابي الفرج
[١ - المدخل التقليدي]
[٢ - اسماء من كني بابي عثمان]
[٣ - وصف جال الجاحظ]
[٤ - الجاحظ يطلب إجراء الرزق عليه]
[٥ - مدح ابي الفرج]
[٦ - الاعتذار عن التقصير في المديح]
١٨ - هامش رسالة إلى ابي الفرج
١٩ - رسالة المودة والخلطة
[١ - المديح الخادع ليس من بضاعة الجاحظ]
[٢ - واجبات المداح والممدوح]
[٣ - أصول المديح والطلب]
[٤ - لا خير في صاحب لا يساعد صاحبه اذا خلصت المودة]
[٥ - مزايا ابي الفرج]
١٩ - هامش رسالة في المودة والخلطة
٢٠ - رسالة استنجاز الوعد
[١ - الجاحظ يسأل ويمدح]
[٢ - ذم المديح الكاذب]
[٣ - الممدوح يجمع الطارف والتليد]
[٤ - والد الممدوح يشبهه]
[٥ - الممدوح لا يستحق الشكر الا اذا انعم وانجز ما وعد]