← La bibliothèque
Les étoiles brillantes sur les mérites des bonnes œuvres durables
النجوم الزاهرات في فضائل الباقيات الصالحات
'Abd al-Mannan al-Talibi · Spiritualité, éthique et invocations (Raqaiq wa-al-Adab wa-al-Adhkar)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المبحث الأول: الباقيات الصالحات في الكتاب والسنة والأثر
- المطلب الأول: الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة الواردة في الباقيات الصالحات
- الفرع الأول: ما ورد من الآيات الكريمة في ذكر الباقيات الصالحات
- الفرع الثاني: ما ورد من الأحاديث النبوية الشريفة في ذكر الباقيات الصالحات
- الفرع الثالث: ما ورد من الآثار في ذكر الباقيات الصالحات منها
- المطلب الثاني: سبب نزول آية الباقيات الصالحات
- المطلب الثالث: آيتا الباقيات تفسيراً وبياناً
- الفرع الأول: في تفسير قوله تعالى: [الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
- أـ التفسير
- ب- اللطائف القرآنية في الآية
- اللطيفة الأولى
- اللطيفة الثانية
- اللطيفة الثالثة
- اللطيفة الرابعة
- اللطيفة الخامسة
- اللطيفة السادسة
- الفرع الثاني: في تفسير قوله تعالى: [وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا]
- أ- التفسير
- ب- اللطائف
- الفرع الثالث: في اختلاف المفسرين في الباقيات الصالحات
- المطلب الرابع: معاني الباقيات الصالحات
- الفرع الأول: في معنى التسبيح
- الفرع الثاني: في معنى التحميد
- الفرع الثالث: في معنى التهليل
- الفرع الرابع: في معنى التكبير
- الفرع الخامس: في معنى الحوقلة
- المطلب الخامس: إضافة الحوقلة إلى الباقيات الصالحات
- الفرع الأول: الأحاديث المروية في إضافة الحوقلة إلى الباقيات الصالحات
- الفرع الثاني: الآثار المروية في إضافة الحوقلة إلى الباقيات الصالحات
- المبحث الثاني: الباقيات الصالحات أسرارها ومكانتها
- المطلب الأول: في بيان سر فضل الباقيات الصالحات
- - الكلمة الأولى: قول سبحان الله
- - الكلمة الثانية: قول الحمد لله
- - الكلمة الثالثة: بمعنى أنه أجل مما نفيناه وأثبتناه
- - الكلمة الرابعة: فإن الألوهية ترجع إلى استحقاق العبودية
- المطلب الثاني: في مكانة الباقيات الصالحات
- ١ - جعلها النبي صلى الله عليه وسلم تجزيء عن القرآن الكريم في حق من لا يحسنه.
- ٢ - أنها تقوم مقام أمهات العبادات العظام كالجهاد في سبيل الله والإنفاق وقيام الليل -ما كان منها تطوعاً-.
- ٣ - أن مقامها حول العرش تذكر بصاحبها
- ٤ - أنها جامعة الخير
- ٥ - أن الله عز وجل اصطفاها من بين سائر الكلام لمكانتها وفضلها العظيم
- المبحث الثالث: في بيان فضل الباقيات الصالحات إجمالاً
- المطلب الأول: في بيان فضل الباقيات الصالحات إجمالاً
- ١ - أنها أحب الكلام إلى الله تعالى
- ٢ - أنها أطيب الكلام
- ٤ - أنها أحب مما طلعت عليه الشمس
- ٥ - أنها خير الكلام
- ٦ - أنها غِراس الجنة
- ٧ - عِظم أجرها خاصة لمن عجز عن العبادة
- ٨ - أنها تثقل الميزان يوم القيامة وتملأ ما بين السماء والأرض
- ٩ - أنها جُنَّة يوم القيامة تأتي من أمام صاحبها ومن ورائه تقية من النار.
- ١٠ - أنها كفارة للخطايا
- ١١ - أنها تزحزح قائلها من النار.
- ١٢ - أنها صدقة من لم يجد الصدقة.
- ١٣ - تُفَتَّحُ لها أبواب السماء.
- المطلب الثاني: في المواضع التي تقال فيها الباقيات الصالحات
- ١ - إذا استيقظ من الليل.
- ٢ ــ إذا استفتح الصلاة.
- ٣ - في صلاة التسابيح
- ٤ - في أدبار الصلوات المكتوبة
- ٥ - إذا قرب من عرفات ووقع بصره على جبل الرحمة
- ٦ - عقد الكرب
- ٧ - حين يأوي إلى فراشه
- ٨ - عند أخذ المضاجع والاستعداد للنوم
- ٩ - من تعارّ من الليل
- المبحث الرابع: في بيان فضل الباقيات الصالحات تفضيلاً
- المطلب الأول: في بيان فضل التسبيح
- - الفرع الأول: في فضل التسبيح
- أ) ما ورد في فضل التسبيح المطلق
- ١ - عِظم أجر قائله
- ٢ - أنها صدقة من الصدقات
- ٣ - أنها تملأ ما بين السماء والأرض
- ب) ما ورد في فضل التسبيح المقيد (باسم أو صفة لله أو عدد)
- ١ - أنه ثقيل في الميزان حبيب إلى الرحمن
- ٢ - أنه أحب الكلام إلى الله
- ٣ - أنه أفضل الكلام ولذا اصطفاه الله لعباده
- ٤ - أنه غراس الجنة
- ٥ - أن التسبيح سبب من أسباب الرزق
- ٦ - أنه يقوم مقام أمهات العبادات كالقيام والإنفاق والجهاد حال التطوع
- ٧ - أنه سبب لمغفرة الذنوب والخطايا
- ٨ - مضاعفة الأجر لقائلها
- ٩ - أنه جامعة الذكر.
- الفرع الثاني: في مواضع التسبيح
- ١ - عند الاستبشار بنصر الدين
- ٢ - عند ختم المجلس اللغو
- ٣ - عند التعجب من الشيء
- ٤ - قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
- ٥ - في الركوع والسجود
- ٦ - لمن نابه شيء في صلاته
- المطلب الثاني: في بيان فضل التحميد
- الفرع الأول: في فضل التحميد
- أ) ما ورد في فضل التحميد المطلق
- ١ - أنه أفضل أنواع الشكر
- ٢ - التحميد أول ما نطق به آدم عليه السلام بعد نفخ الروح فيه
- ٣ - أنه أفضل الدعاء
- ٤ - أنه أحب شيء إلى الله
- ب) ما ورد في فضل التحميد المقيد بصفة أو عدد
- ١ - أنه سبب لنيل رحمة الله
- ٢ - أنه يملأ ميزان العبد يوم القيامة
- ٣ - عِظم الأجر
- الفرع الثاني: في مواضع التحميد
- ١ - عند ظهور ما يَسُر
- ٢ - عند العطاس
- ٣ - عند الاستيقاظ من النوم
- ٤ - إذا افتتح الصلاة
- أ) الكيفية الأولى
- الكيفية الثانية
- ٥ - عند افتتاح القراءة
- ٦ - عند ركوب الدابة
- ٧ - عند التعجب من شيء
- ٨ - عند النوم وأخذ المضجع
- ٩ - عند افتتاح الحديث
- ١٠ - إذا رأى ما يحب أو ما يكره
- ١١ - إذا رأى مبتلى
- ١٢ - إذا أكل أو شرب أو رفع مائدته استحب له الحمد
- ١٣ - حمد الله عند الولادة
- ١٤ - الحمد عند الدعاء
- ١٥ - حمد الله عند تجدد النعم
- المطلب الثالث: في بيان فضل كلمة التوحيد
- الفرع الأول: في فضل كلمة التوحيد
- ١ - أنها ركن الإسلام الأعظم
- ٢ - العاصمة المانعة
- ٣ - المُنجية من النار
- ٤ - مفتاح الدخول في الإسلام
- ٥ - من قالها كان أسعد الناس بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم
- ٦ - تورث الجنان، وتحرم من دخول النيران
- ٧ - تفتح لها أبواب السماء حتى تفضي إلى العرش
- ٨ - أنها أفضل الذكر
- ٩ - الجامعة النافعة
- ١٠ - الحسنة الماحية
- ١١ - وازنة السماوات والأرض
- ١٢ - معتقة الرقاب
- ١٣ - خير ما قاله النبيون
- ١٤ - مالئة ما بين السماء والأرض
- ١٥ - عظيمة الأجر
- ١٦ - أفضل شُعب الإيمان وأعلاها
- الفرع الثاني: في المواضع التي تُقال فيها كلمة التوحيد
- ١ - في أدبار الصلوات المكتوبة
- ٢ - حين سماع الأذان
- ٣ - بعد التشهد
- ٤ - في الاستسقاء
- ٥ - عند دخول السوق
- ٦ - بعد الوضوء
- ٧ - من تعار من الليل
- ٨ - إذا رجع من حج أو عمرة أو غزو
- ٩ - عند الفزع
- ١٢ - في أذكار الصباح والمساء
- ١٣ - عند سكرات الموت
- ١٤ - حال الاحتضار
- ١٥ - عند الكرب
- ١٦ - عند الحلف بغير ملة الإسلام
- المطلب الرابع: في بيان فضل التكبير
- الفرع الأول: في فضل التكبير
- ١ - كلمة الفطرة
- ٢ - عظيم الأجر
- الفرع الثاني: في المواضع التي يقال فيها التكبير
- ١ - عند افتتاح الصلاة
- ٢ - عند قيام الليل
- ٣ - عند الاستبشار بالنصر
- ٤ - إذا خاف سلطاناً مهاباً
- ٥ - عند الشهادة
- ٦ - عند الصعود والإشراف على مكان
- ٧ - قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
- ٨ - عند الصفا
- ٩ - في العيدين وأيام التشريق
- ١٠ - في السعي بين الصفا والمروة
- ١١ - عند الاستواء على ظهر الدابة أو المركبة
- ١٢ - عند البشارة بالنصر
- ١٣ - عند رؤية الهلال
- ١٤ - عند رؤية علامة
- ١٥ - عند البشارة بالمولود
- ١٦ - عند رؤية ما يحب
- ١٧ - عند الذبح
- المطلب الخامس: في بيان فضل الحوقلة
- الفرع الأول: في فضل الحوقلة
- ١ - أنها كنز من كنوز الجنة
- ٢ - أنها كلمة من تحت العرش
- ٣ - أنها باب من أبواب الجنة
- ٤ - أنها غراس الجنة
- ٥ - أنها من مكفرات الخطايا
- ٦ - أنها من المنجيات من النار
- ٧ - أنها من أسباب مغفرة الذنوب
- الفرع الثاني: في المواضع التي تقال فيها الحوقلة
- ١ - في أدبار الصلوات
- ٢ - عند القيام إلى صلاة الليل
- ٣ - عند الخروج من المنزل
- ٤ - من تعار من الليل
- المراجع العلمية
- أولاً: كتب التفسير
- ثانياً: كتب المعاجم والغريب
- ثالثاً: كتب الحديث