← La bibliothèque
Les Fatwas d'al-Ramli
فتاوى الرملي
Shihab al-Din al-Ramli · Droit chaféite (Fiqh Shafi'i)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- خطبة الكتاب
- كتاب الطهارة
- باب الاجتهاد
- باب الآنية
- باب الاستنجاء
- باب الوضوء
- كتاب مسح الخفين
- كتاب الغسل
- كتاب النجاسات
- كتاب التيمم
- كتاب الحيض
- كتاب الصلاة
- باب الأذان
- باب استقبال القبلة
- باب كيفية الصلاة
- باب شروط الصلاة
- باب سجود السهو
- باب سجود التلاوة
- باب صلاة النفل
- باب صلاة الجماعة
- باب صلاة المسافر
- باب صلاة الجمعة
- باب صلاة الخوف
- باب اللباس
- باب صلاة العيدين
- باب صلاة الكسوفين
- باب صلاة الاستسقاء
- باب تارك الصلاة
- كتاب الجنائز
- كتاب الزكاة
- باب زكاة الحيوان
- باب من تلزمه الزكاة وما تجب فيه
- باب زكاة النابت
- باب زكاة النقد
- باب زكاة التجارة
- باب زكاة الفطر
- كتاب الصوم
- باب الاعتكاف
- كتاب الحج
- باب محرمات الإحرام
- باب الإحصار والفوات
- كتاب البيع
- باب الربا
- باب المناهي في البيع
- باب الخيار في البيع
- باب المبيع قبل قبضه
- باب التولية والاشتراك والمحاطة والمرابحة
- باب بيع الأصول والثمار
- باب التحالف
- تحالف المتبايعان ثم فسخ البيع
- باب تصرفات الرقيق
- كتاب السلم
- شروط صحة السلم
- باب القرض
- القرض في الذمة ثم يعينه في المجلس
- قرض المنفعة
- كتاب الرهن
- رهن الثمار قبل بدو صلاحها
- كتاب التفليس
- باب الحجر
- كتاب الصلح
- باب الحوالة
- كتاب الضمان
- باب الشركة
- باب الوكالة
- باب الإقرار
- باب الإقرار بالنسب
- باب العارية
- باب الغصب
- كتاب الشفعة
- باب القراض
- باب المساقاة
- باب الإجارة
- الإقالة في الإجارة
- كتاب إحياء الموات
- كتاب الوقف
- اشتراط دوام الموقوف لصحة الوقف
- وقف البناء أو الغراس في أرض مغصوبة
- كتاب الهبة
- هبة الأصل للفرع
- كتاب اللقطة
- شروط صحة التقاط الذمي
- كتاب اللقيط
- كتاب الجعالة
- الاستنابة في الجعل
- كتاب الفرائض
- باب الوصايا
- شروط قبول الوصية
- باب هل يقبل قول الوصي بيمينه في دفع زكاة مال اليتيم
- باب الوديعة
- كتاب قسم الفيء والغنيمة
- كتاب قسم الصدقات
- باب صدقة التطوع
- هل الأفضل الفقير الصابر أم الغني الشاكر
- باب خصائص النبي
- هل الصدقة محرمة على سائر الأنبياء أم على نبينا فقط
- كتاب النكاح
- باب ما يحرم من النكاح
- هل الوطء في الدبر يحرم فصول الزوجة
- هل تصح مناكحتنا للجن
- باب الخيار في النكاح والإعفاف ونكاح العبد
- الوطء في الدبر هل يثبت الفراش والنسب
- باب الصداق.
- ما يتقرر به المهر
- باب الوليمة
- باب القسم والنشوز
- الزيادة في القسم
- ما يثبت به نشوز المرأة لإسقاط نفقتها
- باب الخلع
- الوكالة في الخلع
- الكناية في الخلع
- أخذ العوض عن النزول عن الوظائف
- خلع السفيه
- تعليق الخلع
- كتاب الطلاق
- الطلاق المعلق على صفة
- طلاق السكران
- تعليق الطلاق على شرط
- طلاق الناسي
- جمع الطلقات وزاد على العدد الشرعي
- طلاق الغضبان
- طلاق النائم
- باب الرجعة
- باب الإيلاء
- باب الظهار
- كتاب الكفارة
- باب القذف واللعان
- التعريض بالقذف
- القذف بالكناية
- عفة الصغير هل تسقط بزناه
- باب العدد
- عدة الأمة المتحيرة
- باب الاستبراء
- ما يقول عند الحلف على الاستبراء
- باب الرضاع
- باب النفقات
- نفقة الناشز
- فسخ النكاح بتعذر النفقة
- باب الحضانة
- هل تثبت الحضانة للأعمى
- هل تثبت الحضانة للفاسق التائب
- المميز إذا كان كلا من أبويه متزوجا يخير بينهما
- حضانة الناشز
- باب نفقة الرقيق
- نفقة الرقيق هل تثبت بفرض القاضي
- كتاب الجنايات
- أرش الموضحة المشترك في إيضاحها جماعة
- باب دعوى الدم والقسامة
- كتاب البغاة
- كتاب الردة
- هل تقبل الشهادة بالردة مطلقا
- هل التزي بزي الكفار يعتبر ردة
- كتاب الزنا
- الذمي إذا أسلم بعد زناه
- النية في إقامة الحد
- كتاب السرقة
- سرقة المصاحف الموقوفة في المساجد
- باب قاطع الطريق
- باب الشرب والتعزير
- باب الصيال
- باب إتلاف البهائم
- كتاب السير
- تترس الكفار بأطفالهم ونسائهم في القتال
- قيام المسلمين بعضهم لبعض
- إرسال السلام للغائب
- رد السلام على الفاسق
- السلام على الملبي
- سلام الرجل على المرأة الأجنبية
- مصافحة الكافر
- باب الأمان
- كتاب الجزية
- القيام لأهل الذمة
- باب الهدنة
- باب الذكاة
- ذبائح اليهود والنصارى
- الاصطياد بجوارح السباع والطير
- باب الأضحية
- نقل الأضحية عن بلد التضحية
- الأضحية بالحامل
- باب العقيقة
- تثقيب آذان الصبية
- ختان الخنثى المشكل
- كتاب الأطعمة
- أكل جوز الطيب
- بيض غير المأكول
- أكل الحشيشة
- كتاب المسابقة والمناضلة
- باب الأيمان
- تعيين إحدى خصال الكفارة الثلاثة بالنذر
- باب النذر
- النذر هل هو قربة
- نذر صوم يوم الجمعة منفردا
- الوفاء بنذر التبرر حالا
- تقبيل أضرحة الصالحين
- نذر الاعتكاف جنبا
- النذر على الأضرحة
- شك في النذر هل هو صدقة أم صيام
- كتاب القضاء
- الهدية للقاضي قبل القضاء
- هل يشترط لصحة ولاية القضاء القبول
- ولاية الفاسق للقضاء
- ولاية المرأة والكافر للقضاء
- المحكم هل ينفذ قضاؤه بعلمه كالقاضي
- باب القضاء على الغائب
- وكيل الغائب هل يحلف يمين الاستظهار
- ما تجب فيه يمين الاستظهار
- يمين الاستظهار هل تجب على المدعي على المتواري أو المتعزز
- الحيلة في سقوط يمين الاستظهار
- باب القسمة
- قسمة الأعيان المشتركة هل يشترط فيها القرعة
- هل تصح قسمة الوقف عن الملك إذا كانت إفرازا
- كتاب الشهادات
- اللعب بالطاب
- ضرب الطبول عند مزار المشايخ
- حضر معصية كبيرة ولم ينكر مع القدرة
- ارتكب ما يخل بالمروءة فهل يشترط لقبول شهادته مضي مدة الاستبراء
- حلف يمينا ثم ظهر كذبه
- قول الشاهد في شهادة النسب سمعت الناس يقولون أنه ابنه
- شهادة الولادة والرضاع هل يكفي فيها السماع
- الشاهد هل يجوز له أن يشهد ويؤدي واقعة مخالفة لمذهبه
- رجع شهود الزنا عن شهادتهم بعد قتل الزاني
- شهادة ذي الصدغين
- شهادة من يلعب الشطرنج بقارعة الطريق أو المسجد
- هل للحاكم أن يحكم بشهادة ابنه
- باب الدعوى والبينات
- البينة بعد اليمين المردودة
- الإمام الأعظم هل له سماع الدعوى والبينة بها
- كتاب العتق
- قال لرقيقه الخنثى اعتدي
- أعتق في مرض موته رقيقا لا يملك غيره
- باب التدبير
- تدبير المفلس كإعتاقه
- باب الكتابة
- ولد المكاتبة
- بيع مال الكتابة
- باب عتق أم الولد
- مستولدة الكافر إذا أسلمت
- باب في مسائل شتى
- من فعل كبيرة ولم يتب ولكن قال بلسانه وقلبه أستغفر الله
- ضمة القبر للميت هل هي قبل السؤال أو بعده
- المراد بالأمانة في إنا عرضنا الأمانة
- كم رمضان صامه رسول الله
- يأجوج ومأجوج هل هما من نسل آدم
- كيف عرف الملائكة وقوع الفساد من بني آدم في الأرض قبل وقوعه
- هل الملائكة كلهم مطلعون على اللوح المحفوظ
- من قال إن حديث النبي مثل القرآن العزيز
- السموات هل خلقت قبل الأرض أو العكس
- هل يجوز وصف الله بالعقل كما يوصف بالعلم
- هل الغلام الذي قتله الخضر مؤمن من أهل الجنة
- السيد الخضر هل هو نبي أو ولي وهل هو حي الآن