← La bibliothèque
Les grandes Sunan d'al-Bayhaqi
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
Abu Bakr al-Bayhaqi · Livres de la Sunna (Kutub al-Sunna)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- كتاب الطهارة
- باب التطهير بماء البحر
- باب التطهير بالعذب منه والأجاج
- باب التطهير بماء البئر
- باب التطهير بماء السماء
- باب التطهير بماء الثلج، والبرد، والماء البارد
- باب التطهير بالماء المسخن
- باب كراهة التطهير بالماء المشمس
- باب منع التطهير بما عدا الماء من المائعات
- باب التطهير بالماء الذي خالطه طاهر لم يغلب عليه
- باب منع التطهير بالنبيذ
- باب إزالة النجاسات بالماء دون سائر المائعات
- جماع أبواب الأواني
- باب في جلد الميتة
- باب طهارة جلد الميتة بالدبغ
- باب طهارة باطنه بالدبغ كطهارة ظاهره وجواز الانتفاع به في المائعات كلها
- باب المنع من الانتفاع بجلد الكلب والخنزير وأنهما نجسان وهما حيان
- باب وقوع الدباغ بالقرظ أو ما يقوم مقامه
- باب اشتراط الدباغ في طهارة جلد ما لا يؤكل لحمه وإن ذكي
- باب طهارة جلد ما يؤكل لحمه إذا كان ذكيا
- باب المنع من الانتفاع بشعر الميتة
- باب في شعر النبي صلى الله عليه وسلم
- باب المنع من الادهان في عظام الفيلة، وغيرها مما لا يؤكل لحمه
- باب المنع من الشرب في آنية الذهب والفضة
- باب المنع من الأكل في صحاف الذهب والفضة
- باب النهي عن الإناء المفضض
- باب التطهر في سائر الأواني من الحجارة والزجاج والصفر والنحاس والشبه والخشب وغير ذلك
- باب التطهر في أواني المشركين إذا لم يعلم نجاسة
- باب التطهر في أوانيهم بعد الغسل إذا علم نجاسة
- جماع أبواب السواك
- باب في فضل السواك
- باب الدليل على أن السواك سنة ليس بواجب
- باب تأكيد السواك عند القيام إلى الصلاة
- باب تأكيد السواك عند الاستيقاظ من النوم
- باب تأكيد السواك عند الأزم
- باب غسل السواك
- باب التسوك بسواك الغير
- باب دفع السواك إلى الأكبر
- باب ما جاء في الاستياك عرضا
- باب النية في الطهارة الحكمية
- جماع أبواب سنة الوضوء وفرضه
- باب فرض الطهور ومحله من الإيمان
- باب فرض الطهور للصلاة
- باب التسمية على الوضوء
- باب غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء
- باب التكرار في غسل اليدين
- باب صفة غسلهما
- باب إدخال اليمين في الإناء والغرف بها للمضمضة والاستنشاق
- باب كيفية المضمضة والاستنشاق
- باب سنة التكرار في المضمضة والاستنشاق
- باب المبالغة في الاستنشاق إلا أن يكون صائما
- باب الجمع بين المضمضة والاستنشاق
- باب الفصل بين المضمضة والاستنشاق
- باب تأكيد المضمضة والاستنشاق
- باب سنة المضمضة والاستنشاق وأنهما غير واجبتين
- باب غسل الوجه
- باب التكرار في غسل الوجه
- باب تخليل اللحية
- باب عرك العارضين
- باب غسل اليدين
- باب التكرار في غسل اليدين
- باب استحباب إمرار الماء على العضد
- باب تحريك الخاتم في الأصبع عند غسل اليدين
- باب المسح بالرأس
- باب مسح بعض الرأس
- باب الاختيار في استيعاب الرأس بالمسح
- باب تحري الصدغين في مسح الرأس
- باب المسح على شعر الرأس
- باب إمرار الماء على القفا
- باب المسح على العمامة مع الرأس
- باب إيجاب المسح بالرأس وإن كان متعمما
- باب التكرار في مسح الرأس
- باب إدخال الأصبعين في صماخي الأذنين
- باب مسح الأذنين بماء جديد
- باب غسل الرجلين
- باب التكرار في غسل الرجلين
- باب الدليل على أن فرض الرجلين الغسل وأن مسحهما لا يجزي
- باب قراءة من قرأ وأرجلكم نصبا وأن الأمر رجع إلى الغسل وأن من قرأها خفضا فإنما هو للمجاورة
- باب الدليل على أن الكعبين هما الناتيان في جانبي القدم
- باب تخليل الأصابع
- باب كيفية التخليل
- باب استحباب الإشراع في الساق
- باب في نزع الخضاب عند الوضوء إذا كان يمنع الماء
- باب ما يقول بعد الفراغ من الوضوء
- باب الوضوء ثلاثا ثلاثا
- باب كراهية الزيادة على الثلاث
- باب الوضوء مرتين مرتين
- باب الوضوء مرة مرة
- باب وضوء بعض الأعضاء ثلاثا وبعضها اثنين وبعضها واحدة
- باب فضل التكرار في الوضوء
- باب فضيلة الوضوء
- باب إسباغ الوضوء
- باب الرجل يوضئ صاحبه
- باب تفريق الوضوء
- باب الترتيب في الوضوء
- باب السنة في البداءة باليمين قبل اليسار
- باب الرخصة في البداءة باليسار
- باب نهي المحدث عن مس المصحف
- باب نهي الجنب عن قراءة القرآن
- ذكر الحديث الذي ورد في نهي الحائض عن قراءة القرآن وفيه نظر
- باب قراءة القرآن بعد الحدث
- باب الرجل يذكر الله تعالى على غير طهر
- باب استحباب الطهر للذكر والقراءة
- جماع أبواب الاستطابة
- باب النهي عن استقبال القبلة واستدبارها لغائط أو بول
- باب الرخصة في ذلك في الأبنية
- باب التخلي عند الحاجة
- باب الارتياد للبول
- باب الاستتار عند قضاء الحاجة
- باب وضع الخاتم عند دخول الخلاء
- باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء
- باب تغطية الرأس عند دخول الخلاء والاعتماد على الرجل اليسرى إذا قعد إن صح الخبر فيه
- باب كيف التكشف عند الحاجة
- باب ما يقول إذا خرج من الخلاء
- باب النهي عن البول في الماء الراكد
- باب النهي عن التخلي في طريق الناس وظلهم
- باب النهي عن البول في مغتسله أو متوضاه ثم يتطهر فيه كراهة أن يصيبه شيء من البول عند صب الماء
- باب النهي عن البول في الثقب
- باب البول في الطست وغير ذلك من الأواني
- باب كراهية الكلام عند الخلاء
- باب البول قائما
- باب البول قاعدا
- باب وجوب الاستنجاء بثلاثة أحجار
- باب الإيتار في الاستجمار
- باب التوقي عن البول
- باب الاستنجاء بالماء
- باب الجمع في الاستنجاء بين المسح بالأحجار والغسل بالماء
- باب دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء
- باب الاستنجاء بما يقوم مقام الحجارة في الإنقاء دون ما نهي عن الاستنجاء به
- باب الاستنجاء بالجلد المدبوغ
- باب ما ورد في الاستنجاء بالتراب
- باب ما ورد في النهي عن الاستنجاء بشيء قد استنجي به مرة
- باب النهي عن مس الذكر عند البول باليمين
- باب النهي عن الاستنجاء باليمين
- باب الاستبراء عن البول
- باب كيفية الاستنجاء
- جماع أبواب الحدث
- باب الوضوء من البول والغائط
- باب الوضوء من المذي والودي
- باب الوضوء من الدم يخرج من أحد السبيلين وغير ذلك من دود أو حصاة أو غيرهما
- باب الوضوء من الريح يخرج من أحد السبيلين
- باب الوضوء من النوم
- باب ترك الوضوء من النوم قاعدا
- باب ما ورد في نوم الساجد
- باب انتقاض الطهر بالإغماء
- باب الوضوء من الملامسة
- باب ما جاء في لمس الصغار وذوات المحارم
- باب ما جاء في الملموس
- باب ما جاء في غمز الرجل امرأته من غير شهوة أو من وراء حائل
- باب الوضوء من مس الذكر
- باب الوضوء من مس المرأة فرجها
- باب ترك الوضوء من مس الفرج بظهر الكف
- باب في مس الأنثيين
- باب في مس الإبط
- باب في مس الأنجاس الرطبة
- باب في مس الأنجاس اليابسة
- باب ترك الوضوء من خروج الدم من غير مخرج الحدث
- باب ترك الوضوء من القهقهة في الصلاة
- باب الدليل على أن الكلام وإن عظم لم يكن فيه وضوء
- باب السنة في الأخذ من الأظفار والشارب وما ذكر معهما وأن لا وضوء في شيء من ذلك
- باب كيف الأخذ من الشارب
- باب ما جاء في التنور
- باب ترك الوضوء مما مست النار
- باب التوضي من لحوم الإبل
- باب المضمضة من شرب اللبن وغيره مما له دسومة
- باب الرخصة في ترك المضمضة من ذلك
- باب انتقاض الطهر بعمد الحدث وسهوه
- باب لا يزول اليقين بالشك
- باب الانتضاح بعد الوضوء لرد الوسواس
- باب أداء صلوات بوضوء واحد
- باب تجديد الوضوء
- جماع أبواب ما يوجب الغسل
- باب وجوب الغسل بالتقاء الختانين
- باب وجوب الغسل بخروج المني
- باب الرجل ينزل في منامه
- باب المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل
- باب صفة ماء الرجل وماء المرأة اللذين يوجبان الغسل
- باب المذي والودي لا يوجبان الغسل
- باب الرجل يجد في ثوبه منيا ولا يذكر احتلاما
- باب الحائض تغتسل إذا طهرت
- باب الكافر يسلم فيغتسل
- جماع أبواب الغسل من الجنابة
- باب بداية الجنب في الغسل بغسل يديه قبل إدخالهما في الإناء
- باب غسل الجنب ما به من الأذى بشماله
- باب دلك اليد بالأرض بعده وغسلها
- باب الوضوء قبل الغسل
- باب الرخصة في تأخير غسل القدمين عن الوضوء حتى يفرغ من الغسل
- باب تخليل أصول الشعر بالماء وإيصاله إلى البشرة
- باب سنة التكرار في صب الماء على الرأس
- باب إفاضة الماء على سائر جسده
- باب نضح الماء في العينين وإدخال الإصبع في السرة
- باب تأكيد المضمضة والاستنشاق في الغسل وغسل مواضع الوضوء منه على الترتيب
- باب الدليل على دخول الوضوء في الغسل وسقوط فرض المضمضة والاستنشاق
- باب فرض الغسل
- باب ترك الوضوء بعد الغسل
- باب غسل المرأة من الجنابة والحيض
- باب ترك المرأة نقض قرونها إذا علمت وصول الماء إلى أصول شعرها
- باب غسل الجنب رأسه بالخطمي
- باب الطيب للمرأة عند غسلها من الحيض
- باب سقوط فرض الترتيب في الغسل
- باب استحباب البداية فيه بالشق الأيمن
- باب تفريق الغسل
- باب التمسح بالمنديل
- باب الدليل على طهارة عرق الحائض والجنب
- باب في فضل الجنب
- باب ليست الحيضة في اليد والمؤمن لا ينجس
- باب فضل المحدث
- باب ما جاء في النهي عن ذلك
- باب لا وقت فيما يتطهر به المتوضئ والمغتسل
- باب استحباب أن لا ينقص في الوضوء من مد ولا في الغسل من صاع
- باب جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به
- باب النهي عن الإسراف في الوضوء
- باب الستر في الغسل عند الناس
- باب التعري إذا كان وحده
- باب كون الستر أفضل وإن كان خاليا
- باب الجنب يؤخر الغسل إلى آخر الليل
- باب الجنب يريد النوم فيغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة، ثم ينام
- باب الجنب يريد النوم فيأتي ببعض وضوئه ثم ينام
- باب كراهية نوم الجنب من غير وضوء
- باب ذكر الخبر الذي ورد في الجنب ينام ولا يمس ماء
- باب الجنب يريد الأكل
- باب الجنب يريد أن يعود
- باب الرجل يطوف على نسائه إذا حللنه أو على إمائه بغسل واحد
- باب رواية من روى يغتسل عند كل واحدة
- جماع أبواب التيمم
- باب سبب نزول الرخصة في التيمم
- باب كيف التيمم
- باب ذكر الروايات في كيفية التيمم عن عمار بن ياسر رضي الله عنه
- باب التيمم بالصعيد الطيب
- باب الدليل على أن الصعيد الطيب هو التراب
- باب نفض اليدين من التراب عند التيمم إذا بقي في يديه غبار يماس الوجه كله
- باب من لم يجد ماء ولا ترابا
- باب النية في التيمم
- باب البداية بالوجه ثم باليدين
- باب استحباب البداية باليمنى ثم اليسرى
- باب الجنب يكفيه التيمم إذا لم يجد الماء
- باب ما روي في الحائض والنفساء أيكفيهما التيمم عند انقطاع الدم إذا عدمتا الماء
- باب الرجل يعزب عن الماء ومعه أهله فيصيبها إن شاء، ثم يتيمم
- باب غسل الجنب ووضوء المحدث إذا وجد الماء بعد التيمم
- باب رؤية الماء خلال صلاة افتتحها بالتيمم
- باب التيمم لكل فريضة
- باب التيمم بعد دخول وقت الصلاة
- باب إعواز الماء بعد طلبه
- باب السفر الذي يجوز فيه التيمم
- باب الجريح والقريح والمجدور يتيمم إذا خاف التلف باستعمال الماء أو شدة الضنا.
- باب المحموم ومن في معناه لا يتيمم عند وجود الماء
- باب التيمم في السفر إذا خاف الموت أو العلة من شدة البرد
- باب الجرح إذا كان في بعض جسده دون بعض
- باب المسح على العصائب والجبائر
- باب الصحيح المقيم يتوضأ للمكتوبة والجنازة والعيد ولا يتيمم