← La bibliothèque
Les Jugements des Gens des Religions et de l'Apostasie - extrait du Jami' d'al-Khallal - édité par Kasrawi
أحكام أهل الملل والردة - من الجامع للخلال - ت كسروي
Abu Bakr al-Khallal · Droit hanbalite (Fiqh Hanbali)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- كتاب الإيمان
- باب الرد على من قال إن اليهود والنصارى من أمة محمد صلى الله عليه وسلم
- باب في قوله: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: ١٨]
- باب الرجل يقول للذمي أسلم ولك كذا وكذا
- باب أهل الذمة يخالطون المسلمين
- باب في أطفال المسلمين وأهل الذمة ممن لم يبلغ الحنث وغير ذلك
- باب ذكر أطفال المشركين وقوله هم مع آبائهم
- باب الصغير يؤشر مع أحد أبويه
- باب الصبي يخرج من دار الشرك إلى أبويه في دار الإسلام وهما نصرانيان في دار الإسلام
- باب الذميين يجعلون أولادهم مسلمين
- باب مسلم تزوج نصرانية على ما كان من ذكر فهو للرجل مسلم وما كان من أنثى فهي مشركة للمرأة
- باب الرجل والمرأة يسبون فيكونون عند المسلم فيولد لهما أو يزوجهما المسلم فيولد لهما في ملك سيدهما أولاد ما الحكم فيه؟
- باب الجارية النصرانية تكون عند المسلم حبلى من حربي أو تموت وهي عنده
- باب رجل مسلم له عبد وأمة نصرانيان فزوجهما
- باب الصبي الذي لم يدرك من أهل الذمة وأهل الحرب يموت وهو مع أبويه أو مع أحدهما أو يخرج من أرض الحرب
- باب إذا لم يدرك من أهل العهد وأهل الحرب أسلم أحد أبويه ما الحكم فيه؟
- باب الغلمان يسلمون من بين آبائهم
- باب إذا أسلم وهو ابن عشر سنين
- باب إذا أسلم وله سبع سنين
- باب إذا أسلم الغلام وهو غير بالغ ثم رجع عن إسلامه
- باب إيجاب الوضوء والغسل على من يسلم
- باب الوضوء من مصافحة الذمي
- باب النصرانية واليهودية تكونان تحت المسلم تغتسل من الحيض
- باب من أسلم على بعض الصلاة
- باب خروج أهل الذمة إلى الاستسقاء
- باب المصحف يرهن عند النصراني
- باب في النصراني يتعلم القرآن
- باب في كراهة خروج المسلمين في أعياد المشركين
- باب في الصيام
- كتاب المناسك
- قوله، صلى الله عليه وسلم: «أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب»
- باب النصراني يسلم وهو بعرفة
- باب فإن أسلم بمكة ثم أراد الحج
- كتاب الزكاة
- باب في النصراني يسلم قبل أن تغيب الشمس من ليلة الفطر أو بعد ما غابت الحكم في الصدقة
- باب في إعطاء اليهودي والنصراني من الزكاة
- باب المسلم يتصدق من أهل الذمة أو يصدق عليهم
- باب ما يجب في أموال أهل العهد إذا مروا بها على العاشر
- باب فإن مروا أهل الذمة على العاشر بالخمر والخنزير
- باب في مواشي أهل الذمة
- باب نصارى بني تغلب في هذا الباب
- باب أهل الذمة يمرون على العشار فيقولون: عليه دين
- باب أهل الحرب إذا مروا بالعشار وجامع الأعشار لأهل الكتاب وبني تغلب، وأهل الحرب
- أول الجزء الثالث من أحكام أهل الذمة، تفريع أبواب أرض أهل الذمة، وما أحيوا من الموت، وما اشتروا من المسلمين، وما كان في أيديهم قبل أن يسلموا.
- باب ذكر ما كان في أيديهم ثم أسلموا
- باب الرجل يشتري أرض العشر وأرض الخراج، أو يستأجر أرضا
- باب تفسير قوله تعالى: {حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} [التوبة: ٢٩]
- باب الإدراك في أخذ الجزية
- باب الجزية من الذهب والورق
- باب أخذ العروض في الجزية مكان الذهب والورق
- باب الزيادة والنقصان في ذلك على ما يراه الإمام
- باب إذا أسلم الذمي رفعت عنه الجزية
- باب ما يجب على عبيد أهل الذمة
- باب العبد النصراني يعتق تؤخذ منه الجزية أم لا
- باب لا جزية على عبد ولا مكاتب
- كتاب البيوع
- باب الشراء والبيع منهم
- باب في شركة أهل الذمة
- باب ذكر مضاربتهم أيضا
- باب شريكين أحدهما نصراني لهما دين، فصالح الذمي في حصته ما لا يحل بيعه
- باب فإن كان بينهما عنب فعصره
- باب نصراني أسلف نصرانيا في خمر ثم أسلم أحدهما، أو باع أحدهما الآخر وأسلما
- باب نصراني أقرض نصرانيا خمرا ثم أسلم أحدهما
- باب يهودي اشترى من يهودي خمرا بألف درهم ثم أسلم بعد أن اشتراها
- باب ذمي مات وله دين من ثمن خمر، وأسلم الابن بعد موت الأب
- باب الشفعة لأهل الذمة بعضهم من بعض
- باب الشفعة بين أهل الذمة وبين المسلمين
- باب استعمال اليهودي والنصراني في شيء من أمر المسلمين
- باب المسلم يؤجر نفسه من أهل الذمة
- باب المسلم يؤجر نفسه في عمل خمر أو في الكنائس والبيع
- باب الرجل يؤجر داره للذمي أو يبيعها منه
- كتاب القضاء بين أهل الذمة
- باب إذا جاء أهل الذمة يحتكمون إلى حكام المسلمين
- باب شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض
- باب النصراني يشهد في شركه ثم يشهد بها في الإسلام
- باب يهودي ادعى على مسلم ألف درهم
- باب مسلم في يده دابة فجاء نصراني بشهود نصارى أنها دابته
- باب نصراني مات وترك ألف درهم فجاء رجل مسلم ببينة من النصارى، وجاء النصراني ببينة من المسلمين
- باب رجل مات وله أولاد مسلمون ونصارى، فأقام المسلمون بينة من النصارى أن أباهم مات مسلما، وأقام النصارى بينة من المسلمين أن أباهم مات نصرانيا
- باب شهادة الذمية على الاستهلال
- باب فيمن تزوج يهودية بشهادة يهودي
- باب المسلم يتزوج المسلمة بشهادة أهل الذمة
- كتاب النكاح
- باب ذكر الأولياء من أهل الذمة من اليهود والنصارى والمجوس أن يكون محرما لأوليائهم
- باب الأب ذمي والأخ مسلم من يزوج منهما
- باب امرأة أسلمت على يد رجل هل يزوجها
- باب مهور النساء
- باب وفي هذا الباب يقر جميع أهل الأديان على نكاحهم
- باب ما ذكر عنه أنهم كذلك إلا أن يكون عنده أمه أو أخته، أو من لا تحل في الإسلام
- باب النصراني يتزوج النصرانية على غير مهر
- باب تزوج نساء أهل الكتاب، وتحريم المجوسيات وعبدة الأوثان، ومن لم يكن من أهل الكتاب
- باب الجمع بين امرأتين من أهل الكتاب
- باب تزوج اليهودية والنصرانية على المسلمة
- باب مسلم تزوج نصرانية وطلقها ثلاثا فتزوجها نصراني ثم طلقها، هل تحل للأول المسلم بنكاح هذا
- باب نصراني عنده أختان أو أكثر من أربع نسوة
- باب الرجل تسلم امرأته قبل أن يحكم لها في الصداق
- باب الرجل يسلم وتأبى امرأته أن تسلم
- باب المرأة تسلم قبل زوجها في دار الحرب، أو دار الإسلام، أو تخرج قبله من دار الحرب، أو الرجل يلحق بدار حرب
- باب المرأة تخرج من دار الحرب مسلمة
- باب لحق بدار الحرب فيقدم وهي في العدة
- باب في الزوجين من أهل الكتاب تسلم المرأة قبل زوجها
- باب آخر في هذا المعنى
- باب تزويج الأمة على اليهودية والنصرانية
- باب تزويج إماء أهل الكتاب وإماء المجوس
- باب السهولة في تزويج إماء أهل الكتاب
- كتاب الطلاق
- باب مايلزمهم من طلاق إذا ترافعوا إلينا
- باب ذكر المتعة
- باب في الإيلاء
- باب المولي يوقف
- باب الظهار
- باب في العدة
- باب ذكر اللعان
- كتاب الجنائز
- باب عيادة المريض
- باب إعارتهم الجنازة وغيرها
- باب نبش قبور المشركين
- باب أهل الذمة اليهود والنصارى هل يغسلون موتى المسلمين
- باب المسلم يغسل الذمي
- باب الأمة تكون عند المسلم فتموت
- باب مسلمين ونصارى غرقوا لا يعرف بعضهم من بعض
- باب نصراني مات مع المسلمين
- باب الرجل يتبع قرابته المشرك
- باب المرأة تموت وفي بطنها ولد مسلم
- باب في تعزية المشرك
- باب المشرك يعزي المسلم كيف الرد عليه
- كتاب الوصايا
- باب النصراني يوصي بماله كله صدقة
- باب آخر
- باب النصراني يوصى للفقراء المسلمين وله إخوة
- باب النصراني يوصي لقرابته وله قرابة مسلمون ونصارى
- باب الرجل المسلم يوصي لقرابته من أهل الذمة
- باب أم ولد النصراني تسلم
- كتاب السير
- باب إذا غزا أهل الذمة مع المسلمين يسهم لهم
- باب أمان أهل الذمة
- باب الذمي يقاتل مع المسلمين فيؤسر هل يفادى به
- باب ذكر الفداء بأهل الذمة أو لعبيدهم إذا أسلموا
- باب أهل العهد من أهل الذمة إذا أغار عليهم الروم واستعادهم المسلمون
- باب فيمن نقض العهد ولحق بدار الحرب الحكم فيه وفي ذريته الذين معه وفيمن ولد له في دار الحرب
- باب تفريع ما ينهى عنه أهل الكتاب
- باب استخدام مماليك أهل الذمة للمسلمين
- كتاب العتاقة والكفارات والأيمان والشهادات
- باب الرجل يعتق اليهودي والنصراني تطوعا
- باب عتق اليهودي والنصراني في الكفارات
- باب الكراهية أن يعطى أهل الذمة من الواجب
- باب ما يستحلف الحاكم به أهل الكتاب
- باب قول الشاهد ويمين الطالب
- كتاب الحدود
- باب من تكلم بشيء من ذكر الرب يريد تكذيبا أو غيره
- باب فيمن شتم النبي صلى الله عليه وسلم
- باب يهودي قذف مسلما
- باب الذمي يقذف العبد المسلم
- باب الرجل يقذف اليهودية
- باب الرجل المسلم يقذف رجلا مسلما وله أم ذمية
- باب مسلم قذف يهوديا أو نصرانيا
- باب ذمي فجر بمسلمة
- باب ذمي أصاب حدا ثم أسلم
- باب فيمن انتقل من أهل الذمة من دين إلى دين أو تزندق
- باب رجم النبي صلى الله عليه وسلم يهوديا ويهودية
- باب الحجة في أن اليهودية والنصرانية تحصنان المسلم
- باب جامع الحجة في ذلك
- باب الحكم في أهل الذمة يظهرون الخمر
- باب المسلم يسرق خمرا لنصراني أو خنزيره
- باب النصراني يسلم وعنده خمر وخنزير
- باب إذا قال الذمي أشهد أن محمدا نبي
- باب الإنكار على من خالف ذلك
- كتاب الديات
- الإنكار على من سوى بيد دية الذمي والمسلم
- باب ما روي عن أبي عبد الله أن دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف ورجوعه عنه
- باب من روى عن أبي عبد الله ستة آلاف
- باب في الذمي إذا قتل عمدا
- باب مسلم قتل ذميا في الحرم
- باب ديات المجوس
- باب تغليظ دية المجوسي إذا قتل عمدا
- باب دية المجوسية
- باب نصراني قتل مجوسيا
- باب نصراني قتل نصرانيا
- باب في جنين اليهودية والنصرانية
- باب الحجة في أن لا يقتل مؤمن بكافر
- باب ذمي قتل مسلما
- باب في ذمي أسلم وليس له وارث قتل خطأ ورجل قتل خطأ وعصبته مشركون من أهل العهد
- باب الذمي يجرح المسلم عمدا
- باب في جراحات أهل الذمة والمجوس والمسلمين
- كتاب الفرائض
- باب قوله لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
- باب قوله لا يتوارث أهل ملتين
- باب ما روي عن أبي عبد الله أن الكافر لا يرث ولا يحجب
- باب النصراني يموت ويخلف امرأته حاملا فتسلم بعد موته ثم تلد
- باب نصراني مات وترك ابنين أحدهما مسلم وادعى أحدهما أن أباه مات مسلما وقال الآخر على دينه
- باب الذمي يموت وليس له وارث
- باب رجل له امرأتان إحداهما نصرانية فقال إحداكما طالق ثلاثا ثم أسلمت النصرانية ومات الرجل من ذلك المرض
- باب من أسلم على ميراث قبل أن يقسم
- باب الرجل يعتق عبدا نصرانيا فيموت العبد وليس له وارث إلا مولاه الذي أعتقه
- باب النصراني يموت وله ولد مولى مسلم وليس للنصراني وارث
- باب الرجل الذمي يسلم على يدي الرجل
- كتاب الفتوح
- باب الحكم فيما أحدثوا النصارى مما لم يصالحوا عليه
- باب البيعة تهدم بأسرها أو يهدم بعضها أو ما حدثوا فيها إلا ما كان لهم قديما
- باب الرجل يوصي أن فلانة وفلانا يخدم البيعة خمس سنين ثم هو حر فمات المولى وخدم سنة ثم أسلم الغلام
- باب ما يؤخذ به النصارى من اتخاذ البواقي والزنانير وعلى نسائهم من زيهم
- باب ما للمسلم أن يمنع زوجته النصرانية
- باب جامع الشروط الواجبة عليهم
- كتاب العقيقة
- باب الضيافة التي شرطت عليهم
- كتاب الذبائح
- باب ما ذكر من التسمية على ما يذبحون
- باب ذبيحة الأقلف من النصارى
- باب ما ذكر في القرآن مما حرم الله من الشحوم وغير ذلك
- باب في غسل آنية أهل الكتاب
- باب التوقي لأكل ما ذبحت النصارى وأهل الكتاب لأعيادهم وكنائسهم
- باب ما يذبحه المسلم لهم مما يقربونه لآلهتهم
- باب في كراهية طعام الحبشة
- باب جامع الأكل من طعام أهل الكتاب
- باب ذبح المجوسي
- باب المسلم يذبح للمجوسي
- باب غسل قدور المجوس
- باب كراهية طعام المجوسي
- كتاب الأدب
- باب في النصح
- باب في النظر كل واحد من صاحبه
- باب ما كره أن يبدأ أهل الذمة بالسلام وكيف الرد عليهم وإذا لقيناهم في طريق كيف العمل فيه
- باب إذا كان مسلمين ونصارى كيف السلام عليهم
- باب سلام المسلم على قرابته الذمي
- باب في مصافحة أهل الكتاب
- باب في أهل الذمة يكنون
- باب في العطاس
- باب المسلم يكتب إلى الكافر بكتاب فيه ذكر الله تعالى
- باب الثياب مكتوب عليها ذكر الله تباع لأهل الذمة
- باب كيف يكتب عنوان الكتاب وصدره إليهم
- باب في أحكام المجوس والإنكار على من زعم أن لهم كتابا
- باب في منع المجوس من الربا بين أظهر المسلمين
- باب مجوسي أسلم وعنده مال من الرباء
- باب المجوسية تكون تحت أخيها أو أبيها فيموت أو يطلقها
- باب المجوسي يسلم قبل أن يدخل بامرأته وتأبى أن تسلم هي أو يأبى هو
- باب مجوسي تزوج امرأة من أهل الكتاب
- باب المجوسي يرسل صيده فيدركه المسلم قبل أن يقتله فيذكيه
- باب المسلم يستعير كلب المجوسي فيصيد به
- باب صيد المجوس للسمك
- باب فرائض المجوس
- كتاب الردة
- باب ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
- باب الاستتابة
- باب فيمن ارتد مرات يتوب ويرجع
- باب ما ذكروا أن يفرق بين من ولد على الإسلام ثم ارتد وبين من كان كافرا ثم ارتد
- باب في المرأة ترتد
- باب الإنكار على من زعم أن المرأة لا تقتل لقول النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النساء والصبيان
- باب الرجل يلحق بدار الحرب أو يرتد ههنا الحكم في امرأته وكيف إن جاء قبل أن تنقضي عدتها
- باب العدة كم هي
- باب إذا رجع إلى الإسلام