← La bibliothèque
Les Leçons d'Ibn al-Qayyim
الفوائد لابن القيم - ط عطاءات العلم
Ibn al-Qayyim · Spiritualité, éthique et invocations (Raqaiq wa-al-Adab wa-al-Adhkar)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة التحقيق
- تحقيق عنوان الكتاب ونسبته إلى المؤلف
- موارده
- وصف النسخة الخطية
- الطبعات السابقة للكتاب
- هذه الطبعة
- قاعدة جليلة: في شروط الانتفاع بالقرآن
- عين اليقين نوعان: نوع في الدنيا ونوع في الآخرة
- فصل: في الكلام على معاني سورة ق ودقائقها
- الرد على الفلاسفة في قولهم: إن الروح في المعاد غير هذه الروح
- شبه المنكرين للمعاد
- براهين المعاد في القرآن مبنية على ثلاثة أصول
- الاستدلال على المعاد في سورة ق
- تقرير النبوة
- أحوال الخلق يوم القيامة
- صفات من يلقى في جهنم
- صفات أهل الجنة
- عودة إلى ذكر المعاد
- فائدة: معنى قوله تعالى لأهل بدر: "اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" في الحديث القدسي
- قول ابن الجوزي: إنه للماضي وليس للمستقبل
- رد المؤلف عليه
- ليس المقصود من البشارة بالجنة لأحد إطلاق الذنوب والمعاصي له
- فائدة جليلة: في تفسير قوله تعالى: ﴿هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا﴾ [الملك: ١٥]
- الدلالة على ربوبيته وتوحيده والتذكير بنعمه والحث على السير إليه والبعث والنشور في آية واحدة
- فائدة: في معاني سورة الفاتحة وأسرارها
- سعادة الإنسان في استكمال قوتيه العلمية والعملية
- تضمن سورة الفاتحة بيان أصول هذه السعادة والكمال
- أول السورة رحمة وأوسطها هداية وآخرها نعمة
- فائدة: معرفة الله بالنظر في آياته المشهودة وآياته المسموعة
- دلالة المفعولات على أسماء الله وصفاته
- دلالة الآيات المشهودة على صدق الآيات المسموعة
- معنى قوله تعالى: ﴿أفي الله شك﴾ [إبراهيم: ١٠]
- فائدة: في شرح حديث ابن مسعود في الهم والحزن
- ذكر التوحيد والاعتراف بالعبودية
- معنى قوله: "إني عبدك"
- معنى قوله: "ناصيتي بيدك"
- معنى قوله: "ماض في حكمك"
- الحكم الديني الشرعي والحكم الكوني القدري
- معنى قوله: "عدل في قضاؤك"
- وجه العدل في قضاء المعصية والعقوبة عليها
- اختلاف الطوائف في ذلك
- موقف أهل السنة والجماعة
- بيان عدل الله تعالى في الهداية والإضلال
- عدم التوفيق والهداية نوعان
- وجه كون القرآن ربيع القلب ونور الصدر
- فائدة: في أن القلوب قد تكون عرش المثل الأعلى أو الأدنى
- القلوب نوعان: قلب هو عرش الرحمن، وقلب هو عرش الشيطان
- وخطاب القرآن في بيان صفات الله تعالى ومعاملته مع عباده
- محبة القلوب له وقربها منه والتودد إليه
- فائدة: تفريغ القلب من الباطل ومحبته شرط في تعلقه بالله
- إذا امتلأ القلب بالشبه والشكوك لم ينتفع بحقائق القرآن والعلم الذي به كماله وسعادته
- فائدة: الكلام على سورة التكاثر
- معنى التكاثر
- تنبيه: فيه مواعظ وعبر
- فصل: في حسن الظن بالله وإقرار العبد بالإساءة والتقصير
- فائدة: في أن الغيرة نوعان، وبيان ما يحمد منها ويذم
- مواعظ وعبر وفوائد
- فصل: وصايا وعظات مستفادة من قصة آدم ﵇
- فصل: في أن الهداية والضلالة من الله
- قصة إسلام سلمان الفارسي
- مقارنة بين أبي طالب وسلمان الفارسي
- عبر ومواعظ
- فائدة: مواعظ وفوائد
- قصة ذي البجادين
- فصل: في بيان حقيقة الدنيا
- فصل: في التعجب من الإنسان كيف لا يحب ربه ولا يشتاق إلى ذكره
- فائدة: الوقوع في المحرمات بسبب سوء الظن بالرب أو غلبة الهوى
- فصل: فيه عبر ومواعظ
- آثار الإعراض عن تحكيم الكتاب والسنة
- الاجتماع بالإخوان قسمان
- قاعدة: ليس في الوجود الممكن سبب واحد مستقل بالتأثير
- لا يستقل بالتأثير وحده إلا الله، فلا ينبغي أن يرجى ويخاف غيره
- التوحيد مفزع أعدائه وأوليائه
- فائدة: اللذة تابعة للمحبة
- كمال العبد بحسب العلم والحب
- قاعدة: طالب الله والدار الآخرة لا يستقيم له سيره إلا بحبسين
- أهمية التقوى وآثارها
- فائدة جليلة: جمع النبي ﷺ بين تقوى الله وحسن الخلق
- فائدة جليلة: بين العبد وبين الله والجنة قنطرة تقطع بخطوتين
- عبر ومواعظ
- قاعدة: في تأثير شهادة أن لا اله إلا الله عند الموت في تكفير السيئات وإحباطها
- ماذا يملك من أمره كله لله؟
- بيان كرم الله وحكمته ولطفه بالإنسان
- مواعظ وعبر
- أصول الخطايا ثلاثة: الكبر والحرص والحسد
- فصل: في معنى قول النبي ﷺ: "فاتقوا الله وأجملوا في الطلب"
- فائدة: في وجه جمع النبي ﷺ بين المأثم والمغرم
- فائدة: في قوله تعالى: ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾ [العنكبوت: ٦٩] وبيان أنواع الجهاد الأربعة
- فصل: ابتلاء العبد بالعداوة بين النفس الأمارة وبين القلب
- أعلى الهمم في طلب العلم وأخسها
- أعلى الهمم في باب الإرادة وأسفلها
- حكم ومواعظ
- فصل: في المواعظ والعبر من فتح مكة
- فصل: في عبر ومواعظ وفوائد
- فصل: الحكم في جعل آدم آخر المخلوقات
- فوائد من قصة آدم ﵇
- فصل: في العبر والفوائد من قصة آدم ﵇
- عبر ومواعظ
- فصل: تجلي الله في القرآن لعباده بأنواع من الصفات، وأثر ذلك في قلوبهم
- صفاته قسمان: صفات الألوهية وصفات الربوبية
- ما يوجب شهود هذه الصفات
- معرفة هذه الصفات بالتدبر في القرآن
- فصل: قصة الهجرة ومناقب أبي بكر الصديق
- تنبيه: وصايا ومواعظ
- من خلق فيه قوة واستعداد لشيء كانت لذته في استعمال تلك القوة فيه
- تنبيه: نصائح ومواعظ
- ما في النفس من صفات بعض المخلوقات
- أبيات وعظية للمؤلف وغيره
- حكم ونصائح
- فصل: عبر ومواعظ
- الكلام على قوله تعالى: ﴿وكان الكافر على ربه ظهيرا﴾ [الفرقان: ٥٥]
- معنى قوله تعالى: ﴿والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا﴾ [الفرقان: ٧٣]
- أصول المعاصي ثلاثة: الشرك والظلم والفواحش
- هذه الثلاثة يدعو بعضها إلى بعض
- فصل: أنواع هجر القرآن
- الحرج في الصدور من القرآن
- فائدة: في الكلام على كمال النفس وسعادتها
- فائدة جليلة: في الفرق بين من كان همه الله ومن كان همه الدنيا
- فائدة: في حقيقة العلم والعمل وأنواعهما وآفاتهما
- قاعدة: في بيان حقيقة الإيمان
- قاعدة: في معنى التوكل ودرجاته
- فائدة: في مراتب الشكوى
- قاعدة جليلة: في تفسير قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم﴾ [الأنفال: ٢٤]
- الإنسان مضطر إلى نوعين من الحياة: حياة بدنه وحياة قلبه
- معنى قوله تعالى: ﴿أومن كان ميتا فأحييناه﴾ [الأنعام: ١٢٢]
- معنى ﴿أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ [الأنفال: ٢٤]
- فائدة جليلة: ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم﴾ [البقرة: ٢١٦]
- رحمة الله بعباده ورعايته لمصالحهم
- قضاء الله في عبده دائر بين العدل والمصلحة والحكمة والرحمة
- فائدة: فيما يستقيم به الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة
- الآيات والأحاديث الواردة في الزهد في الدنيا
- قاعدة: التوفيق والخذلان من الله
- مفتاح التوفيق هو الدعاء
- حكم ومواعظ في قسوة القلب ومرضه وغفلته
- قسوة القلب من أربعة أشياء
- للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها
- اتباع الهوى وطول الأمل مادة كل فساد
- فائدة جليلة: من آثر الدنيا فلا بد أن يقول على الله غير الحق
- آفة العلماء: إيثار الدنيا واتباع الشهوات
- مثل عالم السوء في قوله تعالى: ﴿واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها﴾ [الأعراف: ١٧٥]
- فصل: آفة العابد في إعراضه عن العلم
- فائدة عظيمة: في بيان حقيقة العلم
- الآراء والخواطر ليست علما ولا دينا
- فصل: في بيان حقيقة الإيمان
- غلط الطوائف في فهم حقيقة الإيمان
- حقيقة الإيمان وكماله والطريق إليه
- فائدة جليلة: من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه
- مواعظ وعبر
- الأصول التي انبنى عليها سعادة العبد ثلاثة: التوحيد والسنة والطاعة
- قاعدة جليلة: مراتب الناس في معرفة سبيل المؤمنين وسبيل المجرمين
- فصل: حكم وفوائد
- عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها
- الفساد كله في اتباع الهوى وطول الأمل
- فصل: لله على عبده عبودية في الأمر والنهي والقضاء والنعم
- فصل: ومن يتوكل على الله فهو حسبه
- أهل الآخرة ثلاثة: عابد وزاهد وصديق
- كن في جانب الله والرسول وإن كان الناس كلهم في الجانب الآخر
- نصيحة: هلم إلى الدخول على الله
- ما مضى تصلحه بالتوبة، وما يستقبل تصلحه بالامتناع والعزم والنية
- فصل: في علامة صحة الإرادة
- فصل: نصيحة للسائر إلى الله
- فصل: أقسام الزهد
- عجائب أحوال الخلق
- فائدة جليلة: في أن ترك الأوامر عند الله أعظم من ارتكاب المناهي، وبيان ذلك من ثلاثة وعشرين وجها
- اختلاف الناس في المطلوب بالنهي
- الأمر بالشيء نهي عن ضده من طريق اللزوم العقلي
- فرح الله بتوبة العبد
- فصل: مبنى الدين على قاعدتين: الذكر والشكر
- معنى الذكر والشكر
- فصل: أعمال القلب والجوارح سبب الهداية والإضلال
- اقتضاء أعمال البر للهدى والتقوى
- اقتضاء أعمال الفجور للضلال والشقاء
- فصل: اقتران الهدى والرحمة، والضلال والشقاء في القرآن
- فصل: في أن الله يصرف خلقه بين عطائه ومنعه
- فصل: العاقل يقطع علائق الدنيا
- فصل: الكذب أصل كل فساد، والصدق أصل كل صلاح
- نفسية الكاذب وعقوبته
- فصل: حكم وأسرار في قوله تعالى: ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم﴾ [البقرة: ٢١٦]
- فصل: لا ينتفع بنعمة الله بالإيمان والعلم إلا من عرف نفسه
- معنى قولهم: من عرف نفسه فقد عرف ربه
- فصل: الصبر على الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه
- فصل: للأخلاق حد متى جاوزته صارت عدوانا، ومتى قصرت عنه كان نقصا ومهانة
- خير الأمور أوساطها
- أشرف العلوم وأنفعها علم الحدود
- فصل: قطع منازل السير إلى الله بالقلب والهمة لا بالبدن
- بيان حقيقة التقوى والإسلام والإيمان
- السائرون إلى الله قسمان
- فصل: أصول الأخلاق المحمودة والمذمومة
- فصل: حصول المطلب الأعلى موقوف على همة عالية ونية صحيحة
- لا يتم ذلك إلا بترك ثلاثة أشياء
- فصل: من كلام عبد الله بن مسعود ﵁
- حقيقة التوبة
- فصل: لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس
- طريقة التخلص من الطمع والزهد في الثناء والمدح
- فصل: مراتب الناس في لذات الدنيا والاخرة
- العاقل يجعل لذة الدنيا موصلة إلى لذة الآخرة
- فوائد ترك الذنوب والمعاصي
- فصل: معالجة داء العجب
- فصل: الوصول إلى المطلوب موقوف على هجر العوائد وقطع العوائق والعلائق
- ذكر العوائد
- فصل: في ذكر العوائق
- فصل: في ذكر العلائق
- فصل: حاجة الخلائق إلى الرسول في الدنيا والآخرة
- فصل: من علامات السعادة والشقاوة
- الكرامات والنعم ابتلاء من الله وامتحان
- فصل: الأعمال والدرجات بنيان، وأساسها الإيمان
- المطلوب تصحيح الأساس وإحكامه ثم البناء ثم تعاهد البناء كل وقت
- فصل: أركان الكفر أربعة: الكبر والحسد والغضب والشهوة
- منشأ هذه الأربعة من الجهل بالرب والجهل بالنفس
- معالجة هذه الأدواء
- فصل عظيم النفع: في الحكمة والتعليل والأسباب وتنزيه الله عن الظلم
- الله سبحانه يعامل الناس بكسبهم ويجازيهم بأعمالهم
- معنى المكر الذي وصف به نفسه
- الذي يخافه العارفون بالله من مكره
- فصل: شجرة طيبة وشجرة خبيثة وثمرة كل منهما
- فصل: إذا بلغ العبد أعطي العهد الذي عهده إليه خالقه
- مراتب سعادة العبد بإزاء هذا العهد
- فصل: خفة الروح وثقلها نتيجة خفة البدن وثقله
- إذا فارقت الروح البدن التحقت بالرفيق الأعلى أو الأدنى
- تفسير قوله تعالى: ﴿ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا﴾ [طه: ١٢٤]
- فصل: كيف يدعو العارف الناس إلى الله
- فصل: عبر ومواعظ
- فصل: معرفة الله نوعان: معرفة إقرار ومعرفة محبة وخشية
- طريقة تحصيل النوع الثاني من المعرفة
- فصل: أنواع الدراهم الأربعة
- فصل: أنواع المواساة للمؤمنين
- على قدر الإيمان تكون هذه المواساة
- فصل: ضرر الجهل بالطريق وآفاتها
- فصل: عقبات في طريق السير إلى الله وكيفية التجاوز عنها
- فصل: النعم ثلاثة
- قاعدة جليلة: صلاح الإنسان بصلاح خواطره وأفكاره، وفساده بفسادها
- ليس المقصود قطع الخواطر، بل قبول أحسنها ودفع أقبحها
- معالجة الخواطر والأفكار
- القلب لا يخلو قط من الفكر
- أصل الخير شرف النفس ونبلها، وأصل الشر خستها ودناءتها
- فصل: من لم يعرف نفسه كيف يعرف خالقه؟
- فصل: حكم ومواعظ
- فائدة: أعظم الناس معرفة بالله
- فائدة: إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
- فصل: معرفة الرب بالجمال معرفة خواص الخلق
- جماله سبحانه على أربع مراتب
- حمده سبحانه يتضمن أصلين
- فصل: حديث "إن الله جميل يحب الجمال"
- ضلال طائفتين في وصف الله بالجميل
- فصل النزاع أن الجمال في الصورة واللباس والهيئة ثلاثة أنواع: محمود ومذموم وما لا يتعلق به مدح أو ذم
- هذا الحديث يشتمل على أصلين عظيمين: أوله معرفة، وآخره سلوك
- فصل: ليس للعبد شيء أنفع من صدقه ربه في جميع أموره مع صدق العزيمة
- فائدة جليلة: في القدر
- رب ذو إرادة أمر عبدا ذا إرادة
- فصل: من أعظم الظلم والجهل طلب التعظيم والتوقير من الناس والقلب خال من تعظيم الرب وتوقيره