← La bibliothèque
Les mœurs pures dans les manières agréables de l'étudiant
الأخلاق الزكية في آداب الطالب المرضية
Ahmad ibn Yusuf al-Ahdal · Spiritualité, éthique et invocations (Raqaiq wa-al-Adab wa-al-Adhkar)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- كلمة الغلاف
- تقريظ فضيلة الدكتور هاشم محمد علي مهدي
- تقريظ فضيلة العلامة الشيخ طه عبد الواسع البركاتي
- تقريظ فضيلة العلامة الشيخ أحمد جابر جبران
- تقريظ فضيلة العلامة الدكتور حسن محمد الأهدل
- تقريظ فضيلة العلامةالشيخ ماجد سعيد مسعود رحمت الله
- تقريظ فضيلة العلامة الشيخ أيوب أبكر الأهدل
- المقدمة
- باب الإخلاص لله تعالى
- فضل العلم والعلماء
- فضل طالب العلم
- الحث على طلب العلم
- آداب الطالب
- القسم الأول: آداب الطالب مع نفسه: وفيه أربعة عشر نوعا
- النوع الأول: تقديم طهارة النفس عن رذائل الأخلاق ومذموم الأوصاف
- تنزيه النفس عن المعاصي الظاهرة والباطنة
- ١. الرياء
- علاج الرياء
- ٢ - الحسد
- بيان حقيقة الحسد
- أسباب الحسد
- علاج مرض الحسد عن القلب
- ٣ - العجب
- بيان ذم العجب
- وعلاج العجب
- ٤ - الكبر
- الفرق بين الكبر والعجب
- بيان ذم الكبر
- بيان الطرق في معالجة الكبر واكتساب التواضع
- بيان غاية الرياضة في خلق التواضع
- ٥ - الغضب
- بيان حقيقة الغضب
- بيان الأسباب المهيجة للغضب
- بيان علاج الغضب بعد هيجانه
- الأساليب التربوية للحفاظ على الهدوء عندما يسيطر على الإنسان شعور الغضب!
- تنبيه
- (فضيلة الحلم وكظم الغيظ)
- فضيلة كظم الغيظ
- ومن المشهورين بالحلم
- النوع الثاني: إخلاص النية في طلب العلم
- وتصحيح النية يحتاج إلى أربعة أشياء
- النوع الثالث: التوبة.
- بيان وجوب التوبة وفضلها
- مقدمات التوبة
- قصة عن أحد الصالحين
- النوع الرابع: التحلي بمحاسن الأخلاق
- النوع الخامس: المبادرة إلى تحصيل العلم في أوقات الشباب
- النوع السادس: نظام الأوقات للتعليم والتعلم
- النوع السابع: أكل القدر اليسر من الحلال
- النوع الثامن: الأخذ بالورع
- النوع التاسع: تقليل النوم
- النوع العاشر: يستحب أن يكون عازبا
- النوع الحادي عشر: ترك المعاشرة لغيره الجنس
- النوع الثاني عشر: عدم العجب بالعلم
- النوع الثالث عشر: تجنب اللعب وكثرة المزاح.
- النوع الرابع عشر: العمل بالعلم
- القسم الثاني: آداب الطالب مع شيخه، وفيه عشرة أنواع
- النوع الأول: اختيار الشيخ
- النوع الثاني: التواضع والإجلال للشيخ
- النوع الثالث: معرفة حق الشيخ
- *التحذير من انتقاص العلماء، والحث على إكرامهم، وتعظيم حرماتهم.
- النوع الرابع: الصبر على جفوة الشيخ
- النوع الخامس: الشكر للشيخ
- النوع السادس: آداب الدخول على الشيخ
- * أدب الاستئذان على العلماء
- * كيفية الوقوف على باب العالم للاستئذان
- * جواز طرق الباب وصفته
- وإذا حضر جماعة من الطلبة قدموا أسنهم
- * وإن قدم الأكبر على نفسه من كان أعلم منه جاز ذلك
- النوع السابع: آداب جلسة الدرس
- النوع الثامن: التلطف في السؤال والجواب
- النوع التاسع: الإصغاء والالتفات إلى الشيخ
- النوع العاشر: آداب المشي مع الشيخ
- القسم الثالث: آداب الطالب مع دروسه: وفيه ثمانية أنواع
- النوع الأول: الابتداء بكتاب الله العزيز
- النوع الثاني: التصحيح قبل الحفظ
- النوع الثالث: الاشتغال بعلم الحديث
- النوع الرابع: الانتقال إلى المبسوطات
- النوع الخامس: لزوم حلقة الشيخ والاعتناء بالدروس كلها
- النوع السادس: آداب المجلس
- النوع السابع: كراهية الاستحياء من التعلم
- النوع الثامن: آداب فواتح الدرس
- القسم الرابع: آداب الطالب مع الكتاب: وفيه سبعة أنواع
- النوع الأول: اعتناء الطالب بتحصيل الكتب
- النوع الثاني: إعارة الكتب عند الحاجة
- النوع الثالث: صفة وضع الكتاب عند المطالعة
- النوع الرابع: صفة نسخ الكتب
- النوع الخامس: من آداب الكتابة
- النوع السادس: تصحيح الكتاب
- النوع السابع: كتابة الفوائد
- القسم الخامس: آداب المعاشرة مع الخلق
- الصنف الأول: المجاهيل
- الصنف الثاني: وهم المعارف
- جواز المدارة والفرق بين المدارة والمداهنة
- الصنف الثالث: وهم الأصدقاء
- شروط الصحبة
- عند عدم اجتماع هذه الخصال فعليك بأحد أمرين
- حقوق الصحبة
- ١ - من حقوق الأخ على الأخ: أن يتعامى عن عيوبه
- ٢ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يحمل ما يراه منه على وجه التأويل جميل ما أمكن،
- ٣ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يرجو له من الخيرات
- ٥ - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يعيره بذنب
- ٦ - ومن حق الأخ على الأخ: «ألا ينظر له بعين الاحتقار».
- ٧ - ومن حق الأخ على الأخ: إذا أطلع على عيب فيه، أن يتهم نفسه في ذلك
- ٨ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يرى نفسه دون أخيه على الدوام
- ٩ - ومن حق الأخ على الأخ: «أن يؤثره على نفسه
- ١٠ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يخدمه إذا مرض.
- ١١ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يحترمه ويوقره،
- ١٢ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يثني عليه في غيبته وفي حضوره بطريق الشرع
- ١٣ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يكرمه إذا ورد عليه
- ١٤ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يوسع له في المجلس إذا رآه
- ١٥ - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يدعوه باسمه فقط
- ١٦ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يعترف له بالفضل
- ١٧ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يزوره كل قليل من الأيام.
- ١٨ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يصافحه كلما لقيه.
- ١٩ - ومن حق الأخ على الأخ: إذا لاقاه وصافحه أن يصلي ويسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويذكره بذلك.
- ٢٠ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يهادي كل قليل من الأيام.
- ٢١ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يرشده إلى ترك البغي على من بغى عليه.
- ٢٢ - ومن حق الأخ على الأخ: مساعدته له في التزويج.
- ٢٣ - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يغفل عن عيادته إذا مرض
- ٢٤ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يرشده إلى الوصية إذا حضرته الوفاة
- ٢٥ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يسهر عنده إلى الصباح إذا كان في حالة تفضي إلى الموت
- ٢٦ - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يبغض ذاته إذا وقع فيما لا ينبغي.
- ٢٧ - ومن حق الأخ على الأخ: إذا حصل بينه وبين أخيه لومة أو عتب أن يزيد في بث محاسنه
- ٢٨ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يقبل اعتذاره، ولو كان مبطلا.
- ٢٩ - ومن حق الأخ على الأخ: كثرة فرحه إذا كثرت طاعاته
- ٣٠ - ومن حق الأخ على الأخ: إذا أراد سفرا ألا يخرج حتى يودعه
- ٣١ - ومن حق الأخ على الأخ: إذا رجع من سفر أن يذهب إليه في منزله، فيسلم عليه ويهنئه بالسلامة،
- ٣٢ - ومن حق الأخ على الأخ: إن يشاوره في كل أمر مهم،
- ٣٣ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يتفقد عياله وأولاده إذا غاب عنهم،
- ٣٤ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يكتم سره،
- ٣٥ - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يصدق من نم له فيه
- ٣٦ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يذب عن عرضه لكن مع النية الصالحة والسياسة الحسنة.
- ٣٧ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يرشده إلى تعظيم حرمات الله
- ٣٨ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يتظاهر بعدواة من عاداه بغير حق،
- ٣٩ - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يحدثه بحديث كذب؛
- ٤٠ - ومن حق الأخ على الأخ: ألا ينساه من الدعاء
- ٤٢ - ومن حق الأخ على الأخ: أن يحفظ وده وإن خانه
- ٤٣ - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يمن عليه بما فعله من المعروف إذ هو خاصمه
- ٤٤ - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يخاصمه،
- ٤٥ - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يقره على بدعة.
- ٤٦ - ومن حق الأخ على الأخ: (ألا يؤخذه إذا قصر في حقه
- ٤٧ - ومن حق الأخ على الأخ: دوام الشفقة على أولاد أخيه والقيام بهم بعد موته.
- خاتمة